品老子之道,献初修者,愿初修之人能得明悟!#炼心篇#

熟读万遍道德经,其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义,吾才疏学浅,愿借老子之道给汝等指出一条路,愿初修之人能得明悟。

老子强调“道”不可言,“天下一切生命都有自己的源头,这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基--母,就能认识世间的万事万物--子。即使已经认识了万事万物,已经把握了一切生命,还必须坚守生命的根基--道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮,但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物,万事万物就会呈现出道的本性,那何为道之本性呢?“道大,天大,地大,人也大。宇宙中有四大,而人是四大之一,人效法地,地效法天,天效法道,道纯任自然。”

所以自然就是道的根本特性,那什么是自然呢?其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然,它是一种没有人为的天然状态。

落实到人自己身上,自然就是指人的天然本性,也即人的真性情真思想,在老子那真与自然是同一个意思--真的也就是自然,自然的也就是真。老子开的药方是:要自然就必须无为,不以主观的欲望来破坏天然,不用矫揉造作代替自己的天性,只有无为才有自然,同时无为的本身也是自然,因而人们把它们合称自然无为。

说自己不知道道的是深邃之士,称自己知道道的是浮浅之徒,前者属于内行,后者则冒充内行,唉,其实说到底不知便是知,知反而为不知,不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何!其实道不可以听,听到的就不是道;道不可以见,见得到的就不是道;道不可以言说,能用语言说出来的就不是道。

一有人问道便出口回答的人就是不知道道,问道的人也是不能听见道,道不可问,也不可回答。本来不可问的却要强去问,这是空洞无聊的问,本来不可回答的却强来回答,这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问,对外便不能观察宇宙,对内便不能知道和体验自身的本源。

但并不是让汝等不去追问和言说,只是要把握它就得体悟下老子的话了:“有个浑然一体的东西,在天地形成以前就存在,听不见它的声音,看不见它的形状,它独立生长而永不衰竭,循环运行而生生不息,可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道,再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展辽远,伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊,像深山的幽谷;是那样浑朴纯厚啊,像混沌的水一样;是那样沉静恬淡啊,像深邃的大海;是那样飘然无踪啊,好像没有止境。

老子虽说道不能用言说谈论,但他却说起道来:“可以用语言表达出来的道,就不是永恒的道;可以用语言说出来的名,路不是那永恒不变的名。无,是天地的本始;有,是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙,常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异,它们都可说是很幽深,幽深而又幽深,是一切变化的总门。”

这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举,更何况把道弄得玄之又玄,望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道,所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在,而且还是天地万物的创造者。道生一,一生二,二生三,三生万物,因为一是道所生的,所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体,由这个统一体分裂为两个对立面,再由两个对立面产生出一个新的第三者,然后又产生出了世界上的万事万物。

既然老子都说了天地万事万物来于道,那么道就是天地的开端,是万物的根源。老子有时把道说成无,同时又把道称为有,说无是天地之始,有为万物之母,那么道究竟是无还是有呢?其实有和无都是一个东西,老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词,世界上各种不同的事物都有一个共同的性质,即:有,也就是存在。但是,世界上没有一样事物只有空洞洞的有,而不具备其它性质,如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见,极其空洞抽象的有就成了无了。

我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢?说道是无吧,万物又由它生长出来;说道是有吧,它又没有任何性质和特点,叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无,这就是道没有特点、性质和形状而言;有时说它是有,这就是道产生万物而言的。说道是无,行;说道是有,也行。

所以老子的道虚无缥缈,不可捉摸,九重天也不能形容它的高,九层地下也不能喻及它的深,它比天地还要久远,比宇宙还要辽阔,它创造了万事万物,而万物万事又无不显现道的特性,如一切事物总是向相反方向转化,生死相依,福祸相因,高下相形,动静相对……

老子说:“人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性,因为他说道是纯任自然的,道以自然为法则,那么自然指的是什么东西呢?什么样的状态才能称为自然呢?

