恩师说:我老了,快要 走了,大家要「以戒为师,以苦为师」
我 年龄 老了,快要 走了,说出来的都是真话!!
护持很年轻的法师要有节制,要让他吃一点苦头,不要认为我这样子对待他,对不起他,不慈悲,那你就错了;他要不吃苦头,他不能成就。如果说一点苦头都不愿意吃,随他去吧!为什么?不会成就。真正有人帮助他,再苦他都会熬过去,为什么?他会成就,他常常有法喜,不在乎物质的受用,这个你一定要懂得。你要给他过富裕的生活就完了,你就害死他了,所以要记住,「以戒为师,以苦为师」,出门坐公共巴士就可以了。
我这一生,让了三次道场
我们现在是凡夫,学佛是起步,从哪里学起?从和学起。别人跟我不和,我们要跟他和睦,这才是解决问题之道。别人跟我不和,我要跟他对抗,这个问题就严重了,这结冤仇。冤仇结下之后,冤冤相报,生生世世没完没了,那真叫苦不堪言。痛苦不是一方,双方都痛苦,那又何必!我们能忍一忍,双方都得好处,我也无烦恼,你也没有灾害,真的叫双赢。所以古圣先贤、诸佛菩萨教导我们,不能跟人冲突,处处要学忍让。古人告诉我们吃亏是福,吃亏的人没错,吃亏的人不吃亏,占便宜的人有灾难,他真的没有占到便宜,吃亏的人真占到便宜了,这个道理很深。佛在经上常常提示我们、教导我们,处处忍、处处让,不要跟人争,海阔天空,无论到什么地方都自在,为什么不肯让?他要这个地球,咱们就让开、就让他,这宇宙当中星球太多了,找一个比地球更殊胜的地方去住,肯定有。为什么?因为你让,让是性德,与性德相应,你去处愈去愈好。争得来的不是好事情,纵然他完全得到,他后头不是生病就是灾难,日子还是不好过。古圣先贤、佛菩萨教给我们正道,我们不能不感恩,不可以不依教奉行。宣是示,宣是宣扬,用什么方法宣扬?做出样子来给我们看,我们要能学会。
我这一生,很多同学跟著我的、看到我的,我让了三次。在台湾,我们有个小道场,不大,有人想要,送给他,我们到新加坡;在美国也有道场,也有人要,送他,想要都给他;在新加坡住了三年,各地同修帮助我们买下一栋公寓房子,大概一千多万,有人希望我们离开新加坡,我们就离开了,都赠送了,欢欢喜喜,我们移民到澳洲,到澳洲快快乐乐。澳洲的土地很便宜,土地不值钱,澳洲人太少了、土地太大了。我们愈让愈殊胜,愈让愈自在,愈让愈快乐。老祖宗、佛菩萨教我们忍让,这有无穷的乐趣在里头,没人知道,你能依教奉行,你就能尝到。能够让才能跟一切众生和睦相处,你不能让,那个和睦是假的,那不是真的,一定要能够忍让。初学的时候,多少还有一点情执,要忍,真正让过几次了,那就不是忍让,是乐让,让得很快乐!别人占有了,占有了我们还感恩,为什么感恩?自己能让,境界提升了,德行提升了,智慧也增长了,怎么能不感恩?同时要想据有的人,他在那里给我们做示现,示现有正面的、有负面的。正面的我们要顶礼、要恭敬供养,他据有这些财物弘法利生,比我做得更好,我怎么能不让?这让有大德。如果是负面的,他不是做弘法利生,他是去搞名闻利养的,他演出业因果报给我们看,我们也要感恩。就像他在演戏,负面的演得很逼真,他不善的业行后面是地狱、饿鬼、畜生的果报。这对於我们、对於一切社会大众,这是什么?上课,上了一堂因果报应的课程,细心观察明白了,会把我们内心一切不善的念头止住,不敢做了。就像当年佛陀在世,提婆达多所表演的,都是菩萨、都是大善知识,他从负面表演给我们看,释迦牟尼佛是从正面表演给我们看,我们能说提婆达多不是佛菩萨吗?
