《时光雕刻:月与彩虹》
昨天写流光溢彩,今天来月与彩虹
先来时光扭曲
17-7-26 23:24
“一轮明亮的圆月映照着高耸又洁白的山尖,山脚下并未被雪白所覆盖的草地上四处飞舞着萤火虫,一只绒毛黝黑又浓密的生物顶着一双能在黑夜中聚光的眼睛一步一步的向前走着,因为他看到了他的目标,而他脑门上那颗与生俱来的蓝宝石在月光下正散发着神秘而深邃的光芒,就这样走着,走了很久,四个爪子在柔软的草地上交替前行,虽然这种环境是他一生中最喜欢的,但是走的久了也不免有些心急,终于,他走到了他的目标身后,默默的低下了头,用蓝宝石轻轻的蹭着那个身影,那个身影转过身,这时的他仰起头来,把蓝宝石顶的很高,送到她面前,殷切的期盼着能让她把手放在宝石上,最终,那个身影缓缓的抬起手来………………”
17-9-3 22:41
“缓缓抬起的手轻轻的落在蓝宝石上,慢慢的抚摸,狮子静静的蹲在原地,良久,那个身影又缓缓收回了手臂,转身留下狮子最早看到这个身影时的背影,慢慢消失在远方”
回到现在
13天以前又是这人的生日,我们同岁,只比我小7天
曾经,我喜欢她
开始是这样的
14年开始学着做字幕最基本的东西其实并非是怎样合成,而是翻译
一个已经日薄西山的小组合,要人没有,要命更没有,缺翻译,缺制作,缺一切的一切,而我的到来补上了制作,还很机缘巧合的补上了翻译
说起来挺幼稚的,这个人是我在当时一个QQ群里发现的,不由分说的给抓了过来送到组长面前说这人会翻译,你问问?
就这样变成了组员,那个组合最后的三年,我们通力合作做完了最后的时光里需要我们动手都所有东西
直到最后
17年的7月26,我已经有了明显的预感,再过不久这人会彻底消失,这一世我们不会再有任何交集,那么是不是把自己存了三年的想法说出来?毕竟说出来而已,又不会掉块皮
但是这跟我的信仰不符
而且明知不会有结果
好,思想斗争了一个半月,她生日这天,我还是说了
然后也跟预期的一样,过了没多久就彻底消失不见了
这一世的循环有缺失,干什么其实都轻飘飘的,包括表白也是如此
默默喜欢三年,阻碍天高地大,不光如此,最后下定决心说出来的原因还是被那个扫墓之谊狠戳一刀才让我觉得已经注定的事,何必一直“我知道她知道”?
自那以后也算了了心愿,随之而来天气转凉病的半死,还被自己的妈妈又戳了一刀,然后就是割以永治,把大量的人从自己的范围里扔出去,重新审视、计算、修磨自己所需要做的事情以及为了完成这些我需要什么
同时默默趴在窝里舔着伤口
然后就是随着不断的搬家,从破碎岭到暴风城再到铁炉堡,我现在连评论一下这人微博都不行
不过既然已经说过再见了,也就不要去打扰对方了
2个月以前把这个故事讲给那抹流光时说我真的好长情
其实不如说因为稀有所以倍加珍惜
自幼至今,一直以来
每一件人事物我都非常珍惜,因为自己弄不了、拿不到、够不着,万事,万物,我都只能看着
唯是如此,每人每事每物我都倍加珍惜
而且我挺羡慕那些所谓“渣”的人
原先说过我几乎是和妈妈从小吵架吵大的,什么都能吵,比如写文章
我妈的论点是:把一句写成一章,详细而详尽,这是本事
而我则是:把一章写成一句,浓缩又易懂,这才更易为人接受
这种谁都有理谁都没错的互殴如今已经变成各自把自己所看到的或者记忆中有趣的东西拿出来融合一下和平的交流
