#防疫如何做到有温度##新冠肺炎还会与人类共存很长时间##家具[超话]# 人间有仙品,茶为草木珍。顾而爱茶之人多不胜数，茶道讲究五境之美一—茶叶,茶水,火候,茶具,环境。五境缺一不可，一茶一席，一花一木 一桌几椅 在方寸之间。这些搭配方能体现喝茶人的品位与境界，喝茶其实喝的不是茶是一份宁静，一份祥和，一个与世无挣的心态，给自己一个完全放松自己身心的时间而已。

『7/12 六月初二』

“茶席”从狭义来说，是指“泡茶席”，即是泡茶时，摆放茶具的桌面；广义来说，泡茶席、茶室、茶屋等都包括在“茶席”之中，即是在品茶时营造出优雅、清净的空间。一个茶席，从来不是单纯的视觉美感，器具与器具之间也绝非孤立的存在。

茶席，一茶一席，简单二字，皆是美的呈现。方寸间，皆是茶人对美好事物的内心映照。陆羽曾说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”由此，茶之性，乃素简，布置于一方茶席中的美，皆是茶人对美好事物的内心映照。

宋代，茶席不仅置于自然之中，宋人将一些取型捉意于自然的艺术品设在茶席上，茶、人、器、水、花、香、境、 食……如此便构成茶席元素。
明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中，对品茶提出了十三宜:无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、精舍、清供…其中所说的"清供"、"精舍”，便是指茶席的摆置。

茶席是用心的去“布”，而不是摆。茶席不单是一条茶桌上的席布，更是一个独立的艺术表达。在特定的空间里，周围的一切似乎都慢下来,我们方可静心品茶……

#茶##读白茶舍##茶文化#

#旧林琴事##旧林琴话# （155）昨天写的一篇编号少了一次，所以今天直接从第155篇写起。
看起来不过是一个月的时间，其实围绕琴的事情也还是发生了不少。端午节前两天，6月12日，拜大师兄安排，大家在街子古镇的楠舍举行雅集。
雅集在一处老的四合院里进行。桌子也安放在天井下的屋檐下，后面是红色的流苏，灯光投射上去，有点舞台的效果。传统民居，非常利用声音的展现。清晨时的一场小雨，又给这里平添了一些静谧。因为担心端午节出行高峰，大家很有默契地早早出门，到达楠舍，也不过早上九点过的光景。
趁着游客还很少，我们顺次漫弹起来。楠舍的主人很有品味，借着天井顺势做成一个小水塘，水塘两侧安置茶席，可以随意闲适的坐靠。正对琴桌的主屋，四张长椅，也很随性地摆放。再放些瓜果，加上朋友带来的好茶，真是一个闲淡的开场。
吃过午饭。稍事休息。一场较为正式的雅集，在朋友们之间依次展开。每个人一曲，一曲一茶一席，这就很好了。
曲毕，几个人去看古董店。剩下的我们突发兴致，把音箱摆到了古镇河边的小巷子里。小陈老师便一曲一曲地吹奏起来。我们在旁边“撒窝子”，往他身旁的盘子里投币，扫二维码。竟然也吸引了几位热心肠也投了几十块钱。大家一时兴奋莫名。
我心想，古琴真是没法上街的，就算有扩音设备，那声音也没周围环境给掩盖了。比不得这笛箫来得直接。古琴还真得在室内，在幽静的所在，人不要太多，主要是需安静。
就像今天早晨一大早又睡不着了，索性抱琴登高，在楼顶一首一首地弹琴，或者仔细琢磨那一两句，甚是快慰！有些烦恼起码在当下就被搁置在一旁了。