宏满法师：
如何了解佛教八识
用八正道净化心灵
人们对于生活的要求是无止境的，
甚至人对物质的追求也是无止境的，
因为我们事实上都在没完没了地追求那些大家普遍认同的来自于外面世界的各种诱惑
------ 更大的房子，更豪华的汽车，时髦的衣服，有地位的朋友，以及事业上令人眩目的成就等等，
尽管我们可以在某些方面得到满足，
但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。
所以说，人们追求复杂的生活，其实是得不偿失的，
因为被外界的诱惑和物质的追求，
使我们的内心世界的平静失去了，使一颗清净心都染污了。
佛教讲：
我们人有八识，
即眼识、
耳识、
鼻识、
舌识、
身识、
意识、
末那识、
阿赖耶识。
对着外境的色、声、香、味、触、法，贪求着物质生活无止境，成了物质世界的奴隶！
因此，佛教把六识称为六贼，在《金光明经空品》中云：
“ 是身虚伪，
犹如空聚，
六入村落，
结贼所止。”
这里举一个故事说：从前有一富贵人家，因父母过逝，留下一大批无形财富。
父母归先前，嘱咐六个儿子，
第一个叫眼爱好、
第二个叫耳爱好、
第三个叫鼻爱好、
第四个叫舌爱好、
第五个叫身爱好、
第六个叫意爱好。
叫他们不要三心二意好好守住自己的家门。
可是有一天，眼爱好，看到街上很热闹就跑出去。
耳爱好，听到街上传来好听的音乐，也就跑出去听音乐了。
鼻爱好，闻到街上卖东西的香味也跑出去了。
舌爱好，在家里时间长了，感觉肚子饿了也跑出去找东西吃。
身爱好，在家坐感觉很纳闷，也跑出去散散步。
意爱好，看到他们五个都跑出去，意爱好，想入非非。
想是什么回事，自己也跑出去看个究竟。
有一个小偷他的名字叫贪欲执着，
这时刚好路过，看到这家没人在，就把他家的所有的无形财富都通通偷出去了，
这六个儿子不看好家，结果把自家的财富都丢失了。
所以佛教说：“ 六贼劫真如 ”。
就是劫走了我们本身的真如本性。
如《金光明经空品》云：
“ 眼根受色，耳分别声，鼻嗅诸香，舌嗜于味，所有身根，贪受诸触，意根分别，一切诸法，六情诸根，各各自缘。”
又云：“ 心识二性，躁动不停，随业受报，人天诸趣，随所作业，而堕诸有。”
也就是八种境界风，能够吹动人的身心，
当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，
当我们遇到逆境的时候，就苦恼惆怅，
都因禁受不住这八种境界风啊，
人若是为 “ 称誉 ” 陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；
人若是为 “ 讥毁 ” 动心，人的成就就会败在讥毁的手中，
人若是为 “ 利乐 ” 所迷，人的尊严就会利乐葬送；
人若为 “ 衰苦 ” 所折，人就会为衰苦打倒。
八风这可怕的境界，若能守住八识如如不动，
不为这八种境界风所震撼，那才算是一个顶天立地自由自主的人，
所以佛教教导我们要转迷成悟，不要被外界的事物所诱惑，迷失我们的自性，回归本来的佛性。
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从北江瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，
偈云：“ 稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
禅师看后，即批 “ 放屁 ” 二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，
禅师对他说：“ 从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”
东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
佛印讲苏东坡，一屁打过江说明苏东坡还没有修行到家，还没有悟到自性最高的境界，
悟性这东西是丝毫没有执着，没有分别。