而另一边,为了取舍,才是真的自幼与傻瓜老爸吵到大
大概是也是6年前,对它用吼的说,你这一生都不会明白什么叫残酷,而且这句话还有后半句,只是就连我都觉得太过分了,咬了咬牙还是没说出来
而为什么会说这样的话就是那一年因为取舍的问题又开始永不停止的战争,那时的我时间还不够,所学之物还不足以凝结击垮对手的能量
所以因为取舍,我们经常争吵
它总跟我说旧的不去,新的不来
我总对它说力之不及,无以为亲
它又老是说我想要什么它会买,因为它知道玩不会说出什么夸张的事物
而我也总是告诉它,攻不足而守有余,我不想要什么,只是有些东西更方便
一如,电脑,这是2014-15整整两年时间平均两周就要吵一次的问题,若非仓鼠伸过来的圆手,也许我早已不在这里
所以我挺羡慕那些所谓的渣人,它们对得到与丢弃的态度不过都是以玩物来对待,这是这一世我都学不会的东西
因为,这与我的信仰不符
所以那抹流光听完上边那个故事以后顿了一下,抬眼看着那一行字慢慢说出一句好长情呢
我就笑了
这在我自己的评断里早已经是愚蠢的表现,居然还会有人这样说
这几年以来坚持不断的事物除了自己所学以外没有一件不是最终心有不甘的,老是出现的扫墓之谊就是最明显的例子,生在有老师得家里从来不相信读书无用,但这人的出现以及它最后说出来的话让我觉得让这人读书,不如让它做个文盲好了
只要不是原则错误,我一般不会说绝交
只要这件东西没坏,我就修修补补的用
这要这事足够值得,我轻易不会说不行
只是可惜,只是可惜
嘛,今天状态稍微好点,没有那种心中有个恶魔拼命嚷嚷让我划开心脏放它出来的感觉
但是这种状态能保持多久,我也不知道
黑夜和白昼极盛之时这种感觉最为猛烈
还能留在这里多久?
或者说,还需要留在这里吗?
昨天写流光溢彩,今天来月与彩虹
先来时光扭曲
17-7-26 23:24
“一轮明亮的圆月映照着高耸又洁白的山尖,山脚下并未被雪白所覆盖的草地上四处飞舞着萤火虫,一只绒毛黝黑又浓密的生物顶着一双能在黑夜中聚光的眼睛一步一步的向前走着,因为他看到了他的目标,而他脑门上那颗与生俱来的蓝宝石在月光下正散发着神秘而深邃的光芒,就这样走着,走了很久,四个爪子在柔软的草地上交替前行,虽然这种环境是他一生中最喜欢的,但是走的久了也不免有些心急,终于,他走到了他的目标身后,默默的低下了头,用蓝宝石轻轻的蹭着那个身影,那个身影转过身,这时的他仰起头来,把蓝宝石顶的很高,送到她面前,殷切的期盼着能让她把手放在宝石上,最终,那个身影缓缓的抬起手来………………”
17-9-3 22:41
“缓缓抬起的手轻轻的落在蓝宝石上,慢慢的抚摸,狮子静静的蹲在原地,良久,那个身影又缓缓收回了手臂,转身留下狮子最早看到这个身影时的背影,慢慢消失在远方”
回到现在
13天以前又是这人的生日,我们同岁,只比我小7天
曾经,我喜欢她
开始是这样的
14年开始学着做字幕最基本的东西其实并非是怎样合成,而是翻译
一个已经日薄西山的小组合,要人没有,要命更没有,缺翻译,缺制作,缺一切的一切,而我的到来补上了制作,还很机缘巧合的补上了翻译
说起来挺幼稚的,这个人是我在当时一个QQ群里发现的,不由分说的给抓了过来送到组长面前说这人会翻译,你问问?
