和你的距离 不远不近
看得见你的人 却看不见你的心
陪你的时间 不长不短
享受了片刻的温馨 没留下你完美的誓言
和你的话语 不多不少
听出了你的安慰 没听到你最真挚的感动
给你的眼泪 不咸不淡
带来的是思念留下的是伤害
等你的色彩 不深不浅
编织着美好的梦 却看不见未来
让我用美丽的彩虹 做一件爱的衣裳
穿在你忽隐忽现的身上
解去你的烦恼 划走你的哀伤
在记忆的中央 跳一曲沁人心脾的舞
把美丽的旋律 化成对世界的爱
看得见你的人 却看不见你的心
陪你的时间 不长不短
享受了片刻的温馨 没留下你完美的誓言
和你的话语 不多不少
听出了你的安慰 没听到你最真挚的感动
给你的眼泪 不咸不淡
带来的是思念留下的是伤害
等你的色彩 不深不浅
编织着美好的梦 却看不见未来
让我用美丽的彩虹 做一件爱的衣裳
穿在你忽隐忽现的身上
解去你的烦恼 划走你的哀伤
在记忆的中央 跳一曲沁人心脾的舞
把美丽的旋律 化成对世界的爱
明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·钟会传》
【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所深邃。
以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
【解析】当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
原其无用亦所以为用也。而惑者忽不践之地，赊无用之功，至乃诮讪远术，贱斥国华。不亦过乎？
[是曰：]太史公曰：“《春秋》推见至隐，《易》本隐以之显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。所言虽珠，其合德一也。相如虽虚辞滥说，然其要归，引之节俭，此与诗之讽谏何异？”
[非曰：]扬雄以为，赋者，将以讽也，必推类而言，极靡丽之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也。既乃归之于正，然览已过矣。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》以讽帝。帝反漂漂有凌云之志。由是言之，《赋》劝而不止，明矣。又颇类徘优，非法度所存。贤人君子，诗赋之正也。
[是曰：]孔子曰：“不患无位，患已不立。”
[非曰：]孔子厄于陈蔡，子路愠，见曰：“昔闻诸夫子，积善者，天报以福。今夫子积义怀仁久矣，奚居之穷也？”子曰：“由，来之识也。吾语汝。汝以仁者为必信耶？则伯夷、叔齐为不饿首阳；汝以智者为必用耶？则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报耶？则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听耶？则伍子骨不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者众矣！何独丘哉？”
[是曰：]《易》曰：“崇高莫大于富贵。”又曰：“圣人之大宝曰位。”
[非曰：]孙子为书谢春申君曰：“鄙谚曰：‘厉人怜王。’此不恭之言也。虽然，古无虚谬，不可不审察也。此为劫杀死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断图私，以禁诛于己也。敌杀贤长而立幼弱，废正嫡而立不义，《春秋》戒之，曰：‘楚王子圉聘于郑，未出境，闻王病，反问病，遂以冠缨绞王杀之，因自立也。齐崔杼之妻美，庄公通之，崔杼率其党而攻庄公，庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟。
近代李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之。淖齿用齐，擢闵王之筋，悬于庙梁，宿昔而死。’夫厉虽肿胞之疾，上比前代，未至绞缨、射股也；下比近代，未至擢筋、饿死也。夫劫杀死亡之主，心之忧劳，形之困苦，必甚于厉矣。由此观之，厉虽怜王，可也。”
[是曰：]《易》曰：“备物致用，立成器以为天下利者，莫大于圣人。”
[非曰：]庄子曰：“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以教之，则并与仁义以窃之。何以知其然耶？彼窃钩者诛，窃国者为诸候。诸候之门，而仁义存焉，则是非窃仁义圣智耶？故逐于大盗，揭诸候，窃仁义，并斗斛、权衡、符玺之利，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁，此重利盗跖。而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：‘国之利器，不可以示人。’彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。”
[是曰：]《论语》曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
[非曰：]《易》曰：“穷则变，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”