自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真?找回久已失去的自然天性?遵循自然之道的人不以生为喜,也不以死为恶,出生时不知道欢天喜地,要死时也不知道恐惧痛苦,无拘无束地来,潇洒从容地离去,把人生最重大的生和死也看成自然的事情,他完全忘记自己的来源,也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受,把死亡也看成不过是重新回到自然中去,不用心智去损害自然之道,不用人为努力去改变天然,这才是真正的修练之人,即是真人。

真人的内心无忧无虑,他的样子安祥平静,额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀,温和起来又像春天的来临,喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然,顺应万物变化随遇而安,没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲,为人宽厚而使人乐于归附,精神像宇宙一样高远,潇洒脱俗不拘礼俗,沉默不语时好像失去知觉,说话时又毫不用心机。

自然境界是老子所推崇的最高境界,而要达到自然之境就必须无为,无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为,把个人主观意志加于自然的就是有为。

要想自然必须要学会入静,俗话说心平似镜,人的心镜如果平静了,也能鉴照天地的精微,甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性,因而恬静的生活是符合本性的也是自然的,而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息,万事万物因此而生成;成圣成仙的即已明白上下古今四方变化,而遵循各自的天性,那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪,心神宁静便是空明,空明便能充实,充实便是完备。心神空明既象征宁静,由宁静后再行动就无往而不得,无往而不宜。

“静是动的主宰,重是轻的根基。精神与身体合一,能不相离失吗?专精守气,致力柔和,能无欲到像婴儿吗?清除杂念,深入静观,能没有污暇吗?”专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无污乎?专气致柔也是道家静功的内丹修练法,将个人精气集在腹中,然后循环升降,使身体变得像婴儿那样柔软,心灵集中在精神的某一点,心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激,达到成仙目的。(修练只是指出点滴重点罢了,不是详细之言)涤除玄鉴,既是指用精神洁剂来洗其心,使心灵深处明净如镜,不沾染世俗的一丝污垢。

老子说:“灾祸里边未必不藏着幸福,幸福里边未必不潜伏着祸根,这种祸福得失循环变化并没有一个定准,谁能知道它的究竟呢?”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说,四周有明显规律却不讨论,万物有生长的道理却不表白,有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理,因而纯任自然而不人为造作,这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢,究其底是因为它是纯任自然,一派天然而无丝毫人工的痕迹,天地本就是规律调合之物,吾认为修真者莫去追求,要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子,更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。

最后我只想借用老子之语告诉初修者一句,道者自然,化育万物是永不留痕迹,日迁月移死生交替,生有所始,死有所归,修道并不是一定在这一世能有成就,但循环往复,终有成就时!

吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区,所以吾不才借用老子之道来表述一番,希望初修者能体悟点滴东西,常说道无法用言语表达,但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免,所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用,待有多些时间吾再来废话吧!

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《无情仙尊》https://t.cn/A6X04giu
作者:文武

天清气朗,风轻轻地吹动着海上的浪花,层层叠叠,浪花不断的拍打在礁石上,发出轻快地乐音,像是有鲛人在何处轻轻呢喃,声音时而轻柔,时而激荡,就算是世界级的大师也描绘不出这番美妙吧。……

