4、餐厅餐厅插花装饰可利用就餐环境优雅、卫生、舒适，食堂的花型应与餐桌协调，花色少、

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瓶插花的美学～～～家里的瓶插鲜花不仅能美化环境，还能提升你居家生活的品位

插花作为一种高雅的生活艺术，在公共生活中越来越受欢迎，它在家庭生活的应用也越来越普遍。

一壶清新的气息，典雅的花艺布置，能使人感触景致，让人回归自然，悠闲自在；

赏花后，用花抚慰心灵，传达人与自然朴素的情愫，发现隐藏在心底。

家花摆放是室内环境和室外环境共同作用下的一种艺术处理方式。

因此，家居布置花卉布置必须从建筑形式、卧室规模、自然与居室环境、家居形式与色彩等方面来考虑，使之与室内外环境和氛围协调、融合。

同时，必须充分考虑个人品味和审美趣味。

01
插花在家装美化装饰中的作用比较广泛，插花的好处也是人们选择的原因

1、调节家庭环境，美化环境，陶冶情操

家庭插花是浓缩大自然的美丽景色在其中，能够渲染家庭环境并创造温馨而优雅的家庭环境。

它将成为一幅美丽的风景画，带给人们一个好心情，放松身心，释放生活压力，陶冶情操。

2、增加家庭空间色彩，改善空间结构

家庭插花，不仅可以给居室空间增添不同色彩、创造视觉美享受，而且还可以利用花卉美容装饰一些难以使用的角落，达到改善分离空间、让人看得一清二楚的目的。

3、丰富闲暇时光

布置家花不仅令人赏心悦目，而且能调节好生活。在紧张的工作中，你可以选择几种鲜花，带回家做漂亮的插花作品，不仅美化家居，调节生活，而且丰富休闲时间，丰富自己。

02
摆放家居花卉的原则，需要在进行插花的时候多

1、符合房屋装修风格

家养花卉的摆放应符合家庭装饰的风格，例如欧式的，可以搭配丰富的色彩和各种西方风格的花朵；

中国式的家居装饰可以选用简单典雅的东方风格；时髦的现代家具可以配合抽象简单的当代自由布置。

2、摆放位置要合理

日常生活中摆放家居花卉的主要目的，是美化环境。

摆放鲜花的地方应该是最好的位置，而且不应该影响家庭的日常生活。

客厅茶几上的排花，必须选择高度约40厘米的低，平卧作业，避免工作高度挡住采访者的视线；

在走廊里，可将长线感觉瓶插工作作为不妨碍人行走的原则。

3、合理的搭配颜色

家居花卉摆设作品的色彩可以营造不同的家庭环境，渲染出不一样的家庭氛围，可以是温馨浪漫，生动有趣质朴的大自然，清新典雅，绚丽的格调。

（1）温馨浪漫的家庭环境，可选择紫色为主要色调，用粉红色或蓝色的小花点缀，能给人温暖的浪漫感觉，如紫色勿忘我、蓝色绣球花、粉红色雏菊等。

（2）鲜艳的家庭气氛选用红色、黄色、橙色、浅绿色、白色、粉红色和其他颜色的花朵，如菊花、玫瑰和康乃馨，给人一种活泼可爱的感觉。

（3）淳朴的家庭环境选择花色不要太强，可以选择一些草本植物、山花等有泥土芬芳的花材，体现大自然的恬静和舒适。

（4）清新淡雅的意境可以选择蓝色、浅绿色、白色、淡蓝色和淡黄色搭配。花料可以是紫罗兰、烟草、百合、绣球花等。

（5）绚丽的家居气氛可以选用色彩鲜艳的开花材料，如红掌、帝王花、向日葵、玫瑰等，颜色可以是红、橙、黄、紫等。

03
不同功能的居室插花设计

1、起居室

起居室是家庭功能最集中的地方。它是客人和家庭成员每天聚会的地方。

插花装饰的特点是不追求昂贵的花材，通过装饰给人一种优雅、热情和大方的感觉，以反映主人的情感和修养。

客厅的花卉装饰应根据客厅空间的大小、颜色和主人的品味爱好来考虑。

客厅家具、地板和墙面等颜色较浅时，可选用鲜艳的花饰，形成强烈的对比效果。相反，你可以选择颜色较浅的花。

2、卧室

卧室提供精心布置的精致、优雅的鲜花。卧室主要是由梅花和小插花布置的。避免颜色过于鲜艳，以浅色为主。

注重反光，简约、典雅三个字，散发出幽静、幽雅的环境，使人放松，安然入睡。

卧室不宜选用浓香型鲜花，如晚霜等，以免影响睡眠。

卧室摆放鲜花也充分考虑主人的年龄和特点。如老人的居室应选择小巧、优雅的鲜花，突出简约、沉稳、安静的特点。

儿童居室插花布置应考虑安全性，不需要或尽量少用挂花，避免使用有毒的花朵，可选用一些玩具造型的暖色调花卉材料作为装饰，突出趣味性。

婚礼情侣卧室布置装饰应突出温馨、和谐、浪漫的特点，可选用红玫瑰、蝴蝶兰、百合、繁星、勿忘我等寓意良好的花材。

不要用香味过浓的花打扰你的睡眠。

床头柜可以装饰素描花；化妆台可选的高瓶配粉色的景观花色；窗台上由于阳光直射，花艺难以放置，可选用干花或人工花卉作品。

3、书房

书房是人们读书写字的地方。

书房排花以朴素大方、简朴大方的东路为主，选花材料可为梅花、兰花、竹、菊花、松木、石榴等。

作品突出了文化气息，柔和恬静的氛围。书房的写字台可放置细小细致的插花品或放置常春藤、青花菜等绿色植物，调节视觉色彩；

书柜顶部可装饰雕花布置；可将具有文化特色的书画挂在墙上。

4、餐厅

餐厅插花装饰可利用就餐环境优雅、卫生、舒适，食堂的花型应与餐桌协调，花色少、精，应选择色调较淡的花朵或配合一些瓜果类，使餐厅气氛更加和谐，充满生活气息。

5、厨房

厨房与生活必需品之间的互动让人感觉单调。

如果厨房里用精巧的小花配上一些南瓜、西红柿、辣椒、花椰菜等水果蔬菜，装饰成有趣的花型，可以给人一种清爽的视觉效果，舒缓疲劳，让人心情豁达。

厨房摆放鲜花要注意不要妨碍劳动，切忌乱摆乱放，以免摆放有毒花草。

6、卫生间

现代卫浴家庭的卫生间布置得很讲究，在卫生间里进行花卉装饰可以营造一种整洁、安静、新鲜的环境，可以放在洗脸盆、内置货架、储物槽、窗台等位置。

由于卫生间光线较暗，空气湿度较大，宜选些适应性较强的花材，如水仙、茉莉花、甜玉石，不但可以美化厕所环境，还有杀菌效果，还可以选用绿草等绿色植物，净化空气。

结语：插花已成为改善和美化家庭生活环境的重要手段。

它不仅美化居室空间，而且能让人在紧张的工作后给家庭生活带来活力，给人回归大自然的感觉，也能增添生活情趣，净化心灵，陶冶情操。

人们在家中插花时还讲究养花、室内通风、空气湿润，还要及时换水、频繁换花，使家居空间始终清新优雅。

佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
　　尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
　　“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
　　“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
　　“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
　　“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
　　“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
　　“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
　　佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。