太史公曰：“鄙人有言：‘何知仁义？以飨其利者为有德。’故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、0 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之， ‘窃钩者诛，窃国者为诸候。诸候之门，仁义存焉’非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于代，岂若卑论侪俗，与代沉浮而取荣名哉？”
[是曰：]刘备来奔曹公，曹公以之为豫州牧。或谓曹公曰：“备有雄志，今不早图，后必为患。”曹公以问郭嘉。嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信，以召俊杰，犹惧其未来也。今备有英雄之名，以穷归已而害之，以害贤为名，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下者？夫除一人之患，以阻四海之望，安危之机，不可不察。”曹公曰：“善！”
[非曰：]傅子称：郭嘉言于太祖曰：”备有雄志而甚得众心，关候、张飞皆万人之敌也，为之死用。以嘉观之，其谋未可测也。古人有言曰：“‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”曹公方招怀英雄，以明大信，未得从嘉谋。 https://t.cn/RJqeOl7
【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所深邃。
以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
【解析】当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
原其无用亦所以为用也。而惑者忽不践之地，赊无用之功，至乃诮讪远术，贱斥国华。不亦过乎？
[是曰：]太史公曰：“《春秋》推见至隐，《易》本隐以之显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。所言虽珠，其合德一也。相如虽虚辞滥说，然其要归，引之节俭，此与诗之讽谏何异？”
[非曰：]扬雄以为，赋者，将以讽也，必推类而言，极靡丽之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也。既乃归之于正，然览已过矣。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》以讽帝。帝反漂漂有凌云之志。由是言之，《赋》劝而不止，明矣。又颇类徘优，非法度所存。贤人君子，诗赋之正也。
[是曰：]孔子曰：“不患无位，患已不立。”
[非曰：]孔子厄于陈蔡，子路愠，见曰：“昔闻诸夫子，积善者，天报以福。今夫子积义怀仁久矣，奚居之穷也？”子曰：“由，来之识也。吾语汝。汝以仁者为必信耶？则伯夷、叔齐为不饿首阳；汝以智者为必用耶？则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报耶？则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听耶？则伍子骨不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者众矣！何独丘哉？”
[是曰：]《易》曰：“崇高莫大于富贵。”又曰：“圣人之大宝曰位。”
[非曰：]孙子为书谢春申君曰：“鄙谚曰：‘厉人怜王。’此不恭之言也。虽然，古无虚谬，不可不审察也。此为劫杀死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断图私，以禁诛于己也。敌杀贤长而立幼弱，废正嫡而立不义，《春秋》戒之，曰：‘楚王子圉聘于郑，未出境，闻王病，反问病，遂以冠缨绞王杀之，因自立也。齐崔杼之妻美，庄公通之，崔杼率其党而攻庄公，庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟。
近代李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之。淖齿用齐，擢闵王之筋，悬于庙梁，宿昔而死。’夫厉虽肿胞之疾，上比前代，未至绞缨、射股也；下比近代，未至擢筋、饿死也。夫劫杀死亡之主，心之忧劳，形之困苦，必甚于厉矣。由此观之，厉虽怜王，可也。”
[是曰：]《易》曰：“备物致用，立成器以为天下利者，莫大于圣人。”
[非曰：]庄子曰：“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以教之，则并与仁义以窃之。何以知其然耶？彼窃钩者诛，窃国者为诸候。诸候之门，而仁义存焉，则是非窃仁义圣智耶？故逐于大盗，揭诸候，窃仁义，并斗斛、权衡、符玺之利，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁，此重利盗跖。而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：‘国之利器，不可以示人。’彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。”
[是曰：]《论语》曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
[非曰：]《易》曰：“穷则变，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”
