什么，“明”字的左边是“囧”，不是“日”？
你肯定会大吃一惊，怎么可能？！左边明明是个“日”字好么？
莫急，故事是这样的……
明字的左边原来是个“囧”字，“囧”这个字大家肯定不陌生，光是什么泰囧、人在囧途就风靡了好一阵子。因为这个字造型奇特，人们就以貌取字，把这个字的含义引申为悲伤、尴尬、无奈，但它最初的意思却不是这样的。如图所示，囧字在甲骨文和金文中其实像个圆圆的小窗，其含义也的确如此。上古时，人们大多以穴居形式居住，为了给室内通风照明，人们便在屋顶上方开一个洞，并用树枝遮挡，以此透光、透气，便逐渐形成了最早的窗户。因此，囧字的本义是光明、明亮之意。如此，便可以理解为什么“明”字在甲骨文中是由“囧”和“月”构成的了。
据《说文解字》记载：“朙，照也。从月，从朙。凡之屬皆从朙。
由此可见，“明”是“朙”的异体字，“明”字还是个会意字，从月或囧。
不过，关于“明”字的由来，还有一种说法。
《苟子·天论》曰：“在天者莫明于日月。”也就是说，在天上没有再比太阳和月亮更明亮的了。古人也正是这样想的，所以这是一个会意字，初文从日，甲骨文是左“月”右“日”组成“明”字。日月为明，故从“日”。可是到了金文则发生了伪变，把“日”字变成了“窗户”形，月亮照在窗上即表示光明的意思，当然也是会意字。小篆则是由金文形体变来的，大致与金文同．其左也有窗户形。到了楷书阶段，又还原到甲骨文的会意方式，用“日”和“月”组成“明”，不过日、月的位置与甲骨文相反。
不管是上述哪种说法，“明”字的本义皆有“光明”之意。后又引申为“明显”，如《苟子·正名》：“是非之形不明。”也就是说，是非的外部表现并不明显。由物之明，又可引申为人之“明智”、“英明”等，如《商君书·君臣》：“明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。”大意是：英明的帝王治理天下，是依法而治，按功之大小行赏。至于《管子·制分》所说的“聪耳明目”中的“明”字，那是指眼睛亮、视力好。
此外，“明”还可以通假为“盟”、“萌”、“孟”、“猛”、“望”等，它们的读音都比较相近。
其实，中文象形是先祖对周遭世界的模拟，这种模拟有形象的模拟，也有功能性、效用性的模拟，可以谓之“取类比象”。中文是拥有形、音、义三个维度，而语音文字仅有音、义两个维度。中文之美也许只有深入了解华夏文化才能感知一二，好多优美的词汇现在已经变得鲜为人知了，但你若一听，便顿时感到一种与众不同的优雅扑面而来。例如，洗澡，古人谓之“澡雪”。想要去除内心的杂质，可以说“澡雪精神”。父母双亲，父亲叫椿庭，母亲叫萱堂，椿树长寿，萱草忘忧。祝愿父亲身体健康，称之为“椿萱并茂”。
阴历三月，有樱桃和春笋上市，故另有雅称“樱笋年光”。初升之旭日，可称“亭瞳”，春日阳光可名“春彩”。阳春三月，山花烂漫，拂面而来的轻风谓之“花信风”，因为它带来了花开的消息。此时，春情萌动，但男男女女却容易变心，故名“槿花心”。来去自由，了无牵挂，可称“水云身”。
皓月隐下，名为“坠兔收光”。夸人颇有才气，可称“浮白载笔”；夸人美好，则称“昆山片玉”。
综上，华夏从文字诞生之时起，便在文字中注入了人的感受，简称“物感”，这是一种把内心与外界相互连接并用心去感应的过程。魏晋南北朝时便综合前人所述，提出了这套理论，窃以为十分契合。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
流云散开处，星星眨眼，我在凝望，我在听风，也在想你。上面这句诗没有一个“想”字，却传递出了思念的意境，这就是中文的意韵与内涵。
有时，下笔千言，不及一语，如：
陌上花开，可缓缓归矣。
在审美情趣方面，不得不承认，今人不及祖宗万分之一，想到最后一个满清王朝就只能无奈叹息。三百年，奴性，科技典籍被有计划地大规模焚毁，又或宁与外邦，不与……结果，外面打工的摇身一变成了主人，不但攫取了中国朝廷及百姓的绝大部分财富，还趁机发展出了各式各样的所谓奢侈品。奢侈品啊，就是审美话语权丧失后的智商税。要知道，二三百年前，整个欧洲还不懂何谓园艺种植呢。
***关注我，关注《昆羽继圣》，关注文史科普与生活资讯，发现一个不一样而有趣的世界***
#历史##历史云讲堂##历史[超话]##文字##文化##艺术#