就这样变成了组员,那个组合最后的三年,我们通力合作做完了最后的时光里需要我们动手都所有东西
直到最后
17年的7月26,我已经有了明显的预感,再过不久这人会彻底消失,这一世我们不会再有任何交集,那么是不是把自己存了三年的想法说出来?毕竟说出来而已,又不会掉块皮
但是这跟我的信仰不符
而且明知不会有结果
好,思想斗争了一个半月,她生日这天,我还是说了
然后也跟预期的一样,过了没多久就彻底消失不见了
这一世的循环有缺失,干什么其实都轻飘飘的,包括表白也是如此
默默喜欢三年,阻碍天高地大,不光如此,最后下定决心说出来的原因还是被那个扫墓之谊狠戳一刀才让我觉得已经注定的事,何必一直“我知道她知道”?
自那以后也算了了心愿,随之而来天气转凉病的半死,还被自己的妈妈又戳了一刀,然后就是割以永治,把大量的人从自己的范围里扔出去,重新审视、计算、修磨自己所需要做的事情以及为了完成这些我需要什么
同时默默趴在窝里舔着伤口
然后就是随着不断的搬家,从破碎岭到暴风城再到铁炉堡,我现在连评论一下这人微博都不行
不过既然已经说过再见了,也就不要去打扰对方了
2个月以前把这个故事讲给那抹流光时说我真的好长情
其实不如说因为稀有所以倍加珍惜
自幼至今,一直以来
每一件人事物我都非常珍惜,因为自己弄不了、拿不到、够不着,万事,万物,我都只能看着
唯是如此,每人每事每物我都倍加珍惜
而且我挺羡慕那些所谓“渣”的人
原先说过我几乎是和妈妈从小吵架吵大的,什么都能吵,比如写文章
我妈的论点是:把一句写成一章,详细而详尽,这是本事
而我则是:把一章写成一句,浓缩又易懂,这才更易为人接受
这种谁都有理谁都没错的互殴如今已经变成各自把自己所看到的或者记忆中有趣的东西拿出来融合一下和平的交流
而另一边,为了取舍,才是真的自幼与傻瓜老爸吵到大
大概是也是6年前,对它用吼的说,你这一生都不会明白什么叫残酷,而且这句话还有后半句,只是就连我都觉得太过分了,咬了咬牙还是没说出来
而为什么会说这样的话就是那一年因为取舍的问题又开始永不停止的战争,那时的我时间还不够,所学之物还不足以凝结击垮对手的能量
所以因为取舍,我们经常争吵
它总跟我说旧的不去,新的不来
我总对它说力之不及,无以为亲
它又老是说我想要什么它会买,因为它知道玩不会说出什么夸张的事物
而我也总是告诉它,攻不足而守有余,我不想要什么,只是有些东西更方便
一如,电脑,这是2014-15整整两年时间平均两周就要吵一次的问题,若非仓鼠伸过来的圆手,也许我早已不在这里
所以我挺羡慕那些所谓的渣人,它们对得到与丢弃的态度不过都是以玩物来对待,这是这一世我都学不会的东西
因为,这与我的信仰不符
所以那抹流光听完上边那个故事以后顿了一下,抬眼看着那一行字慢慢说出一句好长情呢
我就笑了
这在我自己的评断里早已经是愚蠢的表现,居然还会有人这样说
这几年以来坚持不断的事物除了自己所学以外没有一件不是最终心有不甘的,老是出现的扫墓之谊就是最明显的例子,生在有老师得家里从来不相信读书无用,但这人的出现以及它最后说出来的话让我觉得让这人读书,不如让它做个文盲好了
只要不是原则错误,我一般不会说绝交
只要这件东西没坏,我就修修补补的用
这要这事足够值得,我轻易不会说不行
只是可惜,只是可惜
嘛,今天状态稍微好点,没有那种心中有个恶魔拼命嚷嚷让我划开心脏放它出来的感觉
但是这种状态能保持多久,我也不知道
黑夜和白昼极盛之时这种感觉最为猛烈
还能留在这里多久?
或者说,还需要留在这里吗?
