摄影/摄像，以及任何信息的构建活动，
它的上限首先取决于你的观察力、感知力，然后是表达力。
如今我们很容易看到在「表达」上花大功夫的内容，不管是分享还是作品。
——表达重要吗？
很重要，
——那花大功夫有何问题？
没有问题。
但倘若绝大多数人都看重「表达」、
倘若看重「表达」的分量比「观察」与「认知」要大得多，那问题就大了。
——怎么讲？
比如，你要吹气球，是用氢气、氧气还是普通空气，气球是圆的方的长的还是细的，是吹一个还是吹一片，要组成什么形状或者达到什么功能......
这其中大概有无数种组合，但终归有3个方面是绕不开的：
1. 什么是气球
2. 为什么这么干
3. 这样干有意思吗
我们不妨先从3开始聊起——这样干有意思吗？
如何让一件事物显得有趣，这本身就是一门学问，
你可以从很多维度着手，视觉上听觉上、情感上观念上、
又或者哪怕只是因为闻所未闻的新鲜，都可以，
但如果具体细微到吹气球这件事上面，
很显然，它又能产生大量的可变形式，
好的形式让人感叹：哇呜，气球还能这样！
当大量的人在变着花样倒腾气球力争“新颖”时，
逻辑上来说，重复的概率自然越来越大，
而当更多的人在争先跻身这个圈子时，
很显然，“新颖”变得没那么容易了。
但是“物以稀为贵”嘛，
这反倒让“新颖”显得更有价值，
只是呢，对于观众而言，
新鲜感也会更快褪去，
气球也仍然只是气球，
生活也依然还是生活。
——怎么说着说着有些许消沉、悲凉之意？
你听我继续讲下去。
马戏团的热闹非凡会让你拥有一个愉快的下午吗？
——会。
那马戏团的愉快下午会让你爱怜生命、敬畏自然吗？
——大概...不会，但马戏团不就是去看热闹的，好玩就行，至于上升到那么高？
不至于。但马戏团不至于，歌剧院呢美术馆呢？每天你都会花大量时间所在的那个“网”呢？
——我明白了，你意思是所有地方如果都只传递“新颖”跟有趣，那是远远不够的。
的确是这个意思，当然不全然是悲观，
刚才说的歌剧院美术馆乃至博物馆很多还是有深刻的东西存在的？
——那何以说这么多，还有什么是我未会意的？
问题在于，你每年会去几次歌剧院那样的地方呢？
对今天的多数人而言，每天又有多少时间是不在那张“网”上面的呢？
如果整个“网”传递的信息，都把“新颖”放在了首位，
那多半也意味着，我们绝大多数接受的信息，都只是“新颖”的，
而都是同一类属性的“新颖”，本身就是「缺失新颖」。
——但是，网上的内容除了新颖，也有在传递其他好的价值啊。
当然有，这就要说到前面吹气球的1、2了——什么是气球&为什么这么干：
出于内容完整性的考量，今天普遍的内容都会包含上面两点，
但是更为普遍的是，这些内容的终点里，气球最终还是气球，
“为什么这么干？”，当然也就还是围绕气球能干的功能去了，
或许它还能解决作者生活里出现的相关问题，
但是，一个陌生人用一个气球解决了生活中的一个问题，
这样的内容除了有趣，它对观众还能有什么延伸的机会吗？
现实的情况是，今天网络传播的多数信息里，这些气球都未必是在解决“作者自己的问题”，
他们解决的是“被主流建立的问题”。
——主流是谁？
那就是另一些话题了，关于资本、与贪婪。
最后的局面就是，信息设计者争相吹着各式各样如出一辙的怪诞气球，
它们新颖活力又丧失自己源于生活的深切体验与感知，
而最可悲的是，在观众自己的生活里，它们不吹气球。
可惜啊，
过去的电影/媒体，只是影院里茶余饭后的2小时，
今天的视频/信息，是所有人24小时无间隙的生活。
可是啊，
吹气球，它是一件人人生活中每天都要面临的小事，
它同时也是每个人一生乃至人这个物种重要的大事，
如何吹的新颖别致，它是证明每个人存在过的方式。
摄影/摄像，是今天广泛的一种信息形式；
而信息，是产品、是一种设计，是人类自傲的生存工具；
它铸就了人类绚烂的今天，也决定着人类或善或哀的未来；
它释放出生命对这个世界的观察、感知、与表达，
它绝不该只是今天这个样子。
这应该是我在微博这个平台最后一次敲字了，
所幸是我无法忍受它的浅薄、粗俗与不作为。
纵浪大化中，不喜就掰掰，
安身立命时，可能会回来。
2022.8.17
它的上限首先取决于你的观察力、感知力，然后是表达力。
如今我们很容易看到在「表达」上花大功夫的内容，不管是分享还是作品。
——表达重要吗？
很重要，
——那花大功夫有何问题？
没有问题。
但倘若绝大多数人都看重「表达」、
倘若看重「表达」的分量比「观察」与「认知」要大得多，那问题就大了。
——怎么讲？
比如，你要吹气球，是用氢气、氧气还是普通空气，气球是圆的方的长的还是细的，是吹一个还是吹一片，要组成什么形状或者达到什么功能......
