《楞严经》十二类众生(三)
(第一百六十九段)
【精神化为土、木、金、石,其类充塞。由因世界,相待轮回,伪颠倒故,和合染成,八万四千,因依乱想。如是故有,非有色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。由因世界,相引轮回,性颠倒故,和合咒成,八万四千,呼召乱想,由是故有,非无色相。无色羯南,流转国土。
咒诅厌生,其类充塞。由因世界,合妄轮回,罔颠倒故,和合异成,八万四千,回互乱想。如是故有,非有想相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等,异质相成,其类充塞。由因世界,怨害轮回,杀颠倒故,和合怪成,八万四千,食父母想。如是故有,非无想相,无想羯南,流转国土。如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子。子成,父母皆遭其食。是名众生十二种类。】
9、非有色众生:指精神化为“土、木、金、石”类。“土”指构成地球实质的全部土壤、“木”指地球上所有的树木灌木包括所有的草本花卉等、“金”指构成地球坚硬部分的金银铜铁等金属、“石”指构成地球骨骼的各类石头。这些是神识十分暗淡的四大类众生,都是人死后的神识所变化的,称为无情众生,这类众生充塞于这个世间。
为什么会变成这样呢?应当知道此类众生,痴心凝结,但以顽念、化作顽物,如木枯槁,虽化为土木金石,但根性尚在,顽念力销,依然流转。此类众生由此世界生为人时,愚昧暗钝,毁弃聪明、排除知识 ,拒绝真理、痴迷无知,荒谬计度无情众生也有生命,心念顽固如金石般坚牢,与妙明真心相背,冥顽无知,自以为是,固执己见,以无想为真修、将愚顽为至道,于无知觉处,妄生和合。
这几类众生生前于这个虚幻世界里,于人于事,以假相待而生轮回、真伪不分而生颠倒。迷昧天真、假藉浮伪,任运耽染,依附于木:即成木形。依附于石:即成石形。故名和合染成。这几类众生在世间时倚仗权势、屈己从他,而成八万四千“因依乱想”。因依者:因无知而依邪见,由此妄想而成非有色相,成色羯南。于是这几类众生受业力牵引,化为土木金石,流转于这个国土。
10、非无色类众生:指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目,还有依草附木之鬼神,寄生人身的蛲蛔虫等。此类众生在这虚幻世界里,于真伪善恶中相互引诱、相互交织,因愚痴而生轮回,其性背觉合尘而生迷惑颠倒,和合咒成八万四千“呼招乱想”,由此缘故而有非无色相,非无色相指本非有色,因声呼召,引发神识,名非无色相。
如随咒语而显灵异的称仙称道、随厌祷而作祟的妖怪、预言吉凶祸福的如乩坛、樟柳精魅等。因声呼召,如邪咒之类,引发神识,引之不休,以迷惑自性,因随符咒调遣,与不动真如相背。多由邪咒呼召而显灵异,故名和合咒成。如人不明正理,互相诱引,随呼召听令从命,一味迷信算命卜卦,装神弄鬼,而成呼召乱想,名非无色相,无色羯南。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
11、非有想类众生:指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想,但想成为细腰蜂“蒲卢”之子,蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中,念咒诅说:“类我类我!”七日后果然化为其子,将别人的儿子变化成自己的儿子,名非有想类。这类众生充塞于这个虚幻世界,不同于胎生、卵生,是从意想中传命者,为二妄相合,辗转互取,即非我之子,子之念头与我想有子这两种念头相合,名二妄相合,而生轮回。
