雪姨emo时间(因为一个月前的今天，正好也是我开始抢黑帮第二季超话[允悲])
捋不清楚要从哪里开始和你们说起，关于姨的此生致爱mileapo.也关于一路走来陪伴我的ma粉丝，四月初到现在，我查看了一下，关于他们的微博帖子我总的发了一千一百多条[悲伤]
其中刚第二季超话的时候发的最多，其实姨挺佛的一个人，不想出风头，不图名利场，就想安安静静的磕个糖，但内娱文化是真的恶臭，几次战场下来，你们也看到了，那么多黑子张嘴就来，造谣生事，无中生有，又或者动谁的蛋糕，她们从不放弃总想置我们于死地，
mileapo两个人都有着那么优秀强大的格局！
他们都是独立的个体，都有最鲜明的人格魅力，不依附，不谄媚，为各自的事业努力打拼，一直都行善施善，传递爱心！
所以雪姨不懂，那些断章取义的蛆虫怎么丧良心黑的下去他们，看那些恶言相向对着我的致爱，我的心头宝，今天也实在没能忍住一个爆哭[苦涩]
我卸任那天我也说过，不在入饭圈。但好像一次又一次为了爱他们而破例！
但我不后悔，只要这个家需要我，雪姨时刻准备着。只为了MA[心][心]
捋不清楚要从哪里开始和你们说起，关于姨的此生致爱mileapo.也关于一路走来陪伴我的ma粉丝，四月初到现在，我查看了一下，关于他们的微博帖子我总的发了一千一百多条[悲伤]
其中刚第二季超话的时候发的最多，其实姨挺佛的一个人，不想出风头，不图名利场，就想安安静静的磕个糖，但内娱文化是真的恶臭，几次战场下来，你们也看到了，那么多黑子张嘴就来，造谣生事，无中生有，又或者动谁的蛋糕，她们从不放弃总想置我们于死地，
mileapo两个人都有着那么优秀强大的格局！
他们都是独立的个体，都有最鲜明的人格魅力，不依附，不谄媚，为各自的事业努力打拼，一直都行善施善，传递爱心！
所以雪姨不懂，那些断章取义的蛆虫怎么丧良心黑的下去他们，看那些恶言相向对着我的致爱，我的心头宝，今天也实在没能忍住一个爆哭[苦涩]
我卸任那天我也说过，不在入饭圈。但好像一次又一次为了爱他们而破例！
但我不后悔，只要这个家需要我，雪姨时刻准备着。只为了MA[心][心]
喜欢你3：CU发文道歉，bb小号回应，一个细节看出蓓蓓有多恶心他
“一如往昔CP”官宣分手之后，CU在10天之后首次回应，以及主动向蓓蓓道歉。
[微风][微风]
之前CU在分手声明中提起“先放弃的那个人是我”，只字不提与蓓蓓之间的感情。
又因为太过于“骄傲”，把网友都不当回事，认为“流量无用”等一系列迷惑言论令网友大怒，分手10天掉粉将近12万。
[微风][微风]
CU在7月的最后一天下午四点三十六分发布了“道歉声明”，其中提到他和蓓蓓的这段感情中他没有过任何变心出轨行为。
小作文开头就向蓓蓓道了歉，表明为自己的退缩和逃避感到抱歉，“并愿意接受所有应有的批评”。
[微风][微风]
CU的这段“道歉回应”，说实话看起来很别扭，每个字都认识，我看了横竖想不通，抓耳挠腮，终于拼凑了两个大字:
“骄！傲！！”
[微风][微风]
一、所有的感情都是真实的
节目毕竟是经过剪辑的，经过剪辑师的魔术剪刀，黑的也能成为白的。
CU是说自己是真实的，但是观众要是误解了他的情感，这方面他是不负责的。
那么你官宣的时候，情感是不是真实的呢?
