北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授——谈名医三焦辨证法
三焦为上焦、中焦、下焦，三焦辨证是根据温热病发展发生的一般规律而创立的一种辨证方法，为中医辨证方法之一，在临床多有应用。邪在上焦、中焦、下焦时各有什么样的表现？
一、邪在上焦
1.证候与病理
（1）邪袭肺卫
证候：发热，微恶风寒，咳嗽，头痛，口微渴，舌边尖红赤，舌苔薄白欠润，脉浮数等。
辨证要点：以发热、微恶风寒、咳嗽为辨证要点。
病机：温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪犯肺，外则卫受邪郁，内则肺气失宣。
（2）邪热壅肺
证候：身热，汗出，口渴，咳嗽，气促，气喘，苔黄，脉数等。
辨证要点：以身热、咳喘、苔黄为辨证要点。
病机：邪热壅肺，肺气闭郁。
（3）湿热阻肺
证候：恶寒发热，身热不扬，胸闷，咳嗽，咽痛，苔白腻，脉濡缓等。
辨证要点：以咳嗽、苔白腻为辨证要点。
病机：湿郁卫表，肺失宣降，即吴鞠通所说：“肺病湿则气不得化。”《温病条辨·下焦篇》42条自注吴氏所说“肺病湿”是指湿犯太阴，其“气不得化”指肺失宣化。肺气失宣，影响郁遏卫表湿邪失于宣散。
（4）邪陷心包
证候：舌质红绛，神昏谵语或昏愦不语，舌謇肢厥等。
辨证要点：以神昏、肢厥、舌绛为辨证要点。
病机：邪陷包络，机窍阻闭是其主要病机变化。邪陷途径有肺卫温邪不解，内传心包，导致机窍阻闭（称为逆传心包）者；有温邪从表及里，渐传心营者；有温邪直中（如暑热病邪），径入心包者。热陷心包常夹痰兼瘀。
（5）湿蒙心包
证候：神志昏蒙，时清时昧或似清似昧，舌苔垢腻，舌色不绛。
辨证要点：以神志时清时昧，舌苔垢腻为辨证要点。
病机：气分湿热酿蒸痰浊，蒙蔽包络是其主要病机变化。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括邪袭肺卫，邪热壅肺，湿热阻肺，邪陷心包和湿蒙心包等证。
（2）多种感染性或传染性疾病导致的中毒性休克、现代流行性感冒、大叶性肺炎、病毒性肺炎、乙脑、流脑、流行性出血热等病某些临床表现与上焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
 二、邪在中焦
1.证候与病理
（1）阳明热盛
证候：壮热，不恶寒，反恶热，面红目赤，汗出，口渴引饮，气粗，苔黄燥，脉洪大。
辨证要点：以壮热，汗多，渴饮，苔黄燥，脉洪大为辨证要点。
病机：温邪侵入胃经，邪正剧争，里热蒸迫是其主要病机变化。足阳明胃为燥热之经，多气多血，喻为十二经脉之海，五脏六腑皆从其禀受。因其阳气旺盛，故抗邪力胜。邪热传入胃经，正气奋起抗邪，邪正相争，里热炽盛，外而肌腠，内而脏腑，无不受其熏灼，故见一派里热蒸迫证候。
（2）肠腑热结
证候：日晡热甚，大便秘结，或热结旁流，腹部硬满疼痛，苔黄黑焦燥，脉沉有力。
辨证要点：以潮热、便秘、苔黄黑而燥、脉沉有力为辨证要点。
病机：邪热结聚，与肠道糟粕相搏，耗伤阴津，肠道传导失司是其主要病机变化。
（3）湿热中阻
证候：高热持续，不为汗衰，烦躁不安，脘腹痛满，恶心欲呕，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热、呕恶、苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：湿热俱盛，或热重湿轻，困阻脾胃，使脾胃升清降浊受阻，气机失于宣展。
（4）湿热积滞搏结肠腑