#周易[超话]#孔子说,贫而乐道不如富而好礼,侯赢属于贫而乐道,信陵君属于富而好礼。中国传统文化里,财富和地位从来不代表人格的贵贱,财富和地位的差异是一种客观存在,但是以财富的多寡和地位的高低取人,都是上不了台面的价值观,是要被人耻笑的。
往事历历在目,信陵君在出东门之前,去见了侯赢,把自己决计同秦军血战到底的情况告诉了他。然后向侯嬴诀别准备启程,行前侯嬴说:“公子努力干吧,老臣不能随行。”魏无忌走出几里路,心里不痛快,自语道:“我对待侯生算是够周到的了,天下无人不晓,如今我就要死难,可侯生竟没有片言只语送我,难道我对待他有什么不周到之处吗?”于是又乘车返回,想问问侯嬴。
侯嬴一见公子就笑着说:“我本来就知道公子会回来。”又接着说:“公子好客养士,闻名天下。如今有了危难,想不出别的办法却要赶到战场上同秦军拼死命,这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎,有什么作用呢?如果这样的话,还用我们这些宾客干什么呢?公子对我情义深厚,公子前往我却不送行,因此知道公子恼恨我,会返回来的。”魏无忌连着两次向侯先生行拜礼,进而问对策。
由此可见,在中国文化中,礼节真的很重要,信陵君敬重侯赢,是因为侯赢是有才能的贤良之士。在遇到困难的时候,却不主动向侯赢问询解困的良策,这在侯赢看来,是对自己的不尊重,难道结交贤能之士是养鸟雀,只是为了寻开心吗?
侯嬴就让旁人离开,同信陵君秘密交谈,说:“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室里,如姬最受魏王的宠爱,她出入魏王的卧室很随便,只要尽力是能偷出兵符来的。只要能得到虎符夺了晋鄙的军权,北边可救赵国,西边能抵御秦国,这可是春秋五霸的伟业啊。”
此时信陵君想起了如姬,当年如姬的父亲被人杀了,如姬有复仇的志向,魏王以下的臣民都想为如姬报仇,但均未如愿。为此,如姬曾对信陵君哭诉,信陵君派门客斩了那个仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬无比感激,发誓为信陵君效命而死也在所不辞,只是没有报恩的机会罢了。
魏无忌听从了侯嬴的谋略,请求如姬帮忙。如姬果然成功盗出晋鄙的兵符,将其交给了魏无忌。君子报仇十年不晚,受人滴水之恩当涌泉相报,这都是中国人的传统价值观,只有以德报德,以直报怨,整个社会才会良好运转。现代人受西方欺软怕硬思维的影响,都反着做,结果带来了无尽的祸患。
魏无忌拿到了兵符准备上路,侯嬴说:“将帅在外作战时,有当机立断的权力,有时候可以不听从国君的命令,以利于国家。公子到那里即使两符相合,验明无误,可是晋鄙仍不交出兵权给您而要请示魏王,那事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往,这个人是个大力士。如果晋鄙听从,那是再好不过了;如果他不听从,可以让朱亥击杀他。”
魏无忌听后,便哭了。侯嬴见状便问他:“公子是怕死吗?为什么而哭?”公子答道:“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将,我去他那里恐怕他不会听从命令,必定要杀死他,因此我难过得哭了,哪里是怕死呢?”于是魏无忌去请朱亥一同前往。
朱亥笑着说:“我不过是市场上挥刀杀牲的屠夫,可是公子竟多次登门问候我,我之所以不回答回谢您,是因为我觉得小礼小节无甚大用。如今公子有了急难,这就是我为您杀身效命的时候了。”就与魏无忌一同上路。
魏无忌去向侯嬴辞谢。侯嬴说:“我理当随您一起去,但年迈了力不从心。您行至晋鄙军中的那一天,我面向北边自刎,以答谢公子的知遇之恩。”魏无忌于是上路前行了。
