对“金刚砂”(坛城砂)的介绍(上)
阿知·仁增坚赞 阿知事业林
弟子A:金刚砂具体是指什么?
师:金刚砂是一种砂子。“金刚”在藏语里叫“多杰”,是器世界中最坚固的物体,任何力量都无法摧毁。象征着佛法的力量无坚不摧,又不受任何污染和影响。它能消除所有业障和障碍,不受任何障碍的影响。
弟子A:为什么这样的砂子有加持力呢?
师:砂坛城制作好之后,会通过修法迎请佛菩萨住于这个坛城,所以坛城里的砂子就具足加持力。
弟子A:哦。
师:还有是通过念诵佛菩萨的咒语来加持,所以具足咒语的加持力。
弟子A:各有各的功德。
师:在密宗仪轨里,有一个步骤叫做“降加持”——就是用手印和观想,召请本尊和一切诸佛菩萨连同眷属,降临到修法者所依止的实修场所。然后观想他们放光,加持并融入面前坛城和修法所依物,同时念诵咒语。这样修,坛城里的一切都具足了本尊身和语的加持。
弟子A:都很殊胜哈。
师:是的。
弟子C:金刚砂和坛城砂是一个概念吗?
师:金刚砂分两种,一种是染过色,用来做坛城的,这种叫坛城砂;还有一种是没有染过色的,请高僧大德念咒吹气加持的金刚砂。两种金刚砂都可以带在身上,或者装在嘎乌盒里,起到护身、驱除障碍等作用,放在亡者的梵穴上,还有助于往生。
染过色的这种,材质也不是泥沙之类的沙子,而是用一种白色的能入药的石头磨成粉,再用不同颜色的染料染一下,然后用来做坛城的。
这种石头磨成粉可以入药,有助于消化。假如说我肚子撑得不行了,把这个粉吃一点,马上就消化了,它有这么一个功效。原来我们寺院的院子里有一口井,把这种白色的石头放到井里一些,井里的水马上就净化了,浑浊的杂质很快就沉淀下去了,它有这么一个作用。
(未完待续)
ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།
讲法者:阿知·仁增坚赞
阿知·仁增坚赞 阿知事业林
弟子A:金刚砂具体是指什么?
师:金刚砂是一种砂子。“金刚”在藏语里叫“多杰”,是器世界中最坚固的物体,任何力量都无法摧毁。象征着佛法的力量无坚不摧,又不受任何污染和影响。它能消除所有业障和障碍,不受任何障碍的影响。
弟子A:为什么这样的砂子有加持力呢?
师:砂坛城制作好之后,会通过修法迎请佛菩萨住于这个坛城,所以坛城里的砂子就具足加持力。
弟子A:哦。
师:还有是通过念诵佛菩萨的咒语来加持,所以具足咒语的加持力。
弟子A:各有各的功德。
师:在密宗仪轨里,有一个步骤叫做“降加持”——就是用手印和观想,召请本尊和一切诸佛菩萨连同眷属,降临到修法者所依止的实修场所。然后观想他们放光,加持并融入面前坛城和修法所依物,同时念诵咒语。这样修,坛城里的一切都具足了本尊身和语的加持。
弟子A:都很殊胜哈。
师:是的。
弟子C:金刚砂和坛城砂是一个概念吗?
师:金刚砂分两种,一种是染过色,用来做坛城的,这种叫坛城砂;还有一种是没有染过色的,请高僧大德念咒吹气加持的金刚砂。两种金刚砂都可以带在身上,或者装在嘎乌盒里,起到护身、驱除障碍等作用,放在亡者的梵穴上,还有助于往生。
染过色的这种,材质也不是泥沙之类的沙子,而是用一种白色的能入药的石头磨成粉,再用不同颜色的染料染一下,然后用来做坛城的。
这种石头磨成粉可以入药,有助于消化。假如说我肚子撑得不行了,把这个粉吃一点,马上就消化了,它有这么一个功效。原来我们寺院的院子里有一口井,把这种白色的石头放到井里一些,井里的水马上就净化了,浑浊的杂质很快就沉淀下去了,它有这么一个作用。
(未完待续)
ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།
讲法者:阿知·仁增坚赞
#悦读西藏[超话]#【山南市第41届雅砻物资交流会ལྷོ་ཁ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཡར་ཀླུང་ཚོང་འདུས་སྐབས་41པ 】每年的雅砻物交会都是整个山南乃至西藏最期盼的时间,忙碌了整整一年,终于可以带着劳动所得与全区的老乡们分享!
物交会不仅为广大农牧民搭建起了农特产品销售平台,为推动农牧区发展、扩大消费、增加群众收入起到了重要作用,而且对培育群众的市场意识和商品意识起着举足轻重的作用,对推动市场发展、推动经济社会发展起到积极作用。
每个展区都人潮涌动、热闹非凡,留住人们时间的,是那些丰富的物资商品,每一样都有着独特的工艺、文化特色。
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#悦读西藏[超话]# 【ལྷོ་ཁའི་རྔ་སྒྲས་མི་སེམས་གཡོ་འགུལ་སྦྱིན།】山南“热”度丨鼓声一响,震撼人心!
相传在公元八世纪中叶,第三十七代赞布赤松德赞,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院耶寺,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被“妖魔”毁掉。
为了迷惑鬼神,他们就从达布地区这请了卓巴七兄弟(跳舞的演员)跳卓舞镇魔,卓舞藏语意为“腰鼓舞”,从此卓舞就在山南盛行开来。
表演时,舞者们时而挥动着手里的鼓槌,时而转着圈,用力撩起裙摆,时而击中腰间别的鼓,举手投足之间,每一个动作都直击心灵。根据节奏快慢不同,他们面朝黄土背朝天,甩动着头上的辫子,让辫子在最靠近土地的一瞬间,顺势接地,以这样一种夸张的肢体语言表达对土地的敬畏。 https://t.cn/Rp7W8xr
相传在公元八世纪中叶,第三十七代赞布赤松德赞,在雅鲁藏布江北岸上兴建西藏第一座寺院耶寺,白天工匠们辛辛苦苦修建的墙壁到了晚上就被“妖魔”毁掉。
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