证候：身热，烦躁，胸脘痞满，腹痛不食，大便溏垢如败酱，便后不爽，舌赤，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热，腹痛，大便溏垢，苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：肠道湿热与糟粕积滞相搏，肠道传导失职。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括胃经热盛、肠道热结、湿邪困脾、湿热中阻和湿热积滞搏结肠腑等证。
（2）西医疾病糖尿病、便秘、抑郁症、胆囊炎、黄疸等病某些临床表现与中焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三、邪在下焦
1.证候与病理
（1）肾阴耗损
证候：身热，颧红，手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦，耳聋等。
辨证要点：以手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦为辨证要点。
病机：邪热深入下焦，耗伤肾阴，形体及脏腑失于滋养是其主要病机变化。
（2）虚风内动
证候：手指蠕动，甚或瘛疭，神倦肢厥，心中憺憺大动，舌干绛而痿，脉虚弱等。
辨证要点：以手指蠕动或瘛疭，舌干绛而痿，脉虚弱为辨证要点。
病机：肾阴耗损，肝木失养，风从内生是其主要病机变化，即所谓“水不涵木”。虚风内动是在肾精耗损的病理基础上发展而形成的，故有肾精耗损的基本表现，再则是虚风内动的症状。
2.临床应用
（1）临床证型包括肾阴耗损和虚风内动证。
（2）西医疾病甲亢、遗精、急性大失血、脱水等病某些临床表现与下焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三焦为上焦、中焦、下焦，三焦辨证是根据温热病发展发生的一般规律而创立的一种辨证方法，为中医辨证方法之一，在临床多有应用。邪在上焦、中焦、下焦时各有什么样的表现？
一、邪在上焦
1.证候与病理
（1）邪袭肺卫
证候：发热，微恶风寒，咳嗽，头痛，口微渴，舌边尖红赤，舌苔薄白欠润，脉浮数等。
辨证要点：以发热、微恶风寒、咳嗽为辨证要点。
病机：温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪犯肺，外则卫受邪郁，内则肺气失宣。
（2）邪热壅肺
证候：身热，汗出，口渴，咳嗽，气促，气喘，苔黄，脉数等。
辨证要点：以身热、咳喘、苔黄为辨证要点。
病机：邪热壅肺，肺气闭郁。
（3）湿热阻肺
证候：恶寒发热，身热不扬，胸闷，咳嗽，咽痛，苔白腻，脉濡缓等。
辨证要点：以咳嗽、苔白腻为辨证要点。
病机：湿郁卫表，肺失宣降，即吴鞠通所说：“肺病湿则气不得化。”《温病条辨·下焦篇》42条自注吴氏所说“肺病湿”是指湿犯太阴，其“气不得化”指肺失宣化。肺气失宣，影响郁遏卫表湿邪失于宣散。
（4）邪陷心包
证候：舌质红绛，神昏谵语或昏愦不语，舌謇肢厥等。
辨证要点：以神昏、肢厥、舌绛为辨证要点。
病机：邪陷包络，机窍阻闭是其主要病机变化。邪陷途径有肺卫温邪不解，内传心包，导致机窍阻闭（称为逆传心包）者；有温邪从表及里，渐传心营者；有温邪直中（如暑热病邪），径入心包者。热陷心包常夹痰兼瘀。
（5）湿蒙心包
证候：神志昏蒙，时清时昧或似清似昧，舌苔垢腻，舌色不绛。
辨证要点：以神志时清时昧，舌苔垢腻为辨证要点。
病机：气分湿热酿蒸痰浊，蒙蔽包络是其主要病机变化。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括邪袭肺卫，邪热壅肺，湿热阻肺，邪陷心包和湿蒙心包等证。
（2）多种感染性或传染性疾病导致的中毒性休克、现代流行性感冒、大叶性肺炎、病毒性肺炎、乙脑、流脑、流行性出血热等病某些临床表现与上焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