所以真正开悟的人是无法用语言讲明白的！
所以：学佛的人只要有了般若智慧，当下即到波罗蜜多的涅槃彼岸。
这就说明了，究竟解脱的彼岸不是在其他的什么地方，
而是在心中生起般若智慧的当下。
若从心中求，当下生般若智慧即是：
若从心外觅，万劫不得。
所以佛说 “ 一切唯心 ”，
不同的是：凡夫生的是染污心；
而圣者生的是清净心。
若有般若智慧，当下即生 “ 清净心 ”，
一切佛法的安立都不外是以此为宗旨的，
一切佛教经典也都是围绕着这个中心。
一切佛都在心中求，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。
那么，什么是佛性呢？
六祖云：不思善，不思恶，就是清净心，就是佛性！
平等性智。
所以了解佛教八识，运用八正道来净化人们心灵是很重要的，佛教讲八正道。
哪八正道呢？
一 、正见－即能见真理。
如实了知世间与出世间之因果而审虑诸法性相之有漏及无漏慧。
有了正见，对事才会有正确的认识，就能破谬妄、偏差的俗知俗见，以悟入正道。
二 、正思惟－即心无邪念。
思考正确 （ 四谛 ） 的道理，来引发正确的欲念，
以远离贪欲、嗔恚、害念等邪思惟，继而断集证灭，离苦得乐。
三 、正语－即言无虚妄。
对人常说真诚和善的话，并远离妄语、两舌、恶口、绮语等一切虚妄不实的话语，以免除造口业，离却烦恼。
四 、正业－即住於清净善业。
日常生活应做正正当当的行为，并远离杀生、不与取、邪淫等一切邪妄，以清净身、口、意三业。
五 、正命－即依正法活命。
从事正当的职业和方法，来求取食衣住行等一切生活资具，以维系生命，并可清净身、口、意三业。
六 、正精进－即修诸道行，能无间杂。
正确的努力，不断地修善止恶；
并发愿已生之恶法令断，未生之恶法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增长。
七 、正念－即专心忆念善法。
常常念及正道，勿使思想行为错误；
因为身体、感官、心灵等均非我、我所，所以无我可得。
八 、正定－即身心寂静，正住真空之理。
正确的禅定，是离一切妄想，身心寂灭，现受法乐；
并分四次第，由沉静、轻安、无分别心至解脱境界。
八正道乃佛陀所证悟之独特的涅槃解脱方法，
我们做为佛的三宝弟子，应感谢佛陀赐给我们的智慧功德。
通过了解佛教八识，用八正道来规范自己的行为，净化心灵，
从而达到走向解脱的光明大道。
如何了解佛教八识
用八正道净化心灵
人们对于生活的要求是无止境的，
甚至人对物质的追求也是无止境的，
因为我们事实上都在没完没了地追求那些大家普遍认同的来自于外面世界的各种诱惑
------ 更大的房子，更豪华的汽车，时髦的衣服，有地位的朋友，以及事业上令人眩目的成就等等，
尽管我们可以在某些方面得到满足，
但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。
所以说，人们追求复杂的生活，其实是得不偿失的，
因为被外界的诱惑和物质的追求，
使我们的内心世界的平静失去了，使一颗清净心都染污了。
佛教讲：
我们人有八识，
即眼识、
耳识、
鼻识、
舌识、
身识、
意识、
末那识、
阿赖耶识。
对着外境的色、声、香、味、触、法，贪求着物质生活无止境，成了物质世界的奴隶！
因此，佛教把六识称为六贼，在《金光明经空品》中云：
“ 是身虚伪，
犹如空聚，
六入村落，
结贼所止。”
这里举一个故事说：从前有一富贵人家，因父母过逝，留下一大批无形财富。
父母归先前，嘱咐六个儿子，
第一个叫眼爱好、
第二个叫耳爱好、
第三个叫鼻爱好、
第四个叫舌爱好、
第五个叫身爱好、
第六个叫意爱好。
叫他们不要三心二意好好守住自己的家门。
可是有一天，眼爱好，看到街上很热闹就跑出去。
耳爱好，听到街上传来好听的音乐，也就跑出去听音乐了。
鼻爱好，闻到街上卖东西的香味也跑出去了。
舌爱好，在家里时间长了，感觉肚子饿了也跑出去找东西吃。
身爱好，在家坐感觉很纳闷，也跑出去散散步。
意爱好，看到他们五个都跑出去，意爱好，想入非非。