魏无忌到达邺地,假称魏王的命令代替晋鄙为将,晋鄙合了兵符,验证无误,但还是怀疑此事,就举起手盯着公子说:“如今我统率十万大军,驻扎在边境上,这是关系到国家命运的责任,今天你只身一人来取代我,这是怎么回事啊?”正要拒绝接受命令。
朱亥取出袖中藏着的四十斤重的铁锥,一椎砸死了晋鄙,魏无忌便接管了晋鄙的军队,然后开始整顿军队,向将士说:“父子都在军中的,父亲回家;兄弟同在军中的,长兄回家;没有兄弟的独生子,回家去奉养双亲。”
经过整顿选拔,得精兵八万人。于是开赴前线抗击秦军。秦军解围撤离而去,于是邯郸得救,保住了赵国。赵孝成王和赵胜到郊界来迎接信陵君。赵胜替魏无忌背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。孝成王多次拜谢说:“自古以来的贤人没有一个赶得上公子的。”
魏无忌与侯嬴诀别之后,在到达邺城军营的那一天,侯嬴果然面向北刎颈而死。魏王恼怒魏无忌盗出了兵符,假传君令杀死了晋鄙,魏无忌对此也是非常清楚的。已经打退秦军挽救了赵国后,魏无忌让手下的将军带着他的军队返回魏国,自己与门客留在了赵国。
谏诤之臣虽然忠贞,但是能力欠缺。如果君王不听从,可以联合朝中大臣一起矫正君主的错误,君主心里一万个不愿意但是不得不听,结果解除了国家的危险让国家安定,这就是辅。像信陵君这样,窃取君主的权力,以近乎谋反的举动让国家免于危难,君主免于耻辱,这就是弼。 https://t.cn/RD4C3n3
往事历历在目,信陵君在出东门之前,去见了侯赢,把自己决计同秦军血战到底的情况告诉了他。然后向侯嬴诀别准备启程,行前侯嬴说:“公子努力干吧,老臣不能随行。”魏无忌走出几里路,心里不痛快,自语道:“我对待侯生算是够周到的了,天下无人不晓,如今我就要死难,可侯生竟没有片言只语送我,难道我对待他有什么不周到之处吗?”于是又乘车返回,想问问侯嬴。
侯嬴一见公子就笑着说:“我本来就知道公子会回来。”又接着说:“公子好客养士,闻名天下。如今有了危难,想不出别的办法却要赶到战场上同秦军拼死命,这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎,有什么作用呢?如果这样的话,还用我们这些宾客干什么呢?公子对我情义深厚,公子前往我却不送行,因此知道公子恼恨我,会返回来的。”魏无忌连着两次向侯先生行拜礼,进而问对策。
由此可见,在中国文化中,礼节真的很重要,信陵君敬重侯赢,是因为侯赢是有才能的贤良之士。在遇到困难的时候,却不主动向侯赢问询解困的良策,这在侯赢看来,是对自己的不尊重,难道结交贤能之士是养鸟雀,只是为了寻开心吗?
侯嬴就让旁人离开,同信陵君秘密交谈,说:“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室里,如姬最受魏王的宠爱,她出入魏王的卧室很随便,只要尽力是能偷出兵符来的。只要能得到虎符夺了晋鄙的军权,北边可救赵国,西边能抵御秦国,这可是春秋五霸的伟业啊。”
此时信陵君想起了如姬,当年如姬的父亲被人杀了,如姬有复仇的志向,魏王以下的臣民都想为如姬报仇,但均未如愿。为此,如姬曾对信陵君哭诉,信陵君派门客斩了那个仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬无比感激,发誓为信陵君效命而死也在所不辞,只是没有报恩的机会罢了。
魏无忌听从了侯嬴的谋略,请求如姬帮忙。如姬果然成功盗出晋鄙的兵符,将其交给了魏无忌。君子报仇十年不晚,受人滴水之恩当涌泉相报,这都是中国人的传统价值观,只有以德报德,以直报怨,整个社会才会良好运转。现代人受西方欺软怕硬思维的影响,都反着做,结果带来了无尽的祸患。