 二、邪在中焦
1.证候与病理
（1）阳明热盛
证候：壮热，不恶寒，反恶热，面红目赤，汗出，口渴引饮，气粗，苔黄燥，脉洪大。
辨证要点：以壮热，汗多，渴饮，苔黄燥，脉洪大为辨证要点。
病机：温邪侵入胃经，邪正剧争，里热蒸迫是其主要病机变化。足阳明胃为燥热之经，多气多血，喻为十二经脉之海，五脏六腑皆从其禀受。因其阳气旺盛，故抗邪力胜。邪热传入胃经，正气奋起抗邪，邪正相争，里热炽盛，外而肌腠，内而脏腑，无不受其熏灼，故见一派里热蒸迫证候。
（2）肠腑热结
证候：日晡热甚，大便秘结，或热结旁流，腹部硬满疼痛，苔黄黑焦燥，脉沉有力。
辨证要点：以潮热、便秘、苔黄黑而燥、脉沉有力为辨证要点。
病机：邪热结聚，与肠道糟粕相搏，耗伤阴津，肠道传导失司是其主要病机变化。
（3）湿热中阻
证候：高热持续，不为汗衰，烦躁不安，脘腹痛满，恶心欲呕，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热、呕恶、苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：湿热俱盛，或热重湿轻，困阻脾胃，使脾胃升清降浊受阻，气机失于宣展。
（4）湿热积滞搏结肠腑
证候：身热，烦躁，胸脘痞满，腹痛不食，大便溏垢如败酱，便后不爽，舌赤，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热，腹痛，大便溏垢，苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：肠道湿热与糟粕积滞相搏，肠道传导失职。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括胃经热盛、肠道热结、湿邪困脾、湿热中阻和湿热积滞搏结肠腑等证。
（2）西医疾病糖尿病、便秘、抑郁症、胆囊炎、黄疸等病某些临床表现与中焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三、邪在下焦
1.证候与病理
（1）肾阴耗损
证候：身热，颧红，手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦，耳聋等。
辨证要点：以手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦为辨证要点。
病机：邪热深入下焦，耗伤肾阴，形体及脏腑失于滋养是其主要病机变化。
（2）虚风内动
证候：手指蠕动，甚或瘛疭，神倦肢厥，心中憺憺大动，舌干绛而痿，脉虚弱等。
辨证要点：以手指蠕动或瘛疭，舌干绛而痿，脉虚弱为辨证要点。
病机：肾阴耗损，肝木失养，风从内生是其主要病机变化，即所谓“水不涵木”。虚风内动是在肾精耗损的病理基础上发展而形成的，故有肾精耗损的基本表现，再则是虚风内动的症状。
2.临床应用
（1）临床证型包括肾阴耗损和虚风内动证。
（2）西医疾病甲亢、遗精、急性大失血、脱水等病某些临床表现与下焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
#医案分享# 健脾利湿，白术显功
胜湿制水
腹满肢肿、小便不利，乃脾气亏虚、运化失司、湿邪蕴积证。白术能燥湿，湿去则脾自健运，故被誉为燥湿实脾之主药。
水肿腹胀
