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《洗澡》杨绛

杨绛先生的文字总是轻松易读和令人着迷的。从《我们仨》开始，到《走到人生边上》再到这本洗澡，每次读先生的文字都可以让我重忆起初中拿起课本读到《老王》这篇课文时的喜爱。
这本书的三章节小标题特别有意思也特别有文学密码的意味。

“采葑采菲”不因其所短而舍其所长。正如编辑部各人都不是完美的人，都有其明显的优缺点。例如朱千里，他是贫苦出身靠自己的努力改变命运成为知识分子的代表，但他也一样好面子有虚荣心，让他人误解其在法国的日子风生水起且有个法国老婆。许彦成一个典型的成功知识分子的形象，真才实学为人也踏实谦虚，但他对于自己的妻子杜丽琳却是不负责任的。姑且不说他不处理婆媳矛盾，只表面敷衍其母，多次谎称生儿，且不告知妻子这事，让母亲和妻子之间的鸿沟扩大。后他又迷恋上姚宓，虽两人发乎情止乎礼（主要是姚宓方克制）。但用现代人的眼光看，许此中行为都无法称为一个合格的丈夫，而且他还自认自己并无对不起妻子。

“如匪浣衣”出自诗经原句前面还有“心之忧矣”，讲得是妇人遭受遗弃，又为群小所欺，坚持真理，不甘屈服。如果单单这四字翻译就是，衣服不洗脏衣只会越积越多。这让我想到这篇章里汝南文写文章攻击姚宓的部分。讲了编辑部众人各自的浊，各自人性的负面部分。知识分子的洗澡，似乎确实必要。

“沧浪之水清兮”水清则可以濯我缨，水浊可以濯我足。讲得是人要审时度势，顺势而为，同时承接上一篇编辑部知识分子们各自灵魂上的浑浊，在时代浪潮来临时洗浊的过程。也就是上一篇脏衣堆积，而一篇沧浪之水清，大家就可以在水里洗衣服了。也即文章里说的洗澡。当然被隐藏掉的后半句所代表的，大概更多是豁达面对世态的想法。就像最后许彦成放弃了一直坚持的文学道路，退而去教不需要表达个人思想观点才情的文法，我认为亦是一种遇乱则隐的心态。

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