以性情“罔”昧,罔即迷惑之意,此迷惑与圆明妙性相背,而生“罔像颠倒”。即妄自背弃和纳彼从我二种妄想,将他人作自己,取异为同,故名和合异成。如世间背亲向义,谬袭他宗,纳彼从我,相承继嗣,本无有子、称为有子,本非是父、竟认为父,同异难分,彼此回互,而成八万四千“回互乱想”。或好为诬罔诱取他人财物,纳为己有,非有想相,成想羯南。彼此异质,异质指两种不同的身相,本非有想欲成其相,但以二妄相合,竟成其想。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
12、非无想类众生:如蒲卢类,蒲卢即果蠃,又名细腰蜂。《诗经》说:“螟蛉有子,蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫,蒲卢取桑虫之子去而变化之,以成为己子。这类众生不是没有思想,而是思想不正常。
如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子,子成后父母遭子鸟所食。这类众生充塞于这个世界里,因常有怨恨伤害之心而生轮回、因杀业重而迷惑颠倒,此类众生原为怀怨抱恨,图害而来,怨结莫释、杀心不止,杀业俱生,反托生于至亲之父子,而行至怨之杀害,与慈悲忍辱之理相背,父母至亲,竟敢吞食,逆天悖理,灭伦乱常,故名和合怪成,怪即怪诞,出人意外,罕见罕闻之事。
这类众生受人至恩至爱,反而负恩仇害,怨对相值,报此仇恨,故有八万四千种吃父母的妄想。父母初抱为其子,非无恩爱之想,后父母竟遭其食,恩爱断绝,是为非无想相,无想羯南。由此缘故,而有无想羯南,这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
以上第十二类众生,如土枭、破镜鸟类,分别认土块和毒树果为自己的儿女,但同时也慈爱地哺育过儿女,儿女长大后却把自己的亲生父母给吃了,这是非常残忍的事,此类是怀怨报仇而来的众生。以上即是十二类众生形成的因缘,这十二类众生分别生存于三界内,由所造之业,流落于六道,即:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道,地狱道。
《楞严经》第七卷到这里就介绍完了,本卷以2622个字的《楞严咒》为重点,是本经的缘起,文殊菩萨就是奉佛旨用《楞严咒》去解救的阿难,使其脱离了欲海。《楞严咒》是咒中之王,佛说能朗读、唱读、背诵、礼拜、受持,供奉此咒者,所得功德,无量无边,穷劫难尽!还能消除所有的恶业包括五逆十恶罪,还能让持咒者所求皆遂、所愿皆成。
持咒是八万四千个法门中最重要的法门之一,仅用持咒,不作其他修法,即可成就无上菩提,持咒法门的要点只有一个,就是至诚心。至诚心是没有一丝一毫的怀疑,如此受持《楞严咒》或如来宣说的其他咒语,即可随意往生诸佛国土,成就佛道。
(第一百六十九段)
【精神化为土、木、金、石,其类充塞。由因世界,相待轮回,伪颠倒故,和合染成,八万四千,因依乱想。如是故有,非有色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。由因世界,相引轮回,性颠倒故,和合咒成,八万四千,呼召乱想,由是故有,非无色相。无色羯南,流转国土。
咒诅厌生,其类充塞。由因世界,合妄轮回,罔颠倒故,和合异成,八万四千,回互乱想。如是故有,非有想相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等,异质相成,其类充塞。由因世界,怨害轮回,杀颠倒故,和合怪成,八万四千,食父母想。如是故有,非无想相,无想羯南,流转国土。如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子。子成,父母皆遭其食。是名众生十二种类。】