想是什么回事，自己也跑出去看个究竟。
有一个小偷他的名字叫贪欲执着，
这时刚好路过，看到这家没人在，就把他家的所有的无形财富都通通偷出去了，
这六个儿子不看好家，结果把自家的财富都丢失了。
所以佛教说：“ 六贼劫真如 ”。
就是劫走了我们本身的真如本性。
如《金光明经空品》云：
“ 眼根受色，耳分别声，鼻嗅诸香，舌嗜于味，所有身根，贪受诸触，意根分别，一切诸法，六情诸根，各各自缘。”
又云：“ 心识二性，躁动不停，随业受报，人天诸趣，随所作业，而堕诸有。”
也就是八种境界风，能够吹动人的身心，
当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，
当我们遇到逆境的时候，就苦恼惆怅，
都因禁受不住这八种境界风啊，
人若是为 “ 称誉 ” 陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；
人若是为 “ 讥毁 ” 动心，人的成就就会败在讥毁的手中，
人若是为 “ 利乐 ” 所迷，人的尊严就会利乐葬送；
人若为 “ 衰苦 ” 所折，人就会为衰苦打倒。
八风这可怕的境界，若能守住八识如如不动，
不为这八种境界风所震撼，那才算是一个顶天立地自由自主的人，
所以佛教教导我们要转迷成悟，不要被外界的事物所诱惑，迷失我们的自性，回归本来的佛性。
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从北江瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，
偈云：“ 稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
禅师看后，即批 “ 放屁 ” 二字，嘱书童携回。
东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，
禅师对他说：“ 从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”
东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。
佛印讲苏东坡，一屁打过江说明苏东坡还没有修行到家，还没有悟到自性最高的境界，
悟性这东西是丝毫没有执着，没有分别。
所以真正开悟的人是无法用语言讲明白的！
所以：学佛的人只要有了般若智慧，当下即到波罗蜜多的涅槃彼岸。
这就说明了，究竟解脱的彼岸不是在其他的什么地方，
而是在心中生起般若智慧的当下。
若从心中求，当下生般若智慧即是：
若从心外觅，万劫不得。
所以佛说 “ 一切唯心 ”，
不同的是：凡夫生的是染污心；
而圣者生的是清净心。
若有般若智慧，当下即生 “ 清净心 ”，
一切佛法的安立都不外是以此为宗旨的，
一切佛教经典也都是围绕着这个中心。
一切佛都在心中求，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。
那么，什么是佛性呢？
六祖云：不思善，不思恶，就是清净心，就是佛性！
平等性智。
所以了解佛教八识，运用八正道来净化人们心灵是很重要的，佛教讲八正道。
哪八正道呢？
一 、正见－即能见真理。
如实了知世间与出世间之因果而审虑诸法性相之有漏及无漏慧。
有了正见，对事才会有正确的认识，就能破谬妄、偏差的俗知俗见，以悟入正道。
二 、正思惟－即心无邪念。
思考正确 （ 四谛 ） 的道理，来引发正确的欲念，
以远离贪欲、嗔恚、害念等邪思惟，继而断集证灭，离苦得乐。
三 、正语－即言无虚妄。
对人常说真诚和善的话，并远离妄语、两舌、恶口、绮语等一切虚妄不实的话语，以免除造口业，离却烦恼。
四 、正业－即住於清净善业。
日常生活应做正正当当的行为，并远离杀生、不与取、邪淫等一切邪妄，以清净身、口、意三业。
五 、正命－即依正法活命。
从事正当的职业和方法，来求取食衣住行等一切生活资具，以维系生命，并可清净身、口、意三业。