这其中大概有无数种组合，但终归有3个方面是绕不开的：
1. 什么是气球
2. 为什么这么干
3. 这样干有意思吗
我们不妨先从3开始聊起——这样干有意思吗？
如何让一件事物显得有趣，这本身就是一门学问，
你可以从很多维度着手，视觉上听觉上、情感上观念上、
又或者哪怕只是因为闻所未闻的新鲜，都可以，
但如果具体细微到吹气球这件事上面，
很显然，它又能产生大量的可变形式，
好的形式让人感叹：哇呜，气球还能这样！
当大量的人在变着花样倒腾气球力争“新颖”时，
逻辑上来说，重复的概率自然越来越大，
而当更多的人在争先跻身这个圈子时，
很显然，“新颖”变得没那么容易了。
但是“物以稀为贵”嘛，
这反倒让“新颖”显得更有价值，
只是呢，对于观众而言，
新鲜感也会更快褪去，
气球也仍然只是气球，
生活也依然还是生活。
——怎么说着说着有些许消沉、悲凉之意？
你听我继续讲下去。
马戏团的热闹非凡会让你拥有一个愉快的下午吗？
——会。
那马戏团的愉快下午会让你爱怜生命、敬畏自然吗？
——大概...不会，但马戏团不就是去看热闹的，好玩就行，至于上升到那么高？
不至于。但马戏团不至于，歌剧院呢美术馆呢？每天你都会花大量时间所在的那个“网”呢？
——我明白了，你意思是所有地方如果都只传递“新颖”跟有趣，那是远远不够的。
的确是这个意思，当然不全然是悲观，
刚才说的歌剧院美术馆乃至博物馆很多还是有深刻的东西存在的？
——那何以说这么多，还有什么是我未会意的？
问题在于，你每年会去几次歌剧院那样的地方呢？
对今天的多数人而言，每天又有多少时间是不在那张“网”上面的呢？
如果整个“网”传递的信息，都把“新颖”放在了首位，
那多半也意味着，我们绝大多数接受的信息，都只是“新颖”的，
而都是同一类属性的“新颖”，本身就是「缺失新颖」。
——但是，网上的内容除了新颖，也有在传递其他好的价值啊。
当然有，这就要说到前面吹气球的1、2了——什么是气球&为什么这么干：
出于内容完整性的考量，今天普遍的内容都会包含上面两点，
但是更为普遍的是，这些内容的终点里，气球最终还是气球，
“为什么这么干？”，当然也就还是围绕气球能干的功能去了，
或许它还能解决作者生活里出现的相关问题，
但是，一个陌生人用一个气球解决了生活中的一个问题，
这样的内容除了有趣，它对观众还能有什么延伸的机会吗？
现实的情况是，今天网络传播的多数信息里，这些气球都未必是在解决“作者自己的问题”，
他们解决的是“被主流建立的问题”。
——主流是谁？
那就是另一些话题了，关于资本、与贪婪。
最后的局面就是，信息设计者争相吹着各式各样如出一辙的怪诞气球，
它们新颖活力又丧失自己源于生活的深切体验与感知，
而最可悲的是，在观众自己的生活里，它们不吹气球。
可惜啊，
过去的电影/媒体，只是影院里茶余饭后的2小时，
今天的视频/信息，是所有人24小时无间隙的生活。
可是啊，
吹气球，它是一件人人生活中每天都要面临的小事，
它同时也是每个人一生乃至人这个物种重要的大事，
如何吹的新颖别致，它是证明每个人存在过的方式。
摄影/摄像，是今天广泛的一种信息形式；
而信息，是产品、是一种设计，是人类自傲的生存工具；
它铸就了人类绚烂的今天，也决定着人类或善或哀的未来；
它释放出生命对这个世界的观察、感知、与表达，
它绝不该只是今天这个样子。
这应该是我在微博这个平台最后一次敲字了，
所幸是我无法忍受它的浅薄、粗俗与不作为。
纵浪大化中，不喜就掰掰，
安身立命时，可能会回来。
2022.8.17
[音乐][鲜花]今天是2022年8月16日，农历七月十九，星期二，早间微语录： 为人处世，分寸感尤为重要。生活中，有的人没深没浅，读不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。总把口无遮拦当成性格直率，说话不分场合、毫无轻重，惹人难堪。殊不知，不顾及他人感受的言谈，终会给自己埋下祸根。“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”言行举止失了分寸，只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。沉默是金，适时沉默，是修养，更是境界。人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。有才不如有德，有钱不如有品。再强的能力，在人品面前，也不值一提。要仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
祝你开心快乐每一天！[音乐][鲜花]
祝你开心快乐每一天！[音乐][鲜花]
什么是规矩？
规矩是分寸，是底线，更是人品。
古人云：“无规矩不成方圆。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
规矩，是一种分寸
古人云：“过犹不及”、“物极必反”。
为人处世，分寸感尤为重要。
生活中，有的人没深没浅，读不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
总把口无遮拦当成性格直率，说话从不分场合、毫无轻重，惹人难堪。
殊不知，不顾及他人感受的言谈，终会给自己埋下祸根。
这样的人，无论走到哪里都会遭人厌烦，令人唾弃。
《增广贤文》有云：
“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”