刘完素以葶苈木香散治湿热内外甚，见水肿腹胀、小便赤涩、大便滑泄之症，以大橘皮汤治湿热内甚，见心腹胀满、水肿、小便不利、大便滑泄之症，以白术木香散治喘嗽肿满、欲变成水病者。三方均用白术，健脾制水的目的则是一致的。例如：白术木香散用白术、猪苓（去皮）、赤茯苓、甘草、泽泻各15g，木香、槟榔各9g，橘皮（去白）60g，肉桂6g，滑石90g。上为末，每服15g，水一盏，生姜3片，同煎至六分，食后，去滓，温服。方中白术健脾胜湿；猪苓、赤茯苓、泽泻甘淡渗泻，通利水道；肉桂温阳化气，有助水行；木香、槟榔、橘皮理气燥湿，消谷逐水，为三焦气分之药，既可泄上焦肺气之郁，又能通下焦膀胱之气闭；“湿病本不自生，因于大热怫郁，水液不能宣通，即停滞而生水湿也”（《黄帝素问宣明论方·卷八·水湿门》），故以六一散清热利小便，使湿热从下而泄，此系刘完素治水湿为患的独到之处。
小便不利
刘完素以肾着汤治胞痹见小便不利、鼻出清涕之症；以五苓汤治伤寒中暑经大汗后见小便不利之水逆证，或攻表不解当汗而反下之的利不止证及一切留饮不散的水停心下证；以桂苓甘露散治伤寒中暑、胃风、饮食中外一切所伤传受、湿热内甚及小儿吐泻惊风等证，症见头痛口干、吐泻、烦渴不利、间小便赤涩、大便急痛、湿热霍乱吐下、腹满痛闷等。其中桂苓甘露散亦称桂苓白术散，为刘完素自创之方，处方：茯苓（去皮）30g，甘草（炙）60g，白术15g，泽泻30g，桂（去皮）15g，石膏60g，寒水石60g，滑石120g，猪苓15g。上为末，每服9g，温汤调下，新水亦得，生姜汤尤良。小儿每服3g，同上法。此方为五苓散与六一散合剂，用五苓散化气利水，白术之用亦如上方，石膏、寒水石及六一散清暑利湿，湿热既去，“一若新秋甘露降而暑气潜消”（《绛雪园古方选注·卷七·桂苓甘露饮》）。
升清降浊
脾胃功能正常则清阳之气喜升而精微上奉，浊阴之气喜降而糟粕下输，此为升降如常。若阴阳反作，升降乖乱，则吐泻生焉。刘完素善用白术补脾胃以利升降，为吐泻者不可缺如之药。
泄泻不止
刘完素以白术汤治飧泄证，以胃风汤治风冷乘虚、入客肠胃、水谷不化的胃风证，以木香丸治腹绞痛、时发飧泄、气不消化、小便秘涩的肠痹证，以白术圣散子治疗一切泻痢而久不瘥者。例如：刘完素治风冷入中、泻痢不止、脉虚而细、日夜数行、口干腹痛不已的飧泄证，谓：“清气在下，则生飧泄，清浊交错，食不化而清谷出矣，白术汤主之。”（《黄帝素问宣明论方·卷一》）处方：白术、厚朴（生姜制）、当归（去苗）、龙骨各30g，艾叶（熟炒）15g。上为末，每服9g，水一盏，生姜3片，同煎至八分，去滓，空心温服。方中白术健脾以利升清降浊；辅以厚朴温中除满，并助白术益气止泻，以当归“行血则便自愈”；龙骨涩以固脱，善敛正气而不敛邪气，为治泄泻之要药，艾叶辛温升举而治里寒泄泻，生姜温中益脾胃以去湿，三者共为佐使。诸药合用健脾温中，升清降浊，飧泄自止。
痰呕不散
痰涎呕吐乃脾虚蕴湿之证，用白术总能治之。刘完素认为：内伤脾胃则聚湿成痰，痰湿阻滞则升降失常，而见痰呕不散，治以白术厚朴汤。处方：白术、甘草（炙）、葛根各30g，厚朴15g。上为末，每服3～6g，水一大盏，生姜5片，煎至六分去滓，食前服显仁丸、仙术芎散、大人参半夏丸。本方主以白术健脾运湿以断痰源，辅以甘草调补中气，葛根斡旋脾胃之气、厚朴善消痰下气、生姜豁痰利窍并主呕吐共为佐使。诸药合用利胸膈、除寒热、美饮食，痰呕自散。
霍乱吐泻
刘完素以白术散治疗伤寒杂病一切吐泻、烦渴霍乱、虚损气弱及酒积呕哕（伤寒门）。处方：白术、茯苓（去皮）、人参各15g，甘草（炙）45g，木香0.3g，藿香15g，葛根30g。上为末，白汤调下6g，烦渴者加滑石60g，甚者加姜汁续续饮之。脾胃俱虚则中焦不治，复以湿邪客之，则为霍乱吐下不止。白术补脾胃而消痰水，为治霍乱吐下不止之首选之药，与人参、茯苓、甘草共用以甘温益气、健脾养胃；藿香芳香化浊，善祛湿漫中宫之恶气而助脾胃正气；葛根升发脾胃清阳之气；木香理气醒脾以使补而不滞。诸药合用，补脾益气，胜湿辟秽，清阳之气得升，浊阴之气自降，挥霍缭乱必除。
