突然失去一段亲密关系是什么感觉？

你会觉得自己突然变成了一座孤岛 会随时崩溃 会整宿睡不着 你会怀疑自己 到底是哪里做的不够好？你会问 为什么呀？凭什么呀？忠诚不是两个人之间最基本的底线吗？后来我想通了 感情的失败 并不能代表我们人生的失败 要一直有爱的信仰和单身的勇气 任何人都有权利随时离开你 所以我们更要爱我们自己 把自己还给自己 还给家人 还给朋友……

【男子袭击清洁员救蟑螂：它也有生命！】清洁工用喷雾机向坑渠喷杀虫剂，23岁男子游某大叫“蟑螂也是有生命的”，随即用锯子袭击清洁工，令其手腕骨折，肌腱断裂。游某在庭上辩称自己有宗教信仰，相信众生平等，当时只想打走喷雾机保护蚊虫。陪儿子出庭的游母极力辩解，称从小就教儿子爱护动物。[doge] 

回看过往的研究，我关注的命题一直是，如何使包括刑法在内的法律系统适应社会外部环境的变化。反思这种研究立场，不足之处在于只关注“社会秩序如何可能”的问题，其实真正需要关注的应当是“良善的社会秩序如何可能”。基于此，实有必要对原先的研究立场做出调整。

法律不只是一个功能系统，需要不断适应外部的社会环境；同时它也是一个意义系统，承载着时代的价值观与道德底线。因此，在做法学研究时，不仅需要有社会理论的视野，政治哲学的视角也不可或缺，因为后者关注的恰恰是“良善”的维度。当法律人不断地宣称民众应当信仰法律时，其间的法律显然不应当是法家主义意义上的法律。

在为人处世上，也有一些需要调整的地方。遇到不怀好意的攻讦，以往的我，下意识的选择会是忍让退却与保持距离。可能多少是受了“恶人自我恶人磨”的处世哲学的影响。反思这样的做法会发现，很多人都是像我这么想的，总希望有别的恶人去施行惩治。也正是这样的处世哲学，导致在中国社会吃亏的经常是君子与老实人，而小人与恶人们往往占尽便宜。

可以说，正是包括我在内的很多人选择忍让退却，才让恶人能肆无忌惮地继续为恶。在某种意义上，对于周遭环境的日渐恶化，选择忍让退却的我们，其实都负有消极不作为的责任。这并非君子之风，而是犬儒懦弱的表现。以德报怨，那何以报德呢？在不拉低自己的前提下，是应该考虑坚决反击的。

在微博上读到一句话：“你真正吸引的人，永远欣赏的是你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。”谨将这话送给此刻可能迷茫彷徨的你，也送给我自己。

“如果你选择利用自己的地位和影响力，去为那些没有发言权的人发声；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你时刻设身处地为那些没有像你这般地位的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是无数因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。”这是J.K.罗琳在哈佛大学毕业典礼致辞中的一段话，我特别喜欢。在我看来，这才是真正的正能量。愿你我都能拥有这样的正能量。

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