“好吧,我一定会好好修炼的。”小海也知道秦烽不可能答应自己的要求,也知道就算是秦烽答应自己的爹也不会答应。

  将小海送回小木屋中时秦烽也和牛仓沈忆说过了自己要离去的想法。

  当天秦烽就离去,当然,作为小海的师傅秦烽还是给小海留下来礼物。

  一个是宇文雪琴给自己的符笔,另一个就是金震行给自己明光镜。

  金光翅展翅三丈有余,也算是不小的妖兽了,在这真九中似乎只要是妖兽凶兽,那体型就小不到哪去。

  金光翅要去的方向是南方,秦烽之所以知道方向是因为禺疆戒中早就有禺疆留下有着有强大血脉但是还没激活血脉的兽类的所在位置。

  秦烽现在所要去的方向是南方四百里处再转东,有着鬼车也就是九头鸟血脉的凶兽。

  此兽经过不知多少代的变化,再加上本身只是由雄鸟的鬼车的和其它鸟类所生,所以这鸟只有三头。

  名为三头彩,是为火风二者兼备之鸟,至于第三头的作用并没有过多的描述。

  秦烽这两年的时间就算是大部分的时间也都用来修炼精神力也是一惊达到了金丹五层的实力。

  此刻更是踏空而行,在高空中快速的前进着,南方百里之后为山林。

  有林有山,里面都是各类的妖兽凶兽,只不过是因为秦烽所在的高空高空极高,因此发现的的妖兽凶兽并不是很多。

  俯瞰这山林秦烽慢慢将高度降低,然后挑了一处兽类较少的地方落下。

  秦烽那金光翅在行出小渔村后就收了起来,此刻却是再次换上金光翅。

  一只展翅三丈有余的大兽从林中飞了起来,向着禺疆戒中所标示的位置飞去。

  这禺疆也不知有着何等神通,不但有着标好的位置,甚至是秦烽点下那三头彩后禺疆戒还能感觉到这后面断崖处中有着上百的三头彩。

  甚至还能感觉到其中那些的血脉比较强大,那些的要弱小一些。

  因此秦烽也从天空中远远飞过,这金光翅的目力所及之下秦烽也看到了那有着强大的血脉之力强大的三头彩。

  这只有着强大回车血脉的三头彩竟然只是一头小鸟,此刻才有着一丈来长,看来还在幼年期。

  见有其它的飞行妖兽飞过也是警惕起来,不过再见到秦烽只是远远飞过去后有放松下来。

  秦烽本来也打算要大战一场才能成功将这三头彩给拿下,不过远远感觉到有着上百头时秦烽就准备放弃。

  准备寻找下一个有着远古血脉的妖兽,但见到这些三头彩都是在悬崖上休息生活后就动了些心思。

  还有就是自己的目标只是头幼年期的小三头彩,落到地面之后收起金光翅。

  秦烽从山林间穿行,御器之下速度极快就绕到之前自己飞过的那悬崖处,落向地面就掐动法决。

  “识地之术!遁!”秦烽快速融入脚下土地之中。

  随之放开神识,禺疆戒上那强烈的血脉之力传来,秦烽调整方向便向崖边行去。

  三头彩的风火能力只是经过鬼车的变异后才拥有的,诺是鬼车的传承被激活,将会拥有更强大的能力。

  因此秦烽猜测这三头彩的第三头就是为激活的鬼车之头。

  识地之术的等级并不比这炼兽者和噬灵者的功法等级低,因此在土地的隐藏下那些三头彩都没有感觉到丝毫的异常。

  随着靠近秦烽也是更小心,但这三头彩毕竟只是风火双系,如果秦烽是从天空靠近不消片刻就会被三头彩感觉到。

  但这土石之中却是让对风极其敏感的三头彩感觉不到丝毫的不对,越来越接近之前那小三头彩所在的崖壁位置。

  之前秦烽使用金光翅的兽体经过时看的很清楚,这小三头彩有着不少,但都被打三头彩的巢穴围在了最中间。

  在小三头彩上下左右位置处都是成年三头彩的巢穴,诺是其他飞行妖兽或者爬行妖兽想要袭击这小三头彩必定要经过这成年三头彩。

  但秦烽有着这识地之术则要轻松的多,停下的秦烽已经感觉到那有着强大未激活传承的小三头彩就在量尺的距离处。

  沉睡中的小三头彩并没有感觉到丝毫的危险,但是片刻之后那巢穴周围的土石从巢穴四周隆起闭合。

  将小三头彩困在其中,并向岩石中隐去,周围成年的三头彩纷纷反应过来。

  一头喷火一头喷风,风助火势,火涨风力,最外边一层的岩石被这火焰烧的发烫。

  秦烽不敢有丝毫的停留,迅速将小三头彩拉进深处。

  这三头彩就算是风火之势再强大也无法穿透几丈的土石。

  但三头彩也继承了九头鸟鬼车的强悍的兽体,几百四丈高大的三头彩接连撞击之下让秦烽所在也是震动起来。

  石崖上土石纷纷掉落,但是这三头彩并不是适合夺兽体的那种兽类,无法撼动这石壁。

  秦烽躲在深处也用灵气护体覆盖在这小三头彩的全身,小三头彩毕竟还在幼年期。