六 、正精进－即修诸道行，能无间杂。
正确的努力，不断地修善止恶；
并发愿已生之恶法令断，未生之恶法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增长。
七 、正念－即专心忆念善法。
常常念及正道，勿使思想行为错误；
因为身体、感官、心灵等均非我、我所，所以无我可得。
八 、正定－即身心寂静，正住真空之理。
正确的禅定，是离一切妄想，身心寂灭，现受法乐；
并分四次第，由沉静、轻安、无分别心至解脱境界。
八正道乃佛陀所证悟之独特的涅槃解脱方法，
我们做为佛的三宝弟子，应感谢佛陀赐给我们的智慧功德。
通过了解佛教八识，用八正道来规范自己的行为，净化心灵，
从而达到走向解脱的光明大道。
金星讲述明星耍大牌，人家老演员6:30化好妆到了，而他8:30还没有起床，妥妥的特殊待遇，不过这明星也没舒服几天，就出事了！
金星说的也是从老演员那里听来的，那是参演一部电视剧，男主是一个当红的小生，也算是有点演技，不过行事比较特立独行。
老演员没觉得怎么，现在那些大火的明星很多都特立独行，年轻人嘛，人不轻狂枉少年，可是这个大明星特立独行的有些过头了。
拍摄第一天，剧组通知的是6:30就得来集合，老演员比较敬业，不到6点就起了床，洗漱吃饭之后准点到达。
其他演员也都到了，还有剧组的工作人员也到了，可是拍摄并没有开始。
就是因为男主没到，大家只能一起等着这一等俩小时过去了。
到了8:30男主才过来，这老演员哪受得了，都是老前辈了，那个明星才出道多久啊，来晚了也不道歉，满脸傲娇！
老演员直接到制片人面前，当着所有人的面，大声的说：你们不是通知的6:30到？他有特权？他和我们不一样？他为什么8:30到？是不是你们的失误？凭什么我们要等他自己？
这一连串的问题问下来，制片人没有任何抱歉的行为和话语，反而说：大牌都会晚个一俩小时，你又不是新人，还不懂这规矩？
这老演员火头也上来了，直接大骂什么破规矩！还是另外一个演员拉住了他，并且透露了一点这剧组一些东西。
没办法，演员也是打工的，谁让自己没人家火呢？也只能忍下来了。
这就样连拍好几天。
又一天，大家还在等着，导演着急了，这进度得赶赶啊，就找了个剧务去叫那个明星。
剧务也不敢啊，但是导演都发话了，也就硬着头皮去叫了。
到了之后敲门都小心翼翼的：老师，快起来吧，都等您呢。
屋里面就喊出来一个字：滚！
剧务也没办法，就回去给导演说了：对不起，没叫起来。
导演骂了一顿剧务，让他再去一趟。
剧务又去了，还是小心的敲门。
里面问一句：谁啊。
剧务说：老师，我是剧务，快起来吧，马上开拍了。
回应还是一个字：滚！
剧务没办法，又回去报告情况了，导演也没办法，大明星嘛，脾气大，那就再等等，又等一小时，大明星还不起床。
导演有点生气，又让剧务去，还说：你这次机灵点，你又不是驴粪蛋，他让你滚你就滚啊。
剧务又去了，明星这次直接骂人：你个兔崽子，还让不让人睡觉了。
后面还跟着很多的污言秽语。
剧务哪受得了这个气啊，他也是个年轻人，哪能受着啊。
直接找导演，甩下一句：我不干了！
转身就走。
下午两三点，剧务来了，身后还跟着二三十号人。
剧务是个当地人，太气得慌了，直接找了本地的朋友们来了，这场子得找回来！
一下二三十号人直接围住了剧组所有人。
带头一个大哥发话：谁啊！哪个孙子欺负我兄弟了，叫三次起床都不起，还骂人。
其他演员哪会触这霉头，他们也算是受害者，直接让出来了位置，把明星独立出来。
大哥也懂，直接领人围上去了。
这明星也怂，大哥还没说什么，他就点头哈腰的赔礼道歉：对不起对不起，剧务大哥，各位大哥，真对不起了。
其他演员也想笑，可都憋着，要是让这个明星认准了，那以后没啥好日子过。
大家能猜出来这个明星是谁吗？
有些明星就是名气大了，所以脾气也就大了，自身修养也没有达标，还有就是太年轻，年少轻狂，目中无人。
明星是面向大众的，是个公众人物，不少人会把明星当做精神支柱，或者奋斗目标。
耍大牌的话肯定会造成一定影响，上面说的事情没有上过新闻，也是在圈内传的，所以造成的影响也不算大。