魏无忌拿到了兵符准备上路,侯嬴说:“将帅在外作战时,有当机立断的权力,有时候可以不听从国君的命令,以利于国家。公子到那里即使两符相合,验明无误,可是晋鄙仍不交出兵权给您而要请示魏王,那事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往,这个人是个大力士。如果晋鄙听从,那是再好不过了;如果他不听从,可以让朱亥击杀他。”
魏无忌听后,便哭了。侯嬴见状便问他:“公子是怕死吗?为什么而哭?”公子答道:“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将,我去他那里恐怕他不会听从命令,必定要杀死他,因此我难过得哭了,哪里是怕死呢?”于是魏无忌去请朱亥一同前往。
朱亥笑着说:“我不过是市场上挥刀杀牲的屠夫,可是公子竟多次登门问候我,我之所以不回答回谢您,是因为我觉得小礼小节无甚大用。如今公子有了急难,这就是我为您杀身效命的时候了。”就与魏无忌一同上路。
魏无忌去向侯嬴辞谢。侯嬴说:“我理当随您一起去,但年迈了力不从心。您行至晋鄙军中的那一天,我面向北边自刎,以答谢公子的知遇之恩。”魏无忌于是上路前行了。
魏无忌到达邺地,假称魏王的命令代替晋鄙为将,晋鄙合了兵符,验证无误,但还是怀疑此事,就举起手盯着公子说:“如今我统率十万大军,驻扎在边境上,这是关系到国家命运的责任,今天你只身一人来取代我,这是怎么回事啊?”正要拒绝接受命令。
朱亥取出袖中藏着的四十斤重的铁锥,一椎砸死了晋鄙,魏无忌便接管了晋鄙的军队,然后开始整顿军队,向将士说:“父子都在军中的,父亲回家;兄弟同在军中的,长兄回家;没有兄弟的独生子,回家去奉养双亲。”
经过整顿选拔,得精兵八万人。于是开赴前线抗击秦军。秦军解围撤离而去,于是邯郸得救,保住了赵国。赵孝成王和赵胜到郊界来迎接信陵君。赵胜替魏无忌背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。孝成王多次拜谢说:“自古以来的贤人没有一个赶得上公子的。”
魏无忌与侯嬴诀别之后,在到达邺城军营的那一天,侯嬴果然面向北刎颈而死。魏王恼怒魏无忌盗出了兵符,假传君令杀死了晋鄙,魏无忌对此也是非常清楚的。已经打退秦军挽救了赵国后,魏无忌让手下的将军带着他的军队返回魏国,自己与门客留在了赵国。
谏诤之臣虽然忠贞,但是能力欠缺。如果君王不听从,可以联合朝中大臣一起矫正君主的错误,君主心里一万个不愿意但是不得不听,结果解除了国家的危险让国家安定,这就是辅。像信陵君这样,窃取君主的权力,以近乎谋反的举动让国家免于危难,君主免于耻辱,这就是弼。 https://t.cn/RD4C3n3
宋合伟/13.案山:阳宅房前,阴宅坟前可供使用高起的地形或山峰,好比人的生活中吃饭,写字用的桌子
一样,扫远近、大小、高低、朝背等形。
14.父母:穴后巍峨之山。
15.少祖:近穴之山。
16.孤峰:穴前的孤独朝山。
17.左辅右弼:穴的左右夹对之山。
18.神座:穴前流水去处的一座大山。
19.宾主:相对的两山。
20.形势:千为势,百尺为形,前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
第四节水
选水标准:俗云:“山管人丁水管财”,水之吉凶,至关重要。
1)水要屈曲,绕拇,盘桓汇聚,修扬澄清,顾穴欲留,其来不见源,云不见流,而忌直冲斜撤急
喘反跳倾斜泻,喜不割不射,缠抱有情。
2)水源要深长,
要到局。
