世界是公平的!它的公平来自于一物两面,互为表里,负阴而抱阳,你中有我,我中有你,进行一连串的阴阳转换,借以维系宇宙之平衡。
所以呀!世上没有绝对的东西,有黑就有白,有高就有低,有公就有母,这叫阴阳,阴阳是相互取长补短交替运行的,春与秋,爱与恨,谁也离不开谁。
一阴一阳谓之道,修道者,修的就是个阴阳,阴阳,平衡之道也。
所以呀!世上没有绝对的东西,有黑就有白,有高就有低,有公就有母,这叫阴阳,阴阳是相互取长补短交替运行的,春与秋,爱与恨,谁也离不开谁。
一阴一阳谓之道,修道者,修的就是个阴阳,阴阳,平衡之道也。
城市并非生来就有独自的文化符号,生活的人多了,烟火气息便有了。
北京、西安、丽江、成都、重庆……
一说到这些名字,我们总会浮想出最直接的印象。
如《北京人在纽约》的一句经典台词:“如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。”相信许多人对大城市都有这样一种又爱又恨的复杂情感,《#城市的精神#》里作者也说说:“对纽约的爱与恨成了一个不断交替变化着的情绪问题。这种情绪的变化常常发生在同一天。这个地方经常使人恼怒,有时也让人振奋。对我来说,这是一个取得不可或缺的经验的城市。住在这儿,人们可以放心,一定能持续地面向生活。”
美好的城市,需要每个人主动参与。只有每个人都尽力把自己所在的城市变成“真正伟大的城市”,变成“能够让人活着并且活得更好的城市”,我们才会活得更有归属感。
北京、西安、丽江、成都、重庆……
一说到这些名字,我们总会浮想出最直接的印象。
如《北京人在纽约》的一句经典台词:“如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。”相信许多人对大城市都有这样一种又爱又恨的复杂情感,《#城市的精神#》里作者也说说:“对纽约的爱与恨成了一个不断交替变化着的情绪问题。这种情绪的变化常常发生在同一天。这个地方经常使人恼怒,有时也让人振奋。对我来说,这是一个取得不可或缺的经验的城市。住在这儿,人们可以放心,一定能持续地面向生活。”
美好的城市,需要每个人主动参与。只有每个人都尽力把自己所在的城市变成“真正伟大的城市”,变成“能够让人活着并且活得更好的城市”,我们才会活得更有归属感。
爱在哲学上主要分为“erōs”( 趋向合一的欲求 ) 和“philia”( 友情之爱 )两大类。在任何国家、任何时代,它都是哲学的中心课题。由于爱的结构和现象十分复杂,所以想用另外的词来准确表达它几乎是不可能的。爱,往往包含着与所爱对象合为一体的愿望,也就是说爱即合一,必然包含着统一、结合的过程。但事物是一体两面的,“统一”就同时意味着“分离”。古希腊哲学家和诗人恩培多库勒说过:“爱总是和所爱集结而合为一体,而结合为一体的开始,也就是分离的开始,是由争执(neikos)与憎恨 (echthos)支配阶段的开始。”像宇宙间所有事物一样,爱与恨交替出现,人类的情感领域即是它们运动的舞台。
三十年前的番 十年前的评论 像一只死鸟的我
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