讀《黄帝内經》,其實不能夠完全把這本書去當作中醫學書去看。其中會有一些的理論,看似能强身健體的養生之道,又會富含與佛教相契合人生的智慧。養生之道中就會蕴含有道教與佛教的大智慧。
比如素問卷上古天真論會有這一句子:恬淡虚無,真氣從此,精神内守,病安從來。就是以志閒而少欲,心安而不惧,形態而不倦。氣從以順,各從其欲,皆得其愿。一個人能夠恬淡清净,邪不能害。自然就會健康無病。
内心的欲望減少了,外在的纷争也隨著減少,不必去患得患失,心安適宜。而當一個人不貪婪的時候,不再去尋求超出自身能力范圍内奢求的時候,其欲望也就不那麼强烈了,會變得容易满足。人们常常話知足常樂,就是如此。
但是這還不會是最關鍵的一點。老子在《道德經》第四十五章講:知足不辱,知止不殆,便可長久。
懂得知足,能够讓人保持著愉悦的心情。懂得適可而止,這樣才會是長久生存的道理。
而對于“少欲”的講述,佛教經典《大庄嚴經論》中更有深入的分析:正所謂少欲者,非必要恶衣食。無諸資生具,以之為少欲也。
心無希求名利為少欲
可見在佛家來看,人的少欲,不在于你擁有什麼同擁有多少,而是在于你怎樣去看待擁有這些的東西。
而關於知足,佛教的文化也都會好重視。《方廣大庄嚴經》講:離諸不善稱為知足者。
越讀書就越感覺諸多文化會有共通之處,也更加會認識到,養生之道,也正所謂修持之道。强身健體,首先就是要修心。養生,就需要有智慧去踐行。
比如素問卷上古天真論會有這一句子:恬淡虚無,真氣從此,精神内守,病安從來。就是以志閒而少欲,心安而不惧,形態而不倦。氣從以順,各從其欲,皆得其愿。一個人能夠恬淡清净,邪不能害。自然就會健康無病。
内心的欲望減少了,外在的纷争也隨著減少,不必去患得患失,心安適宜。而當一個人不貪婪的時候,不再去尋求超出自身能力范圍内奢求的時候,其欲望也就不那麼强烈了,會變得容易满足。人们常常話知足常樂,就是如此。
但是這還不會是最關鍵的一點。老子在《道德經》第四十五章講:知足不辱,知止不殆,便可長久。
懂得知足,能够讓人保持著愉悦的心情。懂得適可而止,這樣才會是長久生存的道理。
而對于“少欲”的講述,佛教經典《大庄嚴經論》中更有深入的分析:正所謂少欲者,非必要恶衣食。無諸資生具,以之為少欲也。
心無希求名利為少欲
可見在佛家來看,人的少欲,不在于你擁有什麼同擁有多少,而是在于你怎樣去看待擁有這些的東西。
而關於知足,佛教的文化也都會好重視。《方廣大庄嚴經》講:離諸不善稱為知足者。
越讀書就越感覺諸多文化會有共通之處,也更加會認識到,養生之道,也正所謂修持之道。强身健體,首先就是要修心。養生,就需要有智慧去踐行。
但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏 ——朱自清ིྀ
居居女孩的日常都是吃吃喝喝幸福越与人共享,它的价值越增加 ——森村诚一愿你成为自己的太阳,无需借谁的光知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志——老子如果我们认真地聆听,无论是对自己还是对其他人,就可以让我们内心深处真实的东西浮现出来 ——乔布斯
居居女孩的日常都是吃吃喝喝幸福越与人共享,它的价值越增加 ——森村诚一愿你成为自己的太阳,无需借谁的光知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志——老子如果我们认真地聆听,无论是对自己还是对其他人,就可以让我们内心深处真实的东西浮现出来 ——乔布斯
做个“吃货”挺好的
吃着吃着就什么都忘了
长大之后,烦恼真的太多了……
假期再见
其实希望脑袋里想少一点事情,在乎越多,好像快乐越少
以前总想着不管多大也永远做个孩子,可发现没有可能被任何人纵容,终于还是变成了我不想变成的大人
好吧,知足者常乐吧
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