太史公曰：“鄙人有言：‘何知仁义？以飨其利者为有德。’故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、0 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之， ‘窃钩者诛，窃国者为诸候。诸候之门，仁义存焉’非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于代，岂若卑论侪俗，与代沉浮而取荣名哉？”
[是曰：]刘备来奔曹公，曹公以之为豫州牧。或谓曹公曰：“备有雄志，今不早图，后必为患。”曹公以问郭嘉。嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信，以召俊杰，犹惧其未来也。今备有英雄之名，以穷归已而害之，以害贤为名，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下者？夫除一人之患，以阻四海之望，安危之机，不可不察。”曹公曰：“善！”
[非曰：]傅子称：郭嘉言于太祖曰：”备有雄志而甚得众心，关候、张飞皆万人之敌也，为之死用。以嘉观之，其谋未可测也。古人有言曰：“‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”曹公方招怀英雄，以明大信，未得从嘉谋。 https://t.cn/RJqeOl7
#小时候夏天的味道#
『一篇旧文』
[下雨][下雨][下雨]
教室23度的空调吹走了午后的倦意，窗上的玻璃流淌着下过大雨后的点点水珠，透过窗看到的是被云层遮挡忽隐忽现的连绵不断的山。
“田公公”在社调课上讲着问卷调查的设计，而我的思绪在那个骑自行车的夏天驰骋。也许是中午上学时路过因大雨而飘落在校道上的好看的黄色落叶触发了回忆开关，又或许是上节课还飘着的对未来的浪漫遐想……
记忆里的夏天，是每个四点十五分下课准时回家写作业的下午。约摸五六点，太阳光弱了些许，友好的邻居阿姨推着自行车在我家门前叫我的名字，说道“走，骑自行车去” 。这个时刻是我每天最期待的环节。听到阿姨的声音，我立马穿鞋并推出我的橘色小自行车，用最欢快的脚步踏上自行车，保持一两米的距离跟在阿姨的自行车后面。
邻居阿姨带我骑过的路有很多条，每条路上都有别致的风景。先是一小段的下坡路接着一段坡度大距离长的上坡路，我们下来推着车走，上坡后抬头就能看到废铁厂里比高高的围墙还高的芒果树，挂着一个个青皮带着轻微渐变黄的垂涎欲滴的新鲜青芒。废铁厂的大铁门边趴着一只黄色微棕的大狗，吐着舌头大口大口地喘着粗气，左右看看路上的行人。
一路上还有每天都有大卡车运着整齐的木材进进出出的木材加工厂、从小学到初中清明节学校都会组织我们去的肃穆幽静的烈士陵园、一小段两旁都被生锈了的铁丝网和高速路上常见的银色路边护栏围起来的拐弯上坡路。拐弯下坡后一溜烟的功夫就能看到红红的砖厂前堆放着码得齐齐整整的砖块，火砖堆起来的高高的“砖塔”是其显眼又独特的标志。
夏天的“神兽”很多，骑行的路上会碰到成群的小蚊子。下午的路上弥漫着夏日晒过后的青草味、养猪场散发出来的“有机肥”味儿、废铁厂炼铁的焦焦的黑烟味、田野里长着清新的禾苗、弥漫着苦瓜瓜苗涩涩的苦苦的藤蔓味儿，都是夏天的味道。骑车时耳边略过的带着热气的微风，发出好听的音律。
自行车就是夏天的标配啊，两只轮子带你感受耳边风的速度，大口大口地吸入雨后新鲜的空气，享受如风般的自由[微风]
#夏天的风-温岚[音乐]#
『一篇旧文』
[下雨][下雨][下雨]
教室23度的空调吹走了午后的倦意，窗上的玻璃流淌着下过大雨后的点点水珠，透过窗看到的是被云层遮挡忽隐忽现的连绵不断的山。
“田公公”在社调课上讲着问卷调查的设计，而我的思绪在那个骑自行车的夏天驰骋。也许是中午上学时路过因大雨而飘落在校道上的好看的黄色落叶触发了回忆开关，又或许是上节课还飘着的对未来的浪漫遐想……
记忆里的夏天，是每个四点十五分下课准时回家写作业的下午。约摸五六点，太阳光弱了些许，友好的邻居阿姨推着自行车在我家门前叫我的名字，说道“走，骑自行车去” 。这个时刻是我每天最期待的环节。听到阿姨的声音，我立马穿鞋并推出我的橘色小自行车，用最欢快的脚步踏上自行车，保持一两米的距离跟在阿姨的自行车后面。
邻居阿姨带我骑过的路有很多条，每条路上都有别致的风景。先是一小段的下坡路接着一段坡度大距离长的上坡路，我们下来推着车走，上坡后抬头就能看到废铁厂里比高高的围墙还高的芒果树，挂着一个个青皮带着轻微渐变黄的垂涎欲滴的新鲜青芒。废铁厂的大铁门边趴着一只黄色微棕的大狗，吐着舌头大口大口地喘着粗气，左右看看路上的行人。
一路上还有每天都有大卡车运着整齐的木材进进出出的木材加工厂、从小学到初中清明节学校都会组织我们去的肃穆幽静的烈士陵园、一小段两旁都被生锈了的铁丝网和高速路上常见的银色路边护栏围起来的拐弯上坡路。拐弯下坡后一溜烟的功夫就能看到红红的砖厂前堆放着码得齐齐整整的砖块，火砖堆起来的高高的“砖塔”是其显眼又独特的标志。
夏天的“神兽”很多，骑行的路上会碰到成群的小蚊子。下午的路上弥漫着夏日晒过后的青草味、养猪场散发出来的“有机肥”味儿、废铁厂炼铁的焦焦的黑烟味、田野里长着清新的禾苗、弥漫着苦瓜瓜苗涩涩的苦苦的藤蔓味儿，都是夏天的味道。骑车时耳边略过的带着热气的微风，发出好听的音律。
自行车就是夏天的标配啊，两只轮子带你感受耳边风的速度，大口大口地吸入雨后新鲜的空气，享受如风般的自由[微风]
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