所以把事理看透了,得到一个结论,「人人是好人,事事是好事」。一切善恶业因果报都在我们自己一念之间,我们的心行正,没有一样不正,妖魔鬼怪在我面前表现的都是正法;如果我们心里邪,十方诸佛如来所表现的也邪,这叫什么?这叫「一切法从心想生」,自己的意念主宰一切。正是蕅益大师所说的「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境,人事环境跟物质环境里都没有绝对的是非邪正,没有,是非邪正是自己的念头,自己念头正,没有一样不正,邪也是正;自己念头不正,正也变成邪,这个道理要懂。明了之后自己才知道,从修因到证果完全要自己负责任,与别人不相干,这是佛菩萨悲智疗苦的大根大本。我们通过这个教学真正体会到,你才能真正的离苦得乐,永远离苦、永远得乐了,什么环境里面你都快乐、你都自在。这就讲妙理,这个理不能不懂。
妙理是什么?实相之理体,就是自性,自性里面真实的智慧、真实的德行,也就是《法华经》上所讲的「佛之知见」。佛之知见,我们中国人老祖宗所讲的自性本善,跟佛之知见是同一桩事情、同一个境界,《三字经》上念的「人之初,性本善」,这个要知道。真的认识了,真的参透了,对於世间造作五逆十恶的人,你都不会去责备他,你知道他为什么会做这些坏事,清清楚楚、明明白白。他在那里演戏,在这个舞台上他是演丑角、他是演反派,演得非常之好,一流演员。演正派的,像释迦牟尼佛、孔子、孟子,一流演员;演反派的,也是一流演员,你会这样去看法,你心地非常平静,不起波浪。从正面、从反面统统得利益,没有反面怎么能衬托正面的善,没有正面的善怎么能衬托出反面的恶,就是这个道理。六道轮回、十法界在舞台上浓缩,几分钟表演出来给你看,你在这里开悟了,你就晓得怎样去修行,怎样去自度度他,自己如何离苦得乐,如何帮助一切众生离苦得乐。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
我 年龄 老了,快要 走了,说出来的都是真话!!
护持很年轻的法师要有节制,要让他吃一点苦头,不要认为我这样子对待他,对不起他,不慈悲,那你就错了;他要不吃苦头,他不能成就。如果说一点苦头都不愿意吃,随他去吧!为什么?不会成就。真正有人帮助他,再苦他都会熬过去,为什么?他会成就,他常常有法喜,不在乎物质的受用,这个你一定要懂得。你要给他过富裕的生活就完了,你就害死他了,所以要记住,「以戒为师,以苦为师」,出门坐公共巴士就可以了。
我这一生,让了三次道场
我们现在是凡夫,学佛是起步,从哪里学起?从和学起。别人跟我不和,我们要跟他和睦,这才是解决问题之道。别人跟我不和,我要跟他对抗,这个问题就严重了,这结冤仇。冤仇结下之后,冤冤相报,生生世世没完没了,那真叫苦不堪言。痛苦不是一方,双方都痛苦,那又何必!我们能忍一忍,双方都得好处,我也无烦恼,你也没有灾害,真的叫双赢。所以古圣先贤、诸佛菩萨教导我们,不能跟人冲突,处处要学忍让。古人告诉我们吃亏是福,吃亏的人没错,吃亏的人不吃亏,占便宜的人有灾难,他真的没有占到便宜,吃亏的人真占到便宜了,这个道理很深。佛在经上常常提示我们、教导我们,处处忍、处处让,不要跟人争,海阔天空,无论到什么地方都自在,为什么不肯让?他要这个地球,咱们就让开、就让他,这宇宙当中星球太多了,找一个比地球更殊胜的地方去住,肯定有。为什么?因为你让,让是性德,与性德相应,你去处愈去愈好。争得来的不是好事情,纵然他完全得到,他后头不是生病就是灾难,日子还是不好过。古圣先贤、佛菩萨教给我们正道,我们不能不感恩,不可以不依教奉行。宣是示,宣是宣扬,用什么方法宣扬?做出样子来给我们看,我们要能学会。
我这一生,很多同学跟著我的、看到我的,我让了三次。在台湾,我们有个小道场,不大,有人想要,送给他,我们到新加坡;在美国也有道场,也有人要,送他,想要都给他;在新加坡住了三年,各地同修帮助我们买下一栋公寓房子,大概一千多万,有人希望我们离开新加坡,我们就离开了,都赠送了,欢欢喜喜,我们移民到澳洲,到澳洲快快乐乐。澳洲的土地很便宜,土地不值钱,澳洲人太少了、土地太大了。我们愈让愈殊胜,愈让愈自在,愈让愈快乐。老祖宗、佛菩萨教我们忍让,这有无穷的乐趣在里头,没人知道,你能依教奉行,你就能尝到。能够让才能跟一切众生和睦相处,你不能让,那个和睦是假的,那不是真的,一定要能够忍让。初学的时候,多少还有一点情执,要忍,真正让过几次了,那就不是忍让,是乐让,让得很快乐!别人占有了,占有了我们还感恩,为什么感恩?自己能让,境界提升了,德行提升了,智慧也增长了,怎么能不感恩?同时要想据有的人,他在那里给我们做示现,示现有正面的、有负面的。正面的我们要顶礼、要恭敬供养,他据有这些财物弘法利生,比我做得更好,我怎么能不让?这让有大德。如果是负面的,他不是做弘法利生,他是去搞名闻利养的,他演出业因果报给我们看,我们也要感恩。就像他在演戏,负面的演得很逼真,他不善的业行后面是地狱、饿鬼、畜生的果报。这对於我们、对於一切社会大众,这是什么?上课,上了一堂因果报应的课程,细心观察明白了,会把我们内心一切不善的念头止住,不敢做了。就像当年佛陀在世,提婆达多所表演的,都是菩萨、都是大善知识,他从负面表演给我们看,释迦牟尼佛是从正面表演给我们看,我们能说提婆达多不是佛菩萨吗?