  因此这小三头彩并没有拥有这在土石中呼吸的能力。

  在秦烽灵气护体下这小三头彩又开始攻击秦烽,三头彩也继承了九头鸟鬼车的凶残,身旁是同类也会在其发生争执时互相攻击,这也是这么久来这三头彩只有着几百数量的原因。

  相互间的攻击让三头彩的数量锐减,但对付不是同种类的妖兽时这三头彩还是很同心的。

  几百数量的三头彩在天空中布满,将方圆几十里覆盖起来。

  一个时辰之后覆盖的范围更广,都知道这三头彩打起仗来不要命,更何况是这清朝而动。

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  金光翅展翅三丈有余,也算是不小的妖兽了,在这真九中似乎只要是妖兽凶兽,那体型就小不到哪去。

  金光翅要去的方向是南方,秦烽之所以知道方向是因为禺疆戒中早就有禺疆留下有着有强大血脉但是还没激活血脉的兽类的所在位置。

  秦烽现在所要去的方向是南方四百里处再转东,有着鬼车也就是九头鸟血脉的凶兽。

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  秦烽这两年的时间就算是大部分的时间也都用来修炼精神力也是一惊达到了金丹五层的实力。

  此刻更是踏空而行,在高空中快速的前进着,南方百里之后为山林。

  有林有山,里面都是各类的妖兽凶兽,只不过是因为秦烽所在的高空高空极高,因此发现的的妖兽凶兽并不是很多。

  俯瞰这山林秦烽慢慢将高度降低,然后挑了一处兽类较少的地方落下。

  秦烽那金光翅在行出小渔村后就收了起来,此刻却是再次换上金光翅。

  一只展翅三丈有余的大兽从林中飞了起来,向着禺疆戒中所标示的位置飞去。

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  甚至还能感觉到其中那些的血脉比较强大,那些的要弱小一些。

  因此秦烽也从天空中远远飞过,这金光翅的目力所及之下秦烽也看到了那有着强大的血脉之力强大的三头彩。

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  见有其它的飞行妖兽飞过也是警惕起来,不过再见到秦烽只是远远飞过去后有放松下来。

  秦烽本来也打算要大战一场才能成功将这三头彩给拿下,不过远远感觉到有着上百头时秦烽就准备放弃。

  准备寻找下一个有着远古血脉的妖兽,但见到这些三头彩都是在悬崖上休息生活后就动了些心思。

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  秦烽从山林间穿行,御器之下速度极快就绕到之前自己飞过的那悬崖处,落向地面就掐动法决。

  “识地之术!遁!”秦烽快速融入脚下土地之中。

  随之放开神识,禺疆戒上那强烈的血脉之力传来,秦烽调整方向便向崖边行去。

  三头彩的风火能力只是经过鬼车的变异后才拥有的,诺是鬼车的传承被激活,将会拥有更强大的能力。

  因此秦烽猜测这三头彩的第三头就是为激活的鬼车之头。

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  但这土石之中却是让对风极其敏感的三头彩感觉不到丝毫的不对,越来越接近之前那小三头彩所在的崖壁位置。

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  但秦烽有着这识地之术则要轻松的多,停下的秦烽已经感觉到那有着强大未激活传承的小三头彩就在量尺的距离处。

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  秦烽不敢有丝毫的停留,迅速将小三头彩拉进深处。

  这三头彩就算是风火之势再强大也无法穿透几丈的土石。

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  石崖上土石纷纷掉落,但是这三头彩并不是适合夺兽体的那种兽类,无法撼动这石壁。

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  因此这小三头彩并没有拥有这在土石中呼吸的能力。

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