去肌间湿
刘完素以人参白术散治遍身燥湿相搏，防风通圣散与双解散治一切风寒暑湿、饥饱劳役、内外诸邪所伤，川芎石膏汤治风热上攻头面、风痰喘嗽、中风偏枯，人参石膏汤治伤寒咳嗽不已、心烦及风热头痛等，均配白术以“健脾而燥湿，上下分消，表里交治，而于散泻之中，犹寓温养之意，所以汗不伤表，下不伤里也”（《成方切用·卷五下·表里门》）。
例如：人参白术散用人参9g，白术21g，薄荷15g，砂仁9g，干地黄、茯苓（去皮）、甘草各15g，黄芩3g，滑石90g，藿香10.5g，石膏30g。上为末，每服9g，水一盏，煎至六分，去滓，温服，食前，日进二三服。此方治疗遍身燥湿相搏，玄府致密，遂令忪悸，发渴，饮食减少，不为肌肤。方中四君重用白术益气扶中、健脾燥湿；辅以干地黄通血脉、益气力，砂仁醒脾调胃以使补而不滞；薄荷、藿香辛散宣通，既助脾胃而理中州之湿，又能开发玄府散邪辟恶；石膏、黄芩解肌清热、缓脾益气；六一散以利内蕴之湿从下而泄。邹澍谓：“风寒湿痹……不得尽谓脾病，而以术为主剂者，则以湿为脾所主，湿能为患，固属脾气不治……筋骨皮毛，均非驻湿之所，唯肌肉间为可驻湿……白术之效，于风胜湿胜者为最宜。”（《本经疏证·卷二》）
选自《明医心鉴：历代名医临床经验集粹》
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胜湿制水
腹满肢肿、小便不利，乃脾气亏虚、运化失司、湿邪蕴积证。白术能燥湿，湿去则脾自健运，故被誉为燥湿实脾之主药。
水肿腹胀
刘完素以葶苈木香散治湿热内外甚，见水肿腹胀、小便赤涩、大便滑泄之症，以大橘皮汤治湿热内甚，见心腹胀满、水肿、小便不利、大便滑泄之症，以白术木香散治喘嗽肿满、欲变成水病者。三方均用白术，健脾制水的目的则是一致的。例如：白术木香散用白术、猪苓（去皮）、赤茯苓、甘草、泽泻各15g，木香、槟榔各9g，橘皮（去白）60g，肉桂6g，滑石90g。上为末，每服15g，水一盏，生姜3片，同煎至六分，食后，去滓，温服。方中白术健脾胜湿；猪苓、赤茯苓、泽泻甘淡渗泻，通利水道；肉桂温阳化气，有助水行；木香、槟榔、橘皮理气燥湿，消谷逐水，为三焦气分之药，既可泄上焦肺气之郁，又能通下焦膀胱之气闭；“湿病本不自生，因于大热怫郁，水液不能宣通，即停滞而生水湿也”（《黄帝素问宣明论方·卷八·水湿门》），故以六一散清热利小便，使湿热从下而泄，此系刘完素治水湿为患的独到之处。
小便不利
刘完素以肾着汤治胞痹见小便不利、鼻出清涕之症；以五苓汤治伤寒中暑经大汗后见小便不利之水逆证，或攻表不解当汗而反下之的利不止证及一切留饮不散的水停心下证；以桂苓甘露散治伤寒中暑、胃风、饮食中外一切所伤传受、湿热内甚及小儿吐泻惊风等证，症见头痛口干、吐泻、烦渴不利、间小便赤涩、大便急痛、湿热霍乱吐下、腹满痛闷等。其中桂苓甘露散亦称桂苓白术散，为刘完素自创之方，处方：茯苓（去皮）30g，甘草（炙）60g，白术15g，泽泻30g，桂（去皮）15g，石膏60g，寒水石60g，滑石120g，猪苓15g。上为末，每服9g，温汤调下，新水亦得，生姜汤尤良。小儿每服3g，同上法。此方为五苓散与六一散合剂，用五苓散化气利水，白术之用亦如上方，石膏、寒水石及六一散清暑利湿，湿热既去，“一若新秋甘露降而暑气潜消”（《绛雪园古方选注·卷七·桂苓甘露饮》）。
升清降浊
脾胃功能正常则清阳之气喜升而精微上奉，浊阴之气喜降而糟粕下输，此为升降如常。若阴阳反作，升降乖乱，则吐泻生焉。刘完素善用白术补脾胃以利升降，为吐泻者不可缺如之药。
泄泻不止