所以把事理看透了,得到一个结论,「人人是好人,事事是好事」。一切善恶业因果报都在我们自己一念之间,我们的心行正,没有一样不正,妖魔鬼怪在我面前表现的都是正法;如果我们心里邪,十方诸佛如来所表现的也邪,这叫什么?这叫「一切法从心想生」,自己的意念主宰一切。正是蕅益大师所说的「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境,人事环境跟物质环境里都没有绝对的是非邪正,没有,是非邪正是自己的念头,自己念头正,没有一样不正,邪也是正;自己念头不正,正也变成邪,这个道理要懂。明了之后自己才知道,从修因到证果完全要自己负责任,与别人不相干,这是佛菩萨悲智疗苦的大根大本。我们通过这个教学真正体会到,你才能真正的离苦得乐,永远离苦、永远得乐了,什么环境里面你都快乐、你都自在。这就讲妙理,这个理不能不懂。
妙理是什么?实相之理体,就是自性,自性里面真实的智慧、真实的德行,也就是《法华经》上所讲的「佛之知见」。佛之知见,我们中国人老祖宗所讲的自性本善,跟佛之知见是同一桩事情、同一个境界,《三字经》上念的「人之初,性本善」,这个要知道。真的认识了,真的参透了,对於世间造作五逆十恶的人,你都不会去责备他,你知道他为什么会做这些坏事,清清楚楚、明明白白。他在那里演戏,在这个舞台上他是演丑角、他是演反派,演得非常之好,一流演员。演正派的,像释迦牟尼佛、孔子、孟子,一流演员;演反派的,也是一流演员,你会这样去看法,你心地非常平静,不起波浪。从正面、从反面统统得利益,没有反面怎么能衬托正面的善,没有正面的善怎么能衬托出反面的恶,就是这个道理。六道轮回、十法界在舞台上浓缩,几分钟表演出来给你看,你在这里开悟了,你就晓得怎样去修行,怎样去自度度他,自己如何离苦得乐,如何帮助一切众生离苦得乐。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
都在逼我,以后不敢说不能说不给说,我卑微,是什么原因让我这么卑微,这么苦,这么惨,连累家人连累了父母,我的内心不能说,不想说,说不出,一个人吞了所有的事情,我没办法马上解决,是因为我不够勇敢,是因为我心里还有很多很多很多没办法说,说不出的苦,身心受害太多太多了,被骗得千疮百孔了。钱,真的考验了很多人!很多很多,不敢说了!
【忽见丝瓜爬满墙】#美文悦读##涡水流韵# 有一天出门,忽然发现邻居家的院墙外面,爬满了丝瓜秧。碧绿的叶子油光闪亮,金黄金黄的丝瓜花昂首绽放。有两个长长的丝瓜挂在上面,等着主人采摘。此情此景,真是让人感到亲切又温馨。
在农村,家家户户种丝瓜。丝瓜生命力旺盛,随便一处,只要有种子入土,一场春雨过后,便从地里拱出两个厚厚的椭圆形的叶片来。在夏天,它们只管拼命地生长,果实不是太多。只要立秋一过,满架黄花闪耀,果实累累。小时候的院墙,大都是泥土墙,夏秋之际,丝瓜秧把整个院墙变成了绿色,墙根底下,老母鸡带领一群小鸡,整天在那里转悠觅食,多么美丽的田园风光!
