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北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筵。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳

　　「智度論二十二曰」，說佛法印有三種。「一者一切有為法念念生滅皆無常」，現在我們對這個很清楚。「二者一切法無我，三者寂滅涅槃」。大乘中說的「諸法不生不滅，一相所謂無相」，跟小乘涅槃講的完全相同。玄義第八卷說，「釋論云：諸小乘經，若有無常無我涅槃」，有這個意思，那就是佛說的。為什麼？佛承認，佛的法印印上的。「修之得道」，你依照這個方法去修，你一定會成就。沒有這三法印，那是魔說，跟這個不合，這就是魔說。大乘經只有一法印，「但有一法印，謂諸法實相，名了義經，能得大道」。大乘經什麼？說一切法的真相，實就是真實，不是講假的，完全給你講真的。講真的，那就是確實是宇宙之間的奧祕。這現在的，現在學術裡面，就是屬於最高的科學跟最高的哲學，探討宇宙怎麼來的，萬物怎麼來的，生命怎麼來的。你統統都明瞭了，你就能解決這些問題，世出世間一切問題自然能解決。你不了解事實真相，你迷在裡頭；了解事實真相，你全悟了，不迷了。所以這些原理原則我們明瞭，就不會被外面境界迷惑。

云，在袅袅晴空，任风摆弄，从无常形，但这正是它不争不辩的活法；
水，在悠悠瓶中，囿于方寸，或窄或宽，但这正是它能屈能伸的智慧。
想来，这世间的万物，皆有灵性，各有乾坤。
看着它们，突然明白人生的烦恼，大多来自：念而不得的欲望、怒而不平的情绪、心有不甘的执着。
然而，待时过境迁之后，你再回首望去，所谓的不愉快，想不开，恨不能，不过是转不过弯，抹不开面，释不了怀。
有句话说得好：没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都请做到随和，随心，随缘。