#唐山女孩被暴力围殴是所有人的噩梦##唐山警方通报烧烤店打人事件##唐山市回应烧烤店打人事件#
她们也是我,是不太幸运的我
美丽的被觊觎,被窥伺,被侵略
平凡的被歧视,被诋毁,被嘲笑
打扮的是为什么要打扮的花枝招展不然为什么别人只会盯上你
性情内向的是为什么拒绝的声音那么小一定是在欲擒故纵
疲惫时三言两语的抱怨是不识大体矫情做作
能力强的好胜心重
不想恋爱结婚生子是没体验过男人不知道男人的好
未婚未育是找工作时被拒绝不稳定因素
事业心重是不看中家庭的冷血动物
教科书上女孩的裙子蝴蝶翅膀一样翻飞
唯女子与小人难养也,一定要将孔子所言局限于家的范围
母系社会消亡后,千百年来女性的前路都是被鲜血和眼泪所浇灌的,是被看轻,是被情爱风月避重就轻掩埋的沉重苦难
转自网友朋友圈
她们也是我,是不太幸运的我
美丽的被觊觎,被窥伺,被侵略
平凡的被歧视,被诋毁,被嘲笑
打扮的是为什么要打扮的花枝招展不然为什么别人只会盯上你
性情内向的是为什么拒绝的声音那么小一定是在欲擒故纵
疲惫时三言两语的抱怨是不识大体矫情做作
能力强的好胜心重
不想恋爱结婚生子是没体验过男人不知道男人的好
未婚未育是找工作时被拒绝不稳定因素
事业心重是不看中家庭的冷血动物
教科书上女孩的裙子蝴蝶翅膀一样翻飞
唯女子与小人难养也,一定要将孔子所言局限于家的范围
母系社会消亡后,千百年来女性的前路都是被鲜血和眼泪所浇灌的,是被看轻,是被情爱风月避重就轻掩埋的沉重苦难
转自网友朋友圈
佛说今生遇到谁,发生什么事都是注定的,不管过程如果变化,其结果都不会改变!以前我不信现在我信了!
今生缘分已尽,如果能选择我希望永远都不会遇见你!
你的无情你的冷漠,从前有多爱现在就有多恨!古人曾说唯女子与小人难养也!终究是有道理的。
其实挺遗憾的,我努力去挽留可终究还是要放手!你终究不肯退一步。我不想散也该散了。
我不甘心我也妥协了 ,我不情愿的我也接受了。
我竭尽所能了,你我最后却也只能这样了
就当风没吹过,我没来过………
以后什么情什么爱,都是白扯
好好挣钱给未来最好的自己……
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今生缘分已尽,如果能选择我希望永远都不会遇见你!
你的无情你的冷漠,从前有多爱现在就有多恨!古人曾说唯女子与小人难养也!终究是有道理的。
其实挺遗憾的,我努力去挽留可终究还是要放手!你终究不肯退一步。我不想散也该散了。
我不甘心我也妥协了 ,我不情愿的我也接受了。
我竭尽所能了,你我最后却也只能这样了
就当风没吹过,我没来过………
以后什么情什么爱,都是白扯
好好挣钱给未来最好的自己……
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关于我对于某些点赞数量较高的一些网络发言的看法。
我读过一些文学,哲学,物理,科幻之类的闲书,这些书的共同之处就是用文字组成的。文字的威力有多大?见仁见智。在网络上也总会有人出于不同的目的引用某些名篇的名句为自己的观点背书。但这些人的话语真的可以无条件百分百相信吗?
先来个题外话,高一上物理时,物理老师说现在所有的物理定律都不一是百分百是真理,它们只是在某个时间段正确表达出物体的一些属性。这个时间段可以是一秒,一天,一月,一年,也可能我们人类百年寿命之于宇宙不过一秒而已。这是对理工科对于客观物体研究得出的定理的一种独特的理解。
那么,对于文史哲这些研究人的学科又该如何看待呢?我的意见是不需要把所有文史哲的句子奉为圭臬。比如“唯女子与小人难养也”这句话中的女子与小人在孔夫子时代与当代指代的个人与群体大相径庭。按当代意义解读孔夫子就是一个歧视女性的人了。再来说为什么哲学某些概念也不能照搬到现在这个时代背景。说起哲学,我记忆深刻的是卢梭的《论不平等的起源》,卢梭在里面发明了一些概念,并就社会现象为论据阐述了他的观点。把他对社会的观察的看法整理成一个哲学概念。这是一种高知识创造活动,是一个人思维的轨迹与思维活动的表现。但他提出的概念还有论证的方法真的就没有漏洞,真的就适用于东西方吗?我看未必。只可以说在某个时代,他的哲学概念具有参考意义,而不是绝对的权威。所以当有人用文史哲的句子为自己的发言背书,我都会保持怀疑。文史哲概念的保质期没有理工科的长。所以一看到某某名人的某某话+博主自己的见解,大家不必太认真,不必猛烈地敲击键盘表示追随或是反对。
我读过一些文学,哲学,物理,科幻之类的闲书,这些书的共同之处就是用文字组成的。文字的威力有多大?见仁见智。在网络上也总会有人出于不同的目的引用某些名篇的名句为自己的观点背书。但这些人的话语真的可以无条件百分百相信吗?
先来个题外话,高一上物理时,物理老师说现在所有的物理定律都不一是百分百是真理,它们只是在某个时间段正确表达出物体的一些属性。这个时间段可以是一秒,一天,一月,一年,也可能我们人类百年寿命之于宇宙不过一秒而已。这是对理工科对于客观物体研究得出的定理的一种独特的理解。
那么,对于文史哲这些研究人的学科又该如何看待呢?我的意见是不需要把所有文史哲的句子奉为圭臬。比如“唯女子与小人难养也”这句话中的女子与小人在孔夫子时代与当代指代的个人与群体大相径庭。按当代意义解读孔夫子就是一个歧视女性的人了。再来说为什么哲学某些概念也不能照搬到现在这个时代背景。说起哲学,我记忆深刻的是卢梭的《论不平等的起源》,卢梭在里面发明了一些概念,并就社会现象为论据阐述了他的观点。把他对社会的观察的看法整理成一个哲学概念。这是一种高知识创造活动,是一个人思维的轨迹与思维活动的表现。但他提出的概念还有论证的方法真的就没有漏洞,真的就适用于东西方吗?我看未必。只可以说在某个时代,他的哲学概念具有参考意义,而不是绝对的权威。所以当有人用文史哲的句子为自己的发言背书,我都会保持怀疑。文史哲概念的保质期没有理工科的长。所以一看到某某名人的某某话+博主自己的见解,大家不必太认真,不必猛烈地敲击键盘表示追随或是反对。
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