9、非有色众生:指精神化为“土、木、金、石”类。“土”指构成地球实质的全部土壤、“木”指地球上所有的树木灌木包括所有的草本花卉等、“金”指构成地球坚硬部分的金银铜铁等金属、“石”指构成地球骨骼的各类石头。这些是神识十分暗淡的四大类众生,都是人死后的神识所变化的,称为无情众生,这类众生充塞于这个世间。
为什么会变成这样呢?应当知道此类众生,痴心凝结,但以顽念、化作顽物,如木枯槁,虽化为土木金石,但根性尚在,顽念力销,依然流转。此类众生由此世界生为人时,愚昧暗钝,毁弃聪明、排除知识 ,拒绝真理、痴迷无知,荒谬计度无情众生也有生命,心念顽固如金石般坚牢,与妙明真心相背,冥顽无知,自以为是,固执己见,以无想为真修、将愚顽为至道,于无知觉处,妄生和合。
这几类众生生前于这个虚幻世界里,于人于事,以假相待而生轮回、真伪不分而生颠倒。迷昧天真、假藉浮伪,任运耽染,依附于木:即成木形。依附于石:即成石形。故名和合染成。这几类众生在世间时倚仗权势、屈己从他,而成八万四千“因依乱想”。因依者:因无知而依邪见,由此妄想而成非有色相,成色羯南。于是这几类众生受业力牵引,化为土木金石,流转于这个国土。
10、非无色类众生:指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目,还有依草附木之鬼神,寄生人身的蛲蛔虫等。此类众生在这虚幻世界里,于真伪善恶中相互引诱、相互交织,因愚痴而生轮回,其性背觉合尘而生迷惑颠倒,和合咒成八万四千“呼招乱想”,由此缘故而有非无色相,非无色相指本非有色,因声呼召,引发神识,名非无色相。
如随咒语而显灵异的称仙称道、随厌祷而作祟的妖怪、预言吉凶祸福的如乩坛、樟柳精魅等。因声呼召,如邪咒之类,引发神识,引之不休,以迷惑自性,因随符咒调遣,与不动真如相背。多由邪咒呼召而显灵异,故名和合咒成。如人不明正理,互相诱引,随呼召听令从命,一味迷信算命卜卦,装神弄鬼,而成呼召乱想,名非无色相,无色羯南。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
11、非有想类众生:指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想,但想成为细腰蜂“蒲卢”之子,蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中,念咒诅说:“类我类我!”七日后果然化为其子,将别人的儿子变化成自己的儿子,名非有想类。这类众生充塞于这个虚幻世界,不同于胎生、卵生,是从意想中传命者,为二妄相合,辗转互取,即非我之子,子之念头与我想有子这两种念头相合,名二妄相合,而生轮回。
以性情“罔”昧,罔即迷惑之意,此迷惑与圆明妙性相背,而生“罔像颠倒”。即妄自背弃和纳彼从我二种妄想,将他人作自己,取异为同,故名和合异成。如世间背亲向义,谬袭他宗,纳彼从我,相承继嗣,本无有子、称为有子,本非是父、竟认为父,同异难分,彼此回互,而成八万四千“回互乱想”。或好为诬罔诱取他人财物,纳为己有,非有想相,成想羯南。彼此异质,异质指两种不同的身相,本非有想欲成其相,但以二妄相合,竟成其想。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
12、非无想类众生:如蒲卢类,蒲卢即果蠃,又名细腰蜂。《诗经》说:“螟蛉有子,蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫,蒲卢取桑虫之子去而变化之,以成为己子。这类众生不是没有思想,而是思想不正常。
