#TFBOYS[超话]##2021有啵有你#
姐妹们,东方风云榜的规则先搞清楚可以吗?不是第三轮票数第一就能合体❗️❗️❗️周榜占40%咱们都没投,还有20%专家打分。
别一天嚷嚷着别家有内幕,人家好几年以前就开始打这个榜了,一个人好几十、上百个号,咱们只是散粉打投。有不少咱家的粉丝说zs家有内幕,被截图发到评论区公开嘲讽,我截的只是冰山一角。
还有,别去榜单下面刷屏了,咱家都没尽力打投,票数和别人差这么多,就别刷屏yyds和冲冲冲了,好多路人都觉得咱家烦了。
最后再强调一遍,好好看规则❗️❗️❗️

夏氏谱牒族史研究有感

重庆 夏庆瑜

岁月茫茫,历史苍苍,华夏民族各个姓氏的形成都是复杂多元的,也是变化发展的,夏氏也不例外。

大禹治水功垂万世,启立夏朝而有天下;族传四千年根深叶茂,裔分千万支衍于四方。

历史沧桑,迁徙者众;正因如此,寻根不易;不易还寻,是为精神。

追源溯流,敬宗睦族,是我们的追求。族谱是以血缘为纽带编织在一起的家族史录,没有血缘纽带关系是不能联谱收族的。正本清源是正道,联谱合族须慎重。认祖归宗是喜事,错认祖宗是悲剧。

研究谱牒族史,一定要尊重历史,有根有据,科学严谨。

家谱族史属于民间历史文化(草根历史文化),不能与国家正史相比,国家也从不认可族谱的正史地位。谱牒中蕴藏着大量信息,但这些信息未必完全真实。正史可以鉴证族谱,族谱可以丰富正史。

无论什么图书馆的藏谱,仍然只是谱,都不能作为史籍来看待。图书馆的功能是保存资料,并非保存标准。因此,研究谱牒族史,切忌以谱论谱,以谱评谱。以谱论谱终无“谱”,以史证谱方有“谱”。

任何族谱都是人写的,都可能存在一些问题。对谱牒(特别是古谱)我们首先要尊重,可以置疑,但不可臆断;可以修正,但须持有史据。所以,谱牒研究者不能以专家、权威自居,妄评别人谱牒。

历史渊源较长的族谱,往往都经历过多次续修,每次续修都难免对旧谱进行一些勘改增刪。由于各种原因,这些勘改增删未必都是客观正确的。特别是明清以来由谱局谱匠编篡之谱牒,更值得审慎考证。现代谱牒研究者应该辩证地看待谱牒发展的历史。

有谱是好事,多读;谱史有矛盾,重史;无史据可考,论证;论证有规则,逻辑;史实加逻辑,科学。

有人说“正史也是人写的,也可能存在错误”,此观点是有道理的。但历朝历代修史都是奉朝廷之命,集中一批先贤编纂的,非一般民间谱牒编修者所能比及。对正史所载个别之处亦可置疑,但应更加慎重,须持有充分证据。

己谱为本,他谱为鉴,以史为据,科学论证,不断完善自已宗支的谱牒,这是民间谱牒研究的正道。切莫以专家自居,专门指责别人宗支谱牒,造成族群纷争。

古人修谱因各种原因难免出错,以史为据,科学论证,在理据充分的前提下,修正老谱误载,是对族史的最大尊重。仅凭对先贤的敬仰,对老谱的盲从,是没有说服力的。

为了弘扬大禹精神,繁荣夏氏文化,促进宗族和谐,必须尊重夏氏各宗支族史,支持各宗支追源索流,为他们的研究提供帮助。但追源索流不能以显宗旺族为目的,切忌误导甚至强拉别的宗支入已谱。

当前,显、远、勰三系谱牒所载人物你中有我,我中有你,是先祖追求大一统而合族联谱所至。在没有彼此认可的确凿史料证据条件下,只能搁置分歧,相互尊重,不宜固执已见强加于人。各尊各祖,各修各谱,把问题留给子孙后代去解决。如果有宗亲现在有兴趣研究,也应该坚持以史为据,遵循逻辑规则,进行科学考证,并理性对待不同见解,尊重别人的探索研究。

#你被哪些广告打动过# [机智][机智][机智]
当年,我还是一个盯着芒果卫视看的小天真。突然有一天,聚美广告词闯入了我的。当年真的是感触的一批。我们语文作文题材都用到了。[嘿哈][嘿哈][嘿哈](一搜聚美怎么破产了[委屈])
当年觉得吧!霸总照进现实,就是聚美老总 陈欧这样的吧!!![机智][机智][机智]
我的初代偶像啊!!!!(虽然只存在于口嗨!奥!口嗨也没有[偷笑][偷笑][偷笑])
(当年我问自己,喜欢什么明星,脑子里闪过的第二个人是黄晓明!但就粉了三秒钟[悲伤][悲伤][悲伤])
下面请欣赏俺复制粘贴的广告词。(最后几句是我打的字,满满都是精华。)

你只闻到我的香水,
却没看到我的汗水;
你有你的规则,
我有我的选择;
你否定我的现在,
我决定我的将来;
你嘲笑我一无所有,
不配去爱,
我可怜你总是等待;
你可以轻视我们的年轻,
我们会证明这是谁的时代;
梦想是注定孤独的旅行,
路上少不了质疑和嘲笑,
但那又怎样,
哪怕遍体鳞伤,
也要活的漂亮!

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