水源深长,
龙气才旺,
发福才修才;
水到局,
就是来水要入局,
要入堂,
要到口,方为吉水。如水远远来,到堂却反跳撤去,是水不到堂;又如水虽到堂,而无下到,也是水
到堂,大地常有这种格局,一般称作暗拱。
3)水口处要有罗星、华表、捍门关拦,切忌倾泻直奔而去。
4)朝水要平深弯静,
忌直射揣怒。
去水要有砂关拦锁抱,
忌奔流直去。
聚水要深洁,
不见来去源。
朝水,是穴前特来之水,为吉水,如有逆水来朝,更吉;如有九曲流水入明堂,必当朝宰相;朝水小
者,
反能发财;
洋洋大水而当面来朝,
才能催官催富。
如水不来朝,
是经直流去,
为穴前有去水为凶,
廖公云;第一莫下去水地,主见败家计。但如果龙真穴的,虽是去水二三十里,如出口处有砂关拦锁
抱,虽是小势而去,大势则逆流,故也能反凶为吉,但主初代不发。聚水,就是穴前聚结的水,为至
贵之水,
古有“永朝不如水聚”之说,
相当正确,
只要穴前有四季不于气聚之水,
家今必然大富大贵。5)水要朝怀,聚面,拱背,九曲,腰带,回流,暗拱,仓板,鸣珂;忌瀑面,冲心,射胁,裹头,
反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀,就是当面对朝,主富;
聚面,就是诸水汇聚于穴前,如水静不见来去,为上吉格;拱背,就是水缠穴后,又称水缠玄武,主
发福久长;九曲,就是穴前水屈曲,又称御衙水,主发大富贵;腰带,就是穴前水绕抱如束带,又称
金城水,主发贵;回流,就是穴前水流旋转逆回,主发福;暗拱,就是穴前不见水,而水在外边或朝
或聚为上格;仓板,就是田野之水,平铺穴前,不冲不割,主发富;鸣珂,就是穴前之水流入田窟,
石窍而滴沥有声,主富。
6)所谓瀑面,就是穴星低小,而水势雄端,主人丁不旺;冲心,就是急流直冲入穴心,又叫水破
天,主子孙贫穷;射肋,就是水射穴之左右两胁,直来叫射,横来叫穿,主凶;裹头,就是穴前水贴
脚洗割,
主贫病孤弱身,
就是水到穴前反而跳流去,
极凶;
主败家业,
割脚,
就是穴无余气,
主贫孤;
漏腮,
就是穴之两旁或或一旁,
有孔窍流走水主败落;
淋头,
就是穴上无脉,
水淋墓头,
主人丁不旺,
流泥,就是穴前倾流而去,砂随水飞,主家口离散;斜撒,就是水不到堂,斜撒流去,主退官失职;
反跳,就是穴前之水,反身背城,身外流去,极凶,主为盗悖逆;分流,就是穴前之水分八字向外流
去,不吉,如有重重拦截,不见水势分去者无忌;漏槽,就是穴下深漏,直倾如槽,不论有水无水,
此地都主倾家败福;刑杀,就是穴前无数乱水交流,主败产业充军恶死。
三元水:
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法,
坐山配来龙,
向上合来水,
即一、
六共宗,
二、
七同道,三、八为日月,四、九为友,五、十同途之理也,如辰巽巳三向,宜取“离九”丙、午、丁
方来水,合四、九为友,若丙午丁三向,得“巽四”方之来水亦合四、九为友,余仿此。
2)洛书四大局水法;洛书之阴阳水法,取对待合十数,如先天八卦同例,亦同排山九星。如坐坎
一壬子癸三册,
取离九丙午丁方来水,
本运合十,
反之,
坐离而坎方当面来水相朝也合十数,
余仿此,
须记;当面来水必曲曲而拱,忌直射飞扬。
一样,扫远近、大小、高低、朝背等形。
14.父母:穴后巍峨之山。
15.少祖:近穴之山。
16.孤峰:穴前的孤独朝山。
17.左辅右弼:穴的左右夹对之山。
18.神座:穴前流水去处的一座大山。
19.宾主:相对的两山。
20.形势:千为势,百尺为形,前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
