现在有很多的“境外特殊人士”,发一些显而易见的挑拨人心、侮辱智商、辱骂他人的微博或评论,不要理他们,不要评论他们。
丫的就是故意的,就是想引起注意,找骂。真的不要理他们,我们的反应越激动,他们就越开心。不要和没脑子的人讲道理,没用的,永远叫不醒一个装睡的人。
❗❗❗⚠不要着了他们的道!!随手举报!!
让他们像动物园里的猴子一样自个玩去吧,我们在笼子外看看热闹就好。
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#天天在线# 天天成语 |“心猿意马”指心思不定难以控制
“心猿意马”这个成语我们在生活中使用较多,形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。其实“心猿”也是佛教用语。
心猿意马 xīn yuán yì mǎ
释义:
形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。
造句:
我们做一件工作,应当一心一意地去干,不要心猿意马。
出处:
东汉·魏伯阳《参同契》:“心猿不定,意马四驰,神气散乱于外。”
典故:
“心猿意马”这个成语在许多古文中都能找到出处:汉代魏伯阳在《参同契》中写道“心猿不定,意马四驰”,还有《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中记载“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂”。
甚至在一些文学著作中,不同朝代的文豪也都引用了这个成语。元杂剧奠基人关汉卿在《望江亭》第一折写了这样一段唱词:“俺从今把心猿意马紧牢拴,将繁华不挂眼”。
而到了明代小说家吴承恩的笔下,《西游记》里的“心猿意马”就特指孙悟空和白龙马。
“心猿意马”这个成语我们在生活中使用较多,形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。其实“心猿”也是佛教用语。
心猿意马 xīn yuán yì mǎ
释义:
形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。
造句:
我们做一件工作,应当一心一意地去干,不要心猿意马。
出处:
东汉·魏伯阳《参同契》:“心猿不定,意马四驰,神气散乱于外。”
典故:
“心猿意马”这个成语在许多古文中都能找到出处:汉代魏伯阳在《参同契》中写道“心猿不定,意马四驰”,还有《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中记载“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂”。
甚至在一些文学著作中,不同朝代的文豪也都引用了这个成语。元杂剧奠基人关汉卿在《望江亭》第一折写了这样一段唱词:“俺从今把心猿意马紧牢拴,将繁华不挂眼”。
而到了明代小说家吴承恩的笔下,《西游记》里的“心猿意马”就特指孙悟空和白龙马。
《朝花夕拾》:在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多,事正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。
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