如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子,子成后父母遭子鸟所食。这类众生充塞于这个世界里,因常有怨恨伤害之心而生轮回、因杀业重而迷惑颠倒,此类众生原为怀怨抱恨,图害而来,怨结莫释、杀心不止,杀业俱生,反托生于至亲之父子,而行至怨之杀害,与慈悲忍辱之理相背,父母至亲,竟敢吞食,逆天悖理,灭伦乱常,故名和合怪成,怪即怪诞,出人意外,罕见罕闻之事。
这类众生受人至恩至爱,反而负恩仇害,怨对相值,报此仇恨,故有八万四千种吃父母的妄想。父母初抱为其子,非无恩爱之想,后父母竟遭其食,恩爱断绝,是为非无想相,无想羯南。由此缘故,而有无想羯南,这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
以上第十二类众生,如土枭、破镜鸟类,分别认土块和毒树果为自己的儿女,但同时也慈爱地哺育过儿女,儿女长大后却把自己的亲生父母给吃了,这是非常残忍的事,此类是怀怨报仇而来的众生。以上即是十二类众生形成的因缘,这十二类众生分别生存于三界内,由所造之业,流落于六道,即:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道,地狱道。
《楞严经》第七卷到这里就介绍完了,本卷以2622个字的《楞严咒》为重点,是本经的缘起,文殊菩萨就是奉佛旨用《楞严咒》去解救的阿难,使其脱离了欲海。《楞严咒》是咒中之王,佛说能朗读、唱读、背诵、礼拜、受持,供奉此咒者,所得功德,无量无边,穷劫难尽!还能消除所有的恶业包括五逆十恶罪,还能让持咒者所求皆遂、所愿皆成。
持咒是八万四千个法门中最重要的法门之一,仅用持咒,不作其他修法,即可成就无上菩提,持咒法门的要点只有一个,就是至诚心。至诚心是没有一丝一毫的怀疑,如此受持《楞严咒》或如来宣说的其他咒语,即可随意往生诸佛国土,成就佛道。
鸟类的密语——解读大自然的讯号
比起任何气象设备,我们可以从鸟类身上了解得更好的一件事是
如果我们仔细倾听它们的鸣叫,就能很清楚地知道气候状况或者天气情况。许多研究都注意到了这点。
在恒河与讷尔默达河的岸边,有些鸟类在离水很近的地方筑巢。
通过观察它们筑巢的位置以及高度,人们就会知道今年会不会有洪水。
这些鸟在季风季节到来前至少四个月就开始筑巢了。
如果雨水将不会太多,不会有洪水的话,它们就会把巢筑得很低;
而如果会发生洪水,它们就会把巢筑在更高的地方。
通过观察这一点,人们通常总会知道当年会不会有洪水。
所以很明显,在我们的仪器能读出来之前,在气象上的水蒸气、温度以及其他因素表现出来之前,在自然界中就已经出现迹象了,而鸟类能发现这一点。
或许在人类当中,对气象状况留意最多的要数飞行员了。
农民也会留意,但飞行员更关心这个,因为想要飞行的人总会注意天气,是天气决定你可不可以飞,以及你是直接飞到另一个世界去,还是会再降落到这个世界中,很大程度上取决于天气。
所以,鸟类作为飞行家,它们对于自然界气象状况的关注,或许超过其他任何生物。
还有很多其他方面。我们知道鸟类有它们的迁徙模式。它们会很清楚地知道天气状况,不然就无法进行这些长距离的跨越大陆的飞行。
或许对于经常出海的人,这就是为何海盗们会带只鹦鹉,因为他们当时没有GPS,所以靠它来了解天气和风向。
一个人要飞起来…现如今,我们的飞行器有非常强力的引擎。
但如果你只靠自己的翅膀作为动力的话,那么风的作用就至关重要。
如果你不了解风,你是无法飞起来的。
所以,如果一个人想了解天气的话,那倾听鸟鸣肯定是很好的。
不必听所有的鸟叫,听那些翱翔在天空里的。
那些不靠拍打翅膀就能在高空中滑翔的鸟,所有这些鸟都有极强的了解天气和风的模式的能力。
比起任何气象设备,我们可以从鸟类身上了解得更好的一件事是