[微风][微风]
二、为“退缩”和“逃避”道歉
CU在回应声明中表明他首先要对蓓蓓道歉，其次是为他自己的“面对现实前的退缩和面对未来时的逃避这一切令人失望的行为感到抱歉”。
这一长段看似感觉很费解，其实也很好理解，就是说，除了蓓蓓和他性格懦弱这部分，他全都觉得没什么好道歉的。
下一句话，印证了这个解释:“愿意接受所有应有的批评”。
[微风][微风]
三、接受所有应有的批评
这一句话说了等于没说，什么叫“应有的批评”?
就是他觉得是应该有的他才接受，其他的，他不喜欢的批评，他一概不接受。
摊手手，就想问CU，写这个小作文到底想说什么呢?
好像说了点什么，又好像什么都没说。
大概就是很别扭的告诉网友，他还是想回来卖鞋，回来卖货，甚至洗白白之后还能去别的综艺的。
[微风][微风]
四、棱角带来的必经之路
在提起7月21号到现在被网友吐槽的内容，CU只是简单总结为一句“棱角带来的必经之路”。
嗯，是大宝宝没错了!
难怪网友都叫他“U宝”，就是长不大，一直有可爱的犄角呢。
[微风][微风]
五、和讨论女生没有“复合”
CU在最后提到了他和讨论的“wlw”这位女生没有感情纠葛，也没有复合。
也是在玩文字游戏，假设两个人感情一直非常好，当然没有“纠葛”，又假设两个人一直从未“分手”，当然也就没有所谓的“复合”之说了。
所以这一段也是说了等于没说。
[微风][微风]
看完上述CU的道歉回应，真心建议CU还是请个经纪人吧，或者找个公关老师帮忙出主意也行，钱总是花在装门面上，不知道花在刀刃上这个道理。[思考][思考]
[微风][微风]
下面来看看蓓蓓在小号上的回应。
蓓蓓并没有在大号上劝大家忘了这一段故事，而是在小号上做了回应，从某些程度来看，也算是很难原谅CU了。
蓓蓓发文是在CU发文之前，这应该是有协商好的。
之前是CU发文被喷了，所以这一次应该是CU求着蓓蓓先发文了。
[微风][微风]
1、分开是我们沟通做出的决定
蓓蓓在小号表达了“分开是我们互相沟通做出的决定”。
从这句话可以推测，CU应该是有找蓓蓓道歉，希望蓓蓓站出来说一下，缓解一下舆论压力。
[微风][微风]
2、蓓蓓有没有“原谅CU”
从蓓蓓的发文最后看到她似乎还在“带货”，给大家推荐了适合夏天喝的西瓜汁，以及放了一盘榴莲。
如果大家还记得的话，曾经CU去阿亚那旅游的时候，网友就问CU蓓蓓在哪，CU当时就回应网友“我在度假，她只能摸鱼”这样的说法。
[微风][微风]
从CU的很多反馈中都能看出，他十分看不上带货这样的行为。
因为CU本身就有自己的品牌，甚至上节目就是给品牌打广子，他不需要给一些小品牌带货，这样的做法也非常“掉价”，所以时不时也表达一些言论，像是对蓓蓓这样的带货行为表达“鄙视”之意。
在6月28号，CU还曾“统一回复”各位品牌商，拒绝任何形式的合作。
[微风][微风]
而现在蓓蓓好像是故意在这篇回应的最后贴上带货的信息，如果说这不是为了“恶心CU”都没人信吧?
而且还故意放了一大盘榴莲，真的不是在暗示“CU恶臭”嘛!
真的不要小瞧任何人，当有一天落了下风，说不定还要求别人呢!
[微风][微风]
#一如往昔cp[超话]##喜欢你我也是#
“一如往昔CP”官宣分手之后，CU在10天之后首次回应，以及主动向蓓蓓道歉。
[微风][微风]
之前CU在分手声明中提起“先放弃的那个人是我”，只字不提与蓓蓓之间的感情。
又因为太过于“骄傲”，把网友都不当回事，认为“流量无用”等一系列迷惑言论令网友大怒，分手10天掉粉将近12万。
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CU在7月的最后一天下午四点三十六分发布了“道歉声明”，其中提到他和蓓蓓的这段感情中他没有过任何变心出轨行为。
小作文开头就向蓓蓓道了歉，表明为自己的退缩和逃避感到抱歉，“并愿意接受所有应有的批评”。
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CU的这段“道歉回应”，说实话看起来很别扭，每个字都认识，我看了横竖想不通，抓耳挠腮，终于拼凑了两个大字:
“骄！傲！！”
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一、所有的感情都是真实的
节目毕竟是经过剪辑的，经过剪辑师的魔术剪刀，黑的也能成为白的。
CU是说自己是真实的，但是观众要是误解了他的情感，这方面他是不负责的。
那么你官宣的时候，情感是不是真实的呢?
