3.19 NIZTZSCHE 230
尼采论“颓废”
尼采认为，现代文化的症结就在于生命本能的衰竭或者说生活意志的丧失，这种“现代衰弱症”即 是“颓废”。尼采认为，西方的宗教、道德和哲学等都是人的颓废形式；与这种种颓废形式相反的运动则是艺术。西方文明的颓废过程早在希腊时代即已开始：以苏格拉底和柏拉图为代表的知识学和理性哲学在希腊文明中取得了胜利，审美的原则也被确立 为“理解然后美”。由此，科学的精神毁灭了神话，放逐了 音乐 、诗和艺术，它以一种理念上的乐观主义，即相信人的理智万能，来否定生存意志中的恐惧和悲悯，否定生存意志本身。现代理性主义的绝对优势就是上述思想传统 在西方文明中长期发展的结果。然而，也正是现代理性主义的绝对优势导致了文化的颓废、生命的蜕化。在《瓦格纳事件》中，尼采写道：
　　最使我殚 精竭虑的问题，事实上就是颓废问题——我有这样做的理由。“善与恶”不过是这一问题的变种。只要看一看衰退的征象，就可以理解道德——就可以理解在它最神 圣的名称和价值公式下面隐藏着什么：蜕化的生命，求毁灭的意志，极度的疲惫。 https://t.cn/RyhHlEo

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地球仪，是技术，也是艺术！在古希腊时代，就有了地球是圆的认识。公元前6世纪，古希腊著名的数学家和哲学家毕达哥拉斯就提出了“地圆说”。这一观念先后被柏拉图和亚里士多德所接受。关于制作地球仪的可靠记载，最早见于公元前3世纪古希腊诗人亚拉图的诗篇中。现存最早的地球仪是制作于15世纪晚期的地球仪，由德国地理学家马丁•贝海姆制作，现存于大英图书馆。随着麦哲伦环球航行的实现及其他地理大发现成果的取得，地球是圆的观念越来越被接受，地球仪制作随之增多，其内容也丰富起来。地球仪制作不仅反映了人类世界认识观念的改变，也呈现了不同时期的制作技术与审美。留存至今的19、20世纪地球仪，不只是地理工具，也是艺术作品，成为收藏家、艺术家竞相购藏的佳品。这些地球仪所展现的既有时人对世界地理的认识，也有当时的技术以及人们的审美情趣与生活。所以说，地球仪是技术，也是艺术。小编选取部分制作于18世纪、19世纪和20世纪的地球仪，供作了解地球仪制作的历史和艺术。今天的推送有点长，而且多图。文末有彩蛋，有耐心，就不会有失望。https://t.cn/RiHD2Yp