俗话说,夏吃两瓜,秋吃两果。两瓜指的是苦瓜和丝瓜。苦瓜味苦性寒,可以清暑祛火、养血滋肝。丝瓜味甘性凉,富含维生素,可凉血解毒、清热利肠。苦瓜 苦,所以无论老少,丝瓜都更备受喜爱。丝瓜可炒可汤,清炒丝瓜,润滑嫩软、清爽可口。用丝瓜煮汤,滋味清鲜醇香,汤色雅净素淡。
常见的丝瓜有两种,一种是有棱有角的线丝瓜。外形细长,中下段略粗。瓜皮又厚又粗糙,表皮有很多条棱,吃的时候,需要把棱刮掉。母亲常常把丝瓜去棱后,切成小圆片,放盐,加醋,添几滴香油,和着尖椒、洋葱和拌,清凉可口,特别下饭。
近几年,一种长长圆圆的棒丝瓜,也特别受喜欢。它皮薄肉厚,含水量特高。丝瓜不但好吃,而且营养价值很高。网上记载,丝瓜有通行经络的作用,可以帮助孕妇催乳;据说,丝瓜中的瓜络可以帮助女性调理月经失调。把丝瓜络用过烧成灰,配以红糖或者盐水送服,对治疗痛经或经量过多、子宫出血等疾病都有很好的治疗作用;丝瓜富含维生素,听说,很多的护肤品里面,都有丝瓜汁液的参与; 常吃丝瓜炒鸡蛋,不但清淡可口,还可以瘦身呢,正在减肥的爱美人士,不妨多吃这道菜。
母亲常说,丝瓜恋秋。也许,每种植物也都有灵性。丝瓜自知秋天是植物的冬天,所以它们在秋天,会拼了命地生长、结果。随便几棵丝瓜就有吃不完的菜,偶有找不到的丝瓜,长老了也不必担心,老丝瓜自有它的用处,把老丝瓜用水浸泡后,把皮撕掉,剩下的丝瓜络洗碗,好用还不沾油,深受厨娘们的喜爱。看着满墙满架的丝瓜,心里顿生感触。越是成果非凡的物种,生命力越强,不管生活条件是多么艰苦,不管环境优雅不优雅,也不管人们宠不宠爱,它们都会按照自己的定律来完成自己不凡的使命。(贾美芳)
在农村,家家户户种丝瓜。丝瓜生命力旺盛,随便一处,只要有种子入土,一场春雨过后,便从地里拱出两个厚厚的椭圆形的叶片来。在夏天,它们只管拼命地生长,果实不是太多。只要立秋一过,满架黄花闪耀,果实累累。小时候的院墙,大都是泥土墙,夏秋之际,丝瓜秧把整个院墙变成了绿色,墙根底下,老母鸡带领一群小鸡,整天在那里转悠觅食,多么美丽的田园风光!
俗话说,夏吃两瓜,秋吃两果。两瓜指的是苦瓜和丝瓜。苦瓜味苦性寒,可以清暑祛火、养血滋肝。丝瓜味甘性凉,富含维生素,可凉血解毒、清热利肠。苦瓜 苦,所以无论老少,丝瓜都更备受喜爱。丝瓜可炒可汤,清炒丝瓜,润滑嫩软、清爽可口。用丝瓜煮汤,滋味清鲜醇香,汤色雅净素淡。
常见的丝瓜有两种,一种是有棱有角的线丝瓜。外形细长,中下段略粗。瓜皮又厚又粗糙,表皮有很多条棱,吃的时候,需要把棱刮掉。母亲常常把丝瓜去棱后,切成小圆片,放盐,加醋,添几滴香油,和着尖椒、洋葱和拌,清凉可口,特别下饭。
近几年,一种长长圆圆的棒丝瓜,也特别受喜欢。它皮薄肉厚,含水量特高。丝瓜不但好吃,而且营养价值很高。网上记载,丝瓜有通行经络的作用,可以帮助孕妇催乳;据说,丝瓜中的瓜络可以帮助女性调理月经失调。把丝瓜络用过烧成灰,配以红糖或者盐水送服,对治疗痛经或经量过多、子宫出血等疾病都有很好的治疗作用;丝瓜富含维生素,听说,很多的护肤品里面,都有丝瓜汁液的参与; 常吃丝瓜炒鸡蛋,不但清淡可口,还可以瘦身呢,正在减肥的爱美人士,不妨多吃这道菜。
母亲常说,丝瓜恋秋。也许,每种植物也都有灵性。丝瓜自知秋天是植物的冬天,所以它们在秋天,会拼了命地生长、结果。随便几棵丝瓜就有吃不完的菜,偶有找不到的丝瓜,长老了也不必担心,老丝瓜自有它的用处,把老丝瓜用水浸泡后,把皮撕掉,剩下的丝瓜络洗碗,好用还不沾油,深受厨娘们的喜爱。看着满墙满架的丝瓜,心里顿生感触。越是成果非凡的物种,生命力越强,不管生活条件是多么艰苦,不管环境优雅不优雅,也不管人们宠不宠爱,它们都会按照自己的定律来完成自己不凡的使命。(贾美芳)
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