[微风][微风]
二、为“退缩”和“逃避”道歉
CU在回应声明中表明他首先要对蓓蓓道歉，其次是为他自己的“面对现实前的退缩和面对未来时的逃避这一切令人失望的行为感到抱歉”。
这一长段看似感觉很费解，其实也很好理解，就是说，除了蓓蓓和他性格懦弱这部分，他全都觉得没什么好道歉的。
下一句话，印证了这个解释:“愿意接受所有应有的批评”。
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三、接受所有应有的批评
这一句话说了等于没说，什么叫“应有的批评”?
就是他觉得是应该有的他才接受，其他的，他不喜欢的批评，他一概不接受。
摊手手，就想问CU，写这个小作文到底想说什么呢?
好像说了点什么，又好像什么都没说。
大概就是很别扭的告诉网友，他还是想回来卖鞋，回来卖货，甚至洗白白之后还能去别的综艺的。
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四、棱角带来的必经之路
在提起7月21号到现在被网友吐槽的内容，CU只是简单总结为一句“棱角带来的必经之路”。
嗯，是大宝宝没错了!
难怪网友都叫他“U宝”，就是长不大，一直有可爱的犄角呢。
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五、和讨论女生没有“复合”
CU在最后提到了他和讨论的“wlw”这位女生没有感情纠葛，也没有复合。
也是在玩文字游戏，假设两个人感情一直非常好，当然没有“纠葛”，又假设两个人一直从未“分手”，当然也就没有所谓的“复合”之说了。
所以这一段也是说了等于没说。
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看完上述CU的道歉回应，真心建议CU还是请个经纪人吧，或者找个公关老师帮忙出主意也行，钱总是花在装门面上，不知道花在刀刃上这个道理。[思考][思考]
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下面来看看蓓蓓在小号上的回应。
蓓蓓并没有在大号上劝大家忘了这一段故事，而是在小号上做了回应，从某些程度来看，也算是很难原谅CU了。
蓓蓓发文是在CU发文之前，这应该是有协商好的。
之前是CU发文被喷了，所以这一次应该是CU求着蓓蓓先发文了。
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1、分开是我们沟通做出的决定
蓓蓓在小号表达了“分开是我们互相沟通做出的决定”。
从这句话可以推测，CU应该是有找蓓蓓道歉，希望蓓蓓站出来说一下，缓解一下舆论压力。
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2、蓓蓓有没有“原谅CU”
从蓓蓓的发文最后看到她似乎还在“带货”，给大家推荐了适合夏天喝的西瓜汁，以及放了一盘榴莲。
如果大家还记得的话，曾经CU去阿亚那旅游的时候，网友就问CU蓓蓓在哪，CU当时就回应网友“我在度假，她只能摸鱼”这样的说法。
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从CU的很多反馈中都能看出，他十分看不上带货这样的行为。
因为CU本身就有自己的品牌，甚至上节目就是给品牌打广子，他不需要给一些小品牌带货，这样的做法也非常“掉价”，所以时不时也表达一些言论，像是对蓓蓓这样的带货行为表达“鄙视”之意。
在6月28号，CU还曾“统一回复”各位品牌商，拒绝任何形式的合作。
[微风][微风]
而现在蓓蓓好像是故意在这篇回应的最后贴上带货的信息，如果说这不是为了“恶心CU”都没人信吧?
而且还故意放了一大盘榴莲，真的不是在暗示“CU恶臭”嘛!
真的不要小瞧任何人，当有一天落了下风，说不定还要求别人呢!
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#一如往昔cp[超话]##喜欢你我也是#
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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