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莫急，故事是这样的……
明字的左边原来是个“囧”字，“囧”这个字大家肯定不陌生，光是什么泰囧、人在囧途就风靡了好一阵子。因为这个字造型奇特，人们就以貌取字，把这个字的含义引申为悲伤、尴尬、无奈，但它最初的意思却不是这样的。如图所示，囧字在甲骨文和金文中其实像个圆圆的小窗，其含义也的确如此。上古时，人们大多以穴居形式居住，为了给室内通风照明，人们便在屋顶上方开一个洞，并用树枝遮挡，以此透光、透气，便逐渐形成了最早的窗户。因此，囧字的本义是光明、明亮之意。如此，便可以理解为什么“明”字在甲骨文中是由“囧”和“月”构成的了。
据《说文解字》记载：“朙，照也。从月，从朙。凡之屬皆从朙。
由此可见，“明”是“朙”的异体字，“明”字还是个会意字，从月或囧。
不过，关于“明”字的由来，还有一种说法。
《苟子·天论》曰：“在天者莫明于日月。”也就是说，在天上没有再比太阳和月亮更明亮的了。古人也正是这样想的，所以这是一个会意字，初文从日，甲骨文是左“月”右“日”组成“明”字。日月为明，故从“日”。可是到了金文则发生了伪变，把“日”字变成了“窗户”形，月亮照在窗上即表示光明的意思，当然也是会意字。小篆则是由金文形体变来的，大致与金文同．其左也有窗户形。到了楷书阶段，又还原到甲骨文的会意方式，用“日”和“月”组成“明”，不过日、月的位置与甲骨文相反。
不管是上述哪种说法，“明”字的本义皆有“光明”之意。后又引申为“明显”，如《苟子·正名》：“是非之形不明。”也就是说，是非的外部表现并不明显。由物之明，又可引申为人之“明智”、“英明”等，如《商君书·君臣》：“明王之治天下也，缘法而治，按功而赏。”大意是：英明的帝王治理天下，是依法而治，按功之大小行赏。至于《管子·制分》所说的“聪耳明目”中的“明”字，那是指眼睛亮、视力好。
此外，“明”还可以通假为“盟”、“萌”、“孟”、“猛”、“望”等，它们的读音都比较相近。
其实，中文象形是先祖对周遭世界的模拟，这种模拟有形象的模拟，也有功能性、效用性的模拟，可以谓之“取类比象”。中文是拥有形、音、义三个维度，而语音文字仅有音、义两个维度。中文之美也许只有深入了解华夏文化才能感知一二，好多优美的词汇现在已经变得鲜为人知了，但你若一听，便顿时感到一种与众不同的优雅扑面而来。例如，洗澡，古人谓之“澡雪”。想要去除内心的杂质，可以说“澡雪精神”。父母双亲，父亲叫椿庭，母亲叫萱堂，椿树长寿，萱草忘忧。祝愿父亲身体健康，称之为“椿萱并茂”。
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一个人要有股狠劲，才能心想事成。
当你做到收回自己的能量，
对不必要的人事物，不看，不听，不念，
远离是非谗言，不关注，不上心，不在意，
坚持下去，慢慢地你就有了内力，
这是一个缓慢的积累过程，
一旦量变发生质变，超过一个临界点，
你的人生就如同开挂一般，
灵活应变，做事顺水，不拖泥，不带水，
做事干净利索，拿得起，放得下，
就是一股狠劲！ https://t.cn/RVJk9aF
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希望每个人学会对事儿不对人
一边看不惯一边暗搓搓的关注
没自己的生活没组织能力也不去积极解决问题
只会抠字眼挑拨离间搬弄是非是不会有好下场的， 最后会被众人排斥、厌恶。
无论多会人情往来无论多有手段也没有什么永远能瞒下去，总会有穿帮的那天，也会被钉在小人的耻辱柱上。
性格可以有缺陷但品格不可~
好好做事儿，问心无愧，比什么都强……
一边看不惯一边暗搓搓的关注
没自己的生活没组织能力也不去积极解决问题
只会抠字眼挑拨离间搬弄是非是不会有好下场的， 最后会被众人排斥、厌恶。
无论多会人情往来无论多有手段也没有什么永远能瞒下去，总会有穿帮的那天，也会被钉在小人的耻辱柱上。
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好好做事儿，问心无愧，比什么都强……
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