与人交谈，话题再好，也忌讳喋喋不休，发言过长，只会消减聊天的趣味。
言行举止失了分寸，只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。
长篇大论不如点到为止，滔滔不绝不如言简意赅。
“沉默是金”，适时沉默，是修养，更是境界。
规矩，是一种底线
《韩非子》有云：
“悬衡而知平，设规而知圆。”
人生在世，规矩，是每个人心中不可或缺的一把尺，里面藏着一个人的底线与原则。
一个人若是失去道德底线，便与披着人皮的低等动物无异。
这样的人，会因为穷，做出伤天害理之事，也会因为苦，生出阴险狡诈之心。
日复一日，昧着自己的良心贱卖底线，让自己的人生步入黑暗的死胡同。
作家冯骥才说：
“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”
毫无底线的人，哪怕拥有的再多，也注定是失败者。
相反，那些始终坚守底线的人，就算一穷二白，在精神上，也是富可敌国的。
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
人活于世，心存底线，方可一生坦荡，一世清白。
规矩，是一种人品
白岩松曾说：
“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
有才不如有德，有钱不如有品。
曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶、能力非凡，可惜他是一个有才无德之人。
他本可以凭借自己的能力闯出一番天地，却选择贪赃枉法，误了自己前程。
像这样的事情并非个例，生活中，这样的事情数不胜数。
前途本一片光明的工程师杨某，为了省钱，逃票480次后被警方刑事拘留，一生尽毁。
再强的能力，在人品面前，也不值一提。
古人云：上善若水，厚德载物。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
淮南子曰：
“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
每个人的心中之尺，都应该用来度量自己。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
规矩是分寸，是底线，更是人品。
古人云：“无规矩不成方圆。”
人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
规矩，是一种分寸
古人云：“过犹不及”、“物极必反”。
为人处世，分寸感尤为重要。
生活中，有的人没深没浅，读不懂不亢不卑，也悟不透恰如其分。
总把口无遮拦当成性格直率，说话从不分场合、毫无轻重，惹人难堪。
殊不知，不顾及他人感受的言谈，终会给自己埋下祸根。
这样的人，无论走到哪里都会遭人厌烦，令人唾弃。
《增广贤文》有云：
“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”
与人交谈，话题再好，也忌讳喋喋不休，发言过长，只会消减聊天的趣味。
言行举止失了分寸，只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。
长篇大论不如点到为止，滔滔不绝不如言简意赅。
“沉默是金”，适时沉默，是修养，更是境界。
规矩，是一种底线
《韩非子》有云：
“悬衡而知平，设规而知圆。”
人生在世，规矩，是每个人心中不可或缺的一把尺，里面藏着一个人的底线与原则。
一个人若是失去道德底线，便与披着人皮的低等动物无异。
这样的人，会因为穷，做出伤天害理之事，也会因为苦，生出阴险狡诈之心。
日复一日，昧着自己的良心贱卖底线，让自己的人生步入黑暗的死胡同。
作家冯骥才说：
“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。”
毫无底线的人，哪怕拥有的再多，也注定是失败者。
相反，那些始终坚守底线的人，就算一穷二白，在精神上，也是富可敌国的。
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
人活于世，心存底线，方可一生坦荡，一世清白。
规矩，是一种人品
白岩松曾说：
“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
有才不如有德，有钱不如有品。
曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶、能力非凡，可惜他是一个有才无德之人。
他本可以凭借自己的能力闯出一番天地，却选择贪赃枉法，误了自己前程。
像这样的事情并非个例，生活中，这样的事情数不胜数。
前途本一片光明的工程师杨某，为了省钱，逃票480次后被警方刑事拘留，一生尽毁。
再强的能力，在人品面前，也不值一提。
古人云：上善若水，厚德载物。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
淮南子曰：
“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
每个人的心中之尺，都应该用来度量自己。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
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