万物之理，古人称之为“道”。
天道酬勤：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。何为奋？奋发有为，自力创造为奋。勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力的对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。
天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。
地道就是大地的特征和规律。
地道酬德出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，是说一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重，道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。
《道德经》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。
意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。
人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。
《易·系辞下》中言：“有天道焉，有人道焉。”经过儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。
《中庸》里讲：“诚之者，人之道。”
诚，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。
具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；
诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；
诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；
诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来这样，才能不妄为人。
如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。

（20/35）《自造》
“他的目光里，没有阴影，这样坦然平静的目光，好像未曾有过非常遭遇。微笑时，他目光里的清澈，就像一个孩童。”
“焦躁的情绪本就是机体因不堪重负和消耗而发出的信号，我们非要逆天行事，违背自身的生理机制，把自己变成没有情绪的铁人，听起来不太靠谱。”
“学医过程中的所遇，会和生活、读书、旅行等看似不相关的所感发生共鸣，产生类比，很多道理在脑海里融合，逐渐形成一个属于自己的、强大的、自洽的逻辑体系。这样，我就变得不容易被挫折、困难或者诱惑打败。找到心中的“理”，就算是构建了自己的内心支柱，形成属于自己的“个性化哲学”和“主义”。”
“钱，能解决90%的烦恼，但是不能带来90%的幸福。”
“我们常常会把生理和心理分开，把身体上的疾病看作肉体疾病，认为值得同情和帮助；而心理上和性格上的异常，就归咎于人的问题，甚至上纲上线，把人定义为好人和坏人。”
“对于常见病和多发病，因为有专家共识和指南，医生都是照着标准来的，多看几个同级别的医生，其实结果都差不多，病人只是图了个自己心里踏实。但对于疑难病、少见病和重症，多看几个医生，危害是极大的。因为对于这些疾病的治疗，并没有形成统一意见，常常是医生要观察一段时间病情的变化，边治边看边修正治疗方法，有些摸着石头过河的意思。如果反复穿梭在看不同专家的路上，没有将耐心和时间给到任何一位医生，结果就是自己孤身一人奋战在对抗疾病的前线。”
“这个世界的变化不是针对你而来，但保守和封闭的思想就会造成被收割和被消灭的局面。”
“在当下这样一个信息爆炸和人人皆是自媒体的时代，各种审美观、人生观、价值观和建议犹如蛛丝漫天飞舞，把我们一圈圈缠绕着。我们自身存在的一些特点，未必是细菌、病毒和肿瘤，可能只是特点而已。”
“如果你始终能保持一个和谐、平衡的心境，能在遇到很危急的时候保持冷静，而不让这个事情继续发酵，然后慢慢地，让你崩溃的这件事情，就会变成一剂疫苗，让你变得更加强大，而不会摧毁你。”

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善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。