刘完素以白术汤治飧泄证，以胃风汤治风冷乘虚、入客肠胃、水谷不化的胃风证，以木香丸治腹绞痛、时发飧泄、气不消化、小便秘涩的肠痹证，以白术圣散子治疗一切泻痢而久不瘥者。例如：刘完素治风冷入中、泻痢不止、脉虚而细、日夜数行、口干腹痛不已的飧泄证，谓：“清气在下，则生飧泄，清浊交错，食不化而清谷出矣，白术汤主之。”（《黄帝素问宣明论方·卷一》）处方：白术、厚朴（生姜制）、当归（去苗）、龙骨各30g，艾叶（熟炒）15g。上为末，每服9g，水一盏，生姜3片，同煎至八分，去滓，空心温服。方中白术健脾以利升清降浊；辅以厚朴温中除满，并助白术益气止泻，以当归“行血则便自愈”；龙骨涩以固脱，善敛正气而不敛邪气，为治泄泻之要药，艾叶辛温升举而治里寒泄泻，生姜温中益脾胃以去湿，三者共为佐使。诸药合用健脾温中，升清降浊，飧泄自止。
痰呕不散
痰涎呕吐乃脾虚蕴湿之证，用白术总能治之。刘完素认为：内伤脾胃则聚湿成痰，痰湿阻滞则升降失常，而见痰呕不散，治以白术厚朴汤。处方：白术、甘草（炙）、葛根各30g，厚朴15g。上为末，每服3～6g，水一大盏，生姜5片，煎至六分去滓，食前服显仁丸、仙术芎散、大人参半夏丸。本方主以白术健脾运湿以断痰源，辅以甘草调补中气，葛根斡旋脾胃之气、厚朴善消痰下气、生姜豁痰利窍并主呕吐共为佐使。诸药合用利胸膈、除寒热、美饮食，痰呕自散。
霍乱吐泻
刘完素以白术散治疗伤寒杂病一切吐泻、烦渴霍乱、虚损气弱及酒积呕哕（伤寒门）。处方：白术、茯苓（去皮）、人参各15g，甘草（炙）45g，木香0.3g，藿香15g，葛根30g。上为末，白汤调下6g，烦渴者加滑石60g，甚者加姜汁续续饮之。脾胃俱虚则中焦不治，复以湿邪客之，则为霍乱吐下不止。白术补脾胃而消痰水，为治霍乱吐下不止之首选之药，与人参、茯苓、甘草共用以甘温益气、健脾养胃；藿香芳香化浊，善祛湿漫中宫之恶气而助脾胃正气；葛根升发脾胃清阳之气；木香理气醒脾以使补而不滞。诸药合用，补脾益气，胜湿辟秽，清阳之气得升，浊阴之气自降，挥霍缭乱必除。
去肌间湿
刘完素以人参白术散治遍身燥湿相搏，防风通圣散与双解散治一切风寒暑湿、饥饱劳役、内外诸邪所伤，川芎石膏汤治风热上攻头面、风痰喘嗽、中风偏枯，人参石膏汤治伤寒咳嗽不已、心烦及风热头痛等，均配白术以“健脾而燥湿，上下分消，表里交治，而于散泻之中，犹寓温养之意，所以汗不伤表，下不伤里也”（《成方切用·卷五下·表里门》）。
例如：人参白术散用人参9g，白术21g，薄荷15g，砂仁9g，干地黄、茯苓（去皮）、甘草各15g，黄芩3g，滑石90g，藿香10.5g，石膏30g。上为末，每服9g，水一盏，煎至六分，去滓，温服，食前，日进二三服。此方治疗遍身燥湿相搏，玄府致密，遂令忪悸，发渴，饮食减少，不为肌肤。方中四君重用白术益气扶中、健脾燥湿；辅以干地黄通血脉、益气力，砂仁醒脾调胃以使补而不滞；薄荷、藿香辛散宣通，既助脾胃而理中州之湿，又能开发玄府散邪辟恶；石膏、黄芩解肌清热、缓脾益气；六一散以利内蕴之湿从下而泄。邹澍谓：“风寒湿痹……不得尽谓脾病，而以术为主剂者，则以湿为脾所主，湿能为患，固属脾气不治……筋骨皮毛，均非驻湿之所，唯肌肉间为可驻湿……白术之效，于风胜湿胜者为最宜。”（《本经疏证·卷二》）
选自《明医心鉴：历代名医临床经验集粹》
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【覃思斋评论】为塑造神医翁泉海，让上海整个中医界成背景墙，也许正是《老中医》编剧的初衷。中医这些年日益衰落，除了外部原因外，是不是也该找找内因啊？以在下看来，缺乏领军名医是切肤之痛，庸医滥竽充数是中医之病。鲁迅先生曾屡屡讥讽中医，甚至说出激愤之辞，绝非无中生有的污蔑。编剧不过是真实地反映了那个时代的历史真实而已。窃以为，中医要重振雄风，还要自强才是。
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