耍大牌这种行为还是明星飘了，突如其来的爆火，本来可以隐藏的很好，但是慢慢的性格就压不住了，也就是人设崩塌。
他们也会自认为高人一等，当然了，这些行为还不是粉丝捧他太高了嘛，还有些投资人制片人给惯的。
人家需要这大明星来引流，要的就是他的一张脸，演技无所谓，耍大牌也无所谓，有钱赚就行。
不过也有些明星的行为会被过分解读，认为他是耍大牌，其实人家就是正常发脾气而已。
我感觉有素质，有教养的明星才配成为偶像，而那些做过错事，自身素养不达标，经常犯错的明星，只能称为火了的人，还是不要追的好。
你认为呢？
金星说的也是从老演员那里听来的，那是参演一部电视剧，男主是一个当红的小生，也算是有点演技，不过行事比较特立独行。
老演员没觉得怎么，现在那些大火的明星很多都特立独行，年轻人嘛，人不轻狂枉少年，可是这个大明星特立独行的有些过头了。
拍摄第一天，剧组通知的是6:30就得来集合，老演员比较敬业，不到6点就起了床，洗漱吃饭之后准点到达。
其他演员也都到了，还有剧组的工作人员也到了，可是拍摄并没有开始。
就是因为男主没到，大家只能一起等着这一等俩小时过去了。
到了8:30男主才过来，这老演员哪受得了，都是老前辈了，那个明星才出道多久啊，来晚了也不道歉，满脸傲娇！
老演员直接到制片人面前，当着所有人的面，大声的说：你们不是通知的6:30到？他有特权？他和我们不一样？他为什么8:30到？是不是你们的失误？凭什么我们要等他自己？
这一连串的问题问下来，制片人没有任何抱歉的行为和话语，反而说：大牌都会晚个一俩小时，你又不是新人，还不懂这规矩？
这老演员火头也上来了，直接大骂什么破规矩！还是另外一个演员拉住了他，并且透露了一点这剧组一些东西。
没办法，演员也是打工的，谁让自己没人家火呢？也只能忍下来了。
这就样连拍好几天。
又一天，大家还在等着，导演着急了，这进度得赶赶啊，就找了个剧务去叫那个明星。
剧务也不敢啊，但是导演都发话了，也就硬着头皮去叫了。
到了之后敲门都小心翼翼的：老师，快起来吧，都等您呢。
屋里面就喊出来一个字：滚！
剧务也没办法，就回去给导演说了：对不起，没叫起来。
导演骂了一顿剧务，让他再去一趟。
剧务又去了，还是小心的敲门。
里面问一句：谁啊。
剧务说：老师，我是剧务，快起来吧，马上开拍了。
回应还是一个字：滚！
剧务没办法，又回去报告情况了，导演也没办法，大明星嘛，脾气大，那就再等等，又等一小时，大明星还不起床。
导演有点生气，又让剧务去，还说：你这次机灵点，你又不是驴粪蛋，他让你滚你就滚啊。
剧务又去了，明星这次直接骂人：你个兔崽子，还让不让人睡觉了。
后面还跟着很多的污言秽语。
剧务哪受得了这个气啊，他也是个年轻人，哪能受着啊。
直接找导演，甩下一句：我不干了！
转身就走。
下午两三点，剧务来了，身后还跟着二三十号人。
剧务是个当地人，太气得慌了，直接找了本地的朋友们来了，这场子得找回来！
一下二三十号人直接围住了剧组所有人。
带头一个大哥发话：谁啊！哪个孙子欺负我兄弟了，叫三次起床都不起，还骂人。
其他演员哪会触这霉头，他们也算是受害者，直接让出来了位置，把明星独立出来。
大哥也懂，直接领人围上去了。
这明星也怂，大哥还没说什么，他就点头哈腰的赔礼道歉：对不起对不起，剧务大哥，各位大哥，真对不起了。
其他演员也想笑，可都憋着，要是让这个明星认准了，那以后没啥好日子过。
大家能猜出来这个明星是谁吗？
有些明星就是名气大了，所以脾气也就大了，自身修养也没有达标，还有就是太年轻，年少轻狂，目中无人。
明星是面向大众的，是个公众人物，不少人会把明星当做精神支柱，或者奋斗目标。
耍大牌的话肯定会造成一定影响，上面说的事情没有上过新闻，也是在圈内传的，所以造成的影响也不算大。
耍大牌这种行为还是明星飘了，突如其来的爆火，本来可以隐藏的很好，但是慢慢的性格就压不住了，也就是人设崩塌。
他们也会自认为高人一等，当然了，这些行为还不是粉丝捧他太高了嘛，还有些投资人制片人给惯的。
