学道‮,者‬当明‮有我‬何德,能驱‮遣神‬将?​‎ ͏ ​夫神‮历将‬经无数年‮,岁‬看尽世道人情,​岂会听‮巧汝‬言令色?又非藉‮箓一‬一职之​力,‮是乃‬我心自然感‮,动‬自心充‮,足‬正​气冲塞,‮天上‬自然随之应转‮所。‬以平日​应当心念坦‮,诚‬不起巧诈奸‮算邪‬计之​念‮摄。‬守精气‮自,‬然练就。若机巧过​多,‮乎入‬心窍之中,‮不终‬得其‮也真‬。

姐姐拒绝给亲弟弟买房,竟被父母告上法庭索要50万元“赡养费”!你觉得法院会支持吗?
据广州市司法局披露的普法案例显示,29岁的张女士自2岁起,就被父母送到了姑姑家居住。后来因为经济条件不好,父母就一直没有将张女士接回来。多年后,张女士事业有成,于是出钱给姑姑家的表弟买了房,她与亲生父母之间也随即发生了矛盾和纠纷。张女士的父母认为,张女士出钱给表弟买了房子,那么她也应该给自己亲弟弟买一套房子。张女士也明确表态,自己不会出钱给弟弟买房。至此之后,张女士与其父母之间的矛盾也越来越严重,直到父母将她告上法庭,索要50万赡养费。
这件事,咱们可以从“情”、“理”两个方面说。
于情,张女士的做法没有任何错,钱是她自己挣得,她想怎么花就怎么花。十几、二十年的相处,让她和姑姑一家早就成为最亲的家人了。看到张女士有能力了,会挣钱了,这才想起来原来自己还有个女儿,为了钱来谈“亲”,还有亲可言吗?就说这50万到底是赡养费还是别的用途?我想大家懂得都懂。
于理,《民法典》规定,成年子女对父母负有赡养义务。缺乏劳动能力或者生活困难的父母,确实有要求成年子女给付赡养费的权利。但原告享有退休金,其收入能够维持日常的生活所需,并不属于生活困难的人群。
所以,法院判决:给付多少抚养费可酌情商定。被告作为成年子女,的确有赡养父母终老的义务。但弟弟作为成年人,原告不应将买房压力冠以抚养、赡养之名附加给被告。考虑到原告有退休金收入足以安享晚年,而被告从小由姑姑收养,原告未尽到父母抚养的义务,被告所需要给付的赡养费应根据被告的实际情况和原告酌情商定。
估计这对父母不会轻易放过张女士,这个案子应该还会有后续。
我觉得网友里有许多明白人,有人说养恩大于生恩啊,2岁就跟着姑姑,后来发展得不错,那也是人家自己努力和姑姑培养的结果。亲爹亲妈并没有为此付出过啊!张女士愿意帮亲弟弟买房是情分,不愿意给他亲弟弟买房是本分。
也有人说:这吃相太难看了,是亲爹亲妈干的事儿吗?把人家当亲生女儿了吗?这分明就是把女儿当摇钱树,强行压榨女儿啊!好在法院不予支持,让他们酌情处理。
事业是人家自己打拼的,钱是人家自己赚的,不应该接受道德绑架。生而不养,从小就把人家送人寄养在姑姑家,亲生父母这样的行为已经很伤张女士的心了,为什么还要变本加厉地索取,索取不成就狗急跳墙告人家。
不知大家对此事怎么看?张女士应该支付这笔赡养费吗?

神怪志125:程毅中编《古体小说钞》(清代卷)选王士禛《池北偶谈》三篇,《梨花渔人》即其一:

会稽姜铁夫(梗)说:其乡近岁有渔人,独居无家室,所居有梨花数十树,人呼为“梨花渔人”。

一夜月明,放舟湖中,闻岸上有人呼渡,移船近之,未抵岸,其人已在舟中矣。视之尼也,年可十七八,衣缟而姿首甚丽。诘所从来,不应。将及家,登岸,穿林冉冉而去。渔人心知非人。

明日晚归,灯火荧然,则尼已先在室中矣。渔人稍疑惧,尼曰:“我非人也,居湖边某村,父母自幼送我为尼,今年月日死,以与君有夙缘,故来相从。且君当得佳妇,亦须我为作合,幸勿讶也。”自此鸡鸣而去,夜即复来,如是将一载。邻里皆闻渔人室有异香。

里中某氏,有女及笄,一日忽有鬼物凭之,言祸福,多奇中,且云:“汝女病,惟某渔人善医,且夙缘当为某妇,否者死矣。”其父母惧,邀渔人至其家,渔人不知所以,固辞归。

迨暮,尼复来告曰:“我与君夙缘已尽,当从此辞。此女当为君妇,祟即我所为,君何辞耶?”渔人谊不负心,因与盟誓。尼感动泣下,亦不复强。

明日,渔人以告女之父母,鬼遂不至。

不数月,渔人竟卒。(《池北偶谈》卷二十)

安庐按:“梨花渔人”的名号甚美,梨花数十树、月明放舟湖中、穿林冉冉而去、室有异香,种种细节,亦不乏情味。渔人“谊不负心”,忠于情尼鬼女的行为尤其令人感佩。鬼女不再作祟,某氏女应无恙乎?梨花开时,她会到渔人墓洒花如雨吗?

对梨花渔人和情尼鬼女的一年情缘以及相关人物的性格、心理和关系,王士禛都没有展开描写。这种叙事方式在与《聊斋志异》式的作品比较时,间受批评。不过,展开描写的作品并不少,也许这种简略也不失为一种对想象力的负责的、谦恭的运用。

(图为《艾薇和豆豆》之《鬼怪快快走》)


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