第四节水
选水标准:俗云:“山管人丁水管财”,水之吉凶,至关重要。
1)水要屈曲,绕拇,盘桓汇聚,修扬澄清,顾穴欲留,其来不见源,云不见流,而忌直冲斜撤急
喘反跳倾斜泻,喜不割不射,缠抱有情。
2)水源要深长,
要到局。
水源深长,
龙气才旺,
发福才修才;
水到局,
就是来水要入局,
要入堂,
要到口,方为吉水。如水远远来,到堂却反跳撤去,是水不到堂;又如水虽到堂,而无下到,也是水
到堂,大地常有这种格局,一般称作暗拱。
3)水口处要有罗星、华表、捍门关拦,切忌倾泻直奔而去。
4)朝水要平深弯静,
忌直射揣怒。
去水要有砂关拦锁抱,
忌奔流直去。
聚水要深洁,
不见来去源。
朝水,是穴前特来之水,为吉水,如有逆水来朝,更吉;如有九曲流水入明堂,必当朝宰相;朝水小
者,
反能发财;
洋洋大水而当面来朝,
才能催官催富。
如水不来朝,
是经直流去,
为穴前有去水为凶,
廖公云;第一莫下去水地,主见败家计。但如果龙真穴的,虽是去水二三十里,如出口处有砂关拦锁
抱,虽是小势而去,大势则逆流,故也能反凶为吉,但主初代不发。聚水,就是穴前聚结的水,为至
贵之水,
古有“永朝不如水聚”之说,
相当正确,
只要穴前有四季不于气聚之水,
家今必然大富大贵。5)水要朝怀,聚面,拱背,九曲,腰带,回流,暗拱,仓板,鸣珂;忌瀑面,冲心,射胁,裹头,
反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀,就是当面对朝,主富;
聚面,就是诸水汇聚于穴前,如水静不见来去,为上吉格;拱背,就是水缠穴后,又称水缠玄武,主
发福久长;九曲,就是穴前水屈曲,又称御衙水,主发大富贵;腰带,就是穴前水绕抱如束带,又称
金城水,主发贵;回流,就是穴前水流旋转逆回,主发福;暗拱,就是穴前不见水,而水在外边或朝
或聚为上格;仓板,就是田野之水,平铺穴前,不冲不割,主发富;鸣珂,就是穴前之水流入田窟,
石窍而滴沥有声,主富。
6)所谓瀑面,就是穴星低小,而水势雄端,主人丁不旺;冲心,就是急流直冲入穴心,又叫水破
天,主子孙贫穷;射肋,就是水射穴之左右两胁,直来叫射,横来叫穿,主凶;裹头,就是穴前水贴
脚洗割,
主贫病孤弱身,
就是水到穴前反而跳流去,
极凶;
主败家业,
割脚,
就是穴无余气,
主贫孤;
漏腮,
就是穴之两旁或或一旁,
有孔窍流走水主败落;
淋头,
就是穴上无脉,
水淋墓头,
主人丁不旺,
流泥,就是穴前倾流而去,砂随水飞,主家口离散;斜撒,就是水不到堂,斜撒流去,主退官失职;
反跳,就是穴前之水,反身背城,身外流去,极凶,主为盗悖逆;分流,就是穴前之水分八字向外流
去,不吉,如有重重拦截,不见水势分去者无忌;漏槽,就是穴下深漏,直倾如槽,不论有水无水,
此地都主倾家败福;刑杀,就是穴前无数乱水交流,主败产业充军恶死。
三元水:
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法,
坐山配来龙,
向上合来水,
即一、
六共宗,
二、
七同道,三、八为日月,四、九为友,五、十同途之理也,如辰巽巳三向,宜取“离九”丙、午、丁
方来水,合四、九为友,若丙午丁三向,得“巽四”方之来水亦合四、九为友,余仿此。
2)洛书四大局水法;洛书之阴阳水法,取对待合十数,如先天八卦同例,亦同排山九星。如坐坎
一壬子癸三册,
取离九丙午丁方来水,
本运合十,
反之,
坐离而坎方当面来水相朝也合十数,
余仿此,
须记;当面来水必曲曲而拱,忌直射飞扬。
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