人家需要这大明星来引流，要的就是他的一张脸，演技无所谓，耍大牌也无所谓，有钱赚就行。
不过也有些明星的行为会被过分解读，认为他是耍大牌，其实人家就是正常发脾气而已。
我感觉有素质，有教养的明星才配成为偶像，而那些做过错事，自身素养不达标，经常犯错的明星，只能称为火了的人，还是不要追的好。
你认为呢？
【被“嫌弃”的方洋洋一生】方洋洋出生时，父亲方天木已经46岁了，她的母亲，是患有智力二级残疾的杨兰。1997年1月12日，在山东德州平原县方庄村，贫穷的方家支付不起住院费，把接生婆请到自家的土坯房，在这里把方洋洋接到了人世。名字是方天木的外甥谢树山取的，因为母亲姓杨，所以取了个谐音，洋洋。但洋洋的母亲是不是叫杨兰，外人不得而知。
方天木的弟弟方天豹称，30多岁时外出打工，途经石家庄火车站，见着一个枯触（注：方言，指蜷缩着）在角落的女人，他问起来，这个女人说自己叫杨兰，已经饿得不行，给她买了吃的，杨兰就跟着他回了老家，于是杨兰成了方天木的妻子，而方天豹至今独身。
和方家交好的邻居方耀尤（化名）说，方天木把女儿养得白白胖胖，但从不给洋洋买衣服。“他不是没有钱，就是不给她买，杨兰和洋洋的衣服都是村民家里剩下的、不要的，拿给她们穿。”
等到上学的年纪，洋洋就在附近的小学念书，可洋洋成绩跟不上，三年级就辍学了。没有上学的洋洋，白天就在街上转悠，人家总是会送点吃的穿的给她。
刘富贵的儿子刘明明（化名）今年35岁，是少数留在村里的年轻人。他平日也会和洋洋聊上两句，感觉她智力比同龄人低一些，但不是精神障碍症。
邻村的运输工杜正义（化名）也有类似感受，在他看来，洋洋的智力就像“没有文化的小孩子”。因为工作关系，杜正义每天辗转各个村庄，每天他开着三轮车经过方庄村时，洋洋都会跟在他车后面跑，一边跑一边喊，“伯伯你来啦！”
杜正义的车上有一杆磅秤，没事总会有人站上去称称体重，洋洋大约十七八岁时也称过一次，那时她已经150多斤了，“块头比我大了。”杜正义回忆。
也是在那前后，洋洋才办上了户口。按方天豹的说法，哥哥除了把孩子喂饱，其他啥也不管，一直到十七八岁孩子都没落户。他从青岛回来后，带洋洋去办户口，顺便把杨兰的户口一起办了。“她（杨兰）说自己多少岁就写多少岁，没户口的话就没地分”。这以后，母女俩才有了自己的身份证。
2016年12月16日，黄历显示“宜领证、结婚”，在距离20岁生日还有26天时，洋洋出嫁了。她披着白色婚纱，穿着红色夹袄，在全村人的注目中，离开了方庄，住到了张庄村。
婚后第一年，丈夫张丙时常会带着洋洋回娘家。在邻居和方天豹印象里，洋洋最后一次回来是2018年大年初四。方家人此后多次去到张庄村，始终不见洋洋，方耀尤报了警，派出所对他表示，这是家务事，不便干涉。
时至2019年1月31日傍晚，刘明明正在村部旁上厕所，他看到几个人匆忙地找到方庄村村委书记方新军，从他们的对话中，刘明明听到，方洋洋死了。
当晚，方家人和刘富贵、方耀尤等村民连夜奔赴张庄村，来到张丙家门前时，门口已经围满了人，警方到达现场后，将洋洋的遗体抬了出来，身上盖着白布。两三个月后，方家人在殡仪馆看到了洋洋的遗体。谢树山说，原本体重在160斤左右的洋洋看起来可能连80斤都没有，瘦得皮包骨，身上还有多处伤痕。
张家人供述，张丙于2017年7月与母亲带着洋洋去医院检查，“从医生那里得知她流过产”。等到年底回娘家时，“张丙提方洋洋不好怀孕一事，方家不承认，为此双方吵吵起来。”张吉林称，“此后再也没让方洋洋回过娘家，并且看方洋洋越来越不顺眼”。
张家三人对洋洋的打骂从2018年下半年开始，手段逐渐从巴掌打肩膀、打耳光，变为用木棍抽打头部和躯干，用烧火棍捅脸，用手掐脸和腮帮，下手不知轻重。除此外，三人还让洋洋少吃饭，“多数时候一天就吃两顿饭，吃三顿饭的时候很少。”等天气变冷，他们让洋洋在外面穿着单鞋罚站，隔三差五罚一次，一站半个小时，导致她脚上冻伤。
2019年3月31日，方洋洋遗体火化，方家人说，杨兰有些木然，她到处走来走去，从兜里掏出水果瓜子吃，饿了就去蒸馒头。看到家里来人了，杨兰会拿烟给人抽，问来人饿不饿，要不要吃包子。她话不多，怯生生的像个孩子。
“这个人是谁呀？”（指着洋洋的照片问杨兰）
“洋洋。”
“洋洋是谁？”
“俺的闺女。”
“洋洋在哪呢？”
“死了。”
“你想不想她？”
“不想。”
“你闺女你不想吗？”
（沉默）https://t.cn/A6GmZbT3
方天木的弟弟方天豹称，30多岁时外出打工，途经石家庄火车站，见着一个枯触（注：方言，指蜷缩着）在角落的女人，他问起来，这个女人说自己叫杨兰，已经饿得不行，给她买了吃的，杨兰就跟着他回了老家，于是杨兰成了方天木的妻子，而方天豹至今独身。
和方家交好的邻居方耀尤（化名）说，方天木把女儿养得白白胖胖，但从不给洋洋买衣服。“他不是没有钱，就是不给她买，杨兰和洋洋的衣服都是村民家里剩下的、不要的，拿给她们穿。”
等到上学的年纪，洋洋就在附近的小学念书，可洋洋成绩跟不上，三年级就辍学了。没有上学的洋洋，白天就在街上转悠，人家总是会送点吃的穿的给她。
刘富贵的儿子刘明明（化名）今年35岁，是少数留在村里的年轻人。他平日也会和洋洋聊上两句，感觉她智力比同龄人低一些，但不是精神障碍症。
邻村的运输工杜正义（化名）也有类似感受，在他看来，洋洋的智力就像“没有文化的小孩子”。因为工作关系，杜正义每天辗转各个村庄，每天他开着三轮车经过方庄村时，洋洋都会跟在他车后面跑，一边跑一边喊，“伯伯你来啦！”
杜正义的车上有一杆磅秤，没事总会有人站上去称称体重，洋洋大约十七八岁时也称过一次，那时她已经150多斤了，“块头比我大了。”杜正义回忆。
也是在那前后，洋洋才办上了户口。按方天豹的说法，哥哥除了把孩子喂饱，其他啥也不管，一直到十七八岁孩子都没落户。他从青岛回来后，带洋洋去办户口，顺便把杨兰的户口一起办了。“她（杨兰）说自己多少岁就写多少岁，没户口的话就没地分”。这以后，母女俩才有了自己的身份证。
2016年12月16日，黄历显示“宜领证、结婚”，在距离20岁生日还有26天时，洋洋出嫁了。她披着白色婚纱，穿着红色夹袄，在全村人的注目中，离开了方庄，住到了张庄村。
婚后第一年，丈夫张丙时常会带着洋洋回娘家。在邻居和方天豹印象里，洋洋最后一次回来是2018年大年初四。方家人此后多次去到张庄村，始终不见洋洋，方耀尤报了警，派出所对他表示，这是家务事，不便干涉。
时至2019年1月31日傍晚，刘明明正在村部旁上厕所，他看到几个人匆忙地找到方庄村村委书记方新军，从他们的对话中，刘明明听到，方洋洋死了。
当晚，方家人和刘富贵、方耀尤等村民连夜奔赴张庄村，来到张丙家门前时，门口已经围满了人，警方到达现场后，将洋洋的遗体抬了出来，身上盖着白布。两三个月后，方家人在殡仪馆看到了洋洋的遗体。谢树山说，原本体重在160斤左右的洋洋看起来可能连80斤都没有，瘦得皮包骨，身上还有多处伤痕。
张家人供述，张丙于2017年7月与母亲带着洋洋去医院检查，“从医生那里得知她流过产”。等到年底回娘家时，“张丙提方洋洋不好怀孕一事，方家不承认，为此双方吵吵起来。”张吉林称，“此后再也没让方洋洋回过娘家，并且看方洋洋越来越不顺眼”。
张家三人对洋洋的打骂从2018年下半年开始，手段逐渐从巴掌打肩膀、打耳光，变为用木棍抽打头部和躯干，用烧火棍捅脸，用手掐脸和腮帮，下手不知轻重。除此外，三人还让洋洋少吃饭，“多数时候一天就吃两顿饭，吃三顿饭的时候很少。”等天气变冷，他们让洋洋在外面穿着单鞋罚站，隔三差五罚一次，一站半个小时，导致她脚上冻伤。
2019年3月31日，方洋洋遗体火化，方家人说，杨兰有些木然，她到处走来走去，从兜里掏出水果瓜子吃，饿了就去蒸馒头。看到家里来人了，杨兰会拿烟给人抽，问来人饿不饿，要不要吃包子。她话不多，怯生生的像个孩子。
“这个人是谁呀？”（指着洋洋的照片问杨兰）
“洋洋。”
“洋洋是谁？”
“俺的闺女。”
“洋洋在哪呢？”
“死了。”
“你想不想她？”
“不想。”
“你闺女你不想吗？”
（沉默）https://t.cn/A6GmZbT3
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