如果我们仔细倾听它们的鸣叫,就能很清楚地知道气候状况或者天气情况。许多研究都注意到了这点。
在恒河与讷尔默达河的岸边,有些鸟类在离水很近的地方筑巢。
通过观察它们筑巢的位置以及高度,人们就会知道今年会不会有洪水。
这些鸟在季风季节到来前至少四个月就开始筑巢了。
如果雨水将不会太多,不会有洪水的话,它们就会把巢筑得很低;
而如果会发生洪水,它们就会把巢筑在更高的地方。
通过观察这一点,人们通常总会知道当年会不会有洪水。
所以很明显,在我们的仪器能读出来之前,在气象上的水蒸气、温度以及其他因素表现出来之前,在自然界中就已经出现迹象了,而鸟类能发现这一点。
或许在人类当中,对气象状况留意最多的要数飞行员了。
农民也会留意,但飞行员更关心这个,因为想要飞行的人总会注意天气,是天气决定你可不可以飞,以及你是直接飞到另一个世界去,还是会再降落到这个世界中,很大程度上取决于天气。
所以,鸟类作为飞行家,它们对于自然界气象状况的关注,或许超过其他任何生物。
还有很多其他方面。我们知道鸟类有它们的迁徙模式。它们会很清楚地知道天气状况,不然就无法进行这些长距离的跨越大陆的飞行。
或许对于经常出海的人,这就是为何海盗们会带只鹦鹉,因为他们当时没有GPS,所以靠它来了解天气和风向。
一个人要飞起来…现如今,我们的飞行器有非常强力的引擎。
但如果你只靠自己的翅膀作为动力的话,那么风的作用就至关重要。
如果你不了解风,你是无法飞起来的。
所以,如果一个人想了解天气的话,那倾听鸟鸣肯定是很好的。
不必听所有的鸟叫,听那些翱翔在天空里的。
那些不靠拍打翅膀就能在高空中滑翔的鸟,所有这些鸟都有极强的了解天气和风的模式的能力。
【“神话之鸟”现身晋江围头湾】中华凤头燕鸥是国家一级保护野生动物,被世界自然保护联盟列入极度濒危物种,如今全球种群数量仅100多只。近日,这种鸟被发现再次“做客”泉州晋江围头湾,央视新闻频道也对此进行了报道。记者为此联系了水鸟调查员,了解研究者眼中这种难得一见的“神话之鸟”。
》》“神话之鸟”现身围头湾 已连续4年来访
据晋江市人大常委会委员、金井镇围头村党委书记、村委会主任洪水平介绍,中华凤头燕鸥已连续多年飞抵围头湾。今年受疫情影响,野生动植物保护组织和观鸟爱好者不能到场,围头村志愿者就按照往常一样留意观察,发现今年它们“如约”现身晋江,并比往年提前了一周左右到达。
“3月25日发现4只,4月初发现6只,泉州晋江围头湾就像它们的第二故乡,每年会飞来一两个月时间。”晋江围头村保护海上野生动物志愿队执行队长徐万春告诉记者,观测到这几只中华凤头燕鸥时,它们正在围头湾离沙滩约3公里的鲍鱼养殖区,与上百只的大凤头燕鸥一起,站在海中的浮标上边晒太阳嬉戏觅食。它们头顶上的冠羽为黑色,背部、肩部和翅膀上的羽毛为灰白色,嘴部呈黄色,尖端有一截黑色,因此也叫“黑嘴端凤头燕鸥”。2019年围头湾发现中华凤头燕鸥的踪迹时,徐万春就经常和水鸟调查员一起出海,如今他自己也成为一名水鸟调查员。
》》全国首支村级志愿队 守护“国保”动物
据了解,中华凤头燕鸥属于中型水鸟,体长38厘米到42厘米,主要栖息于海岸岛屿。它们通常在山东省的海岸繁殖,冬季会迁徙到广东、福建,以及菲律宾和马来半岛海岸等地。它们是世界上最濒危的鸟种之一,被世界自然保护联盟列入极度濒危物种。从1863年被命名以来到2000年,人类对它们仅有6次确切的观察记录,曾一度被认为已经灭绝。由于其极为罕见、踪迹神秘,被专家学者称为“神话之鸟”。2021年新调整的《国家重点保护野生动物名录》中,中华凤头燕鸥被列为国家一级保护野生动物,与“国宝”大熊猫同级。
“保护珍贵野生动物是村民的责任和义务。”洪水平告诉记者,近年来围头湾陆续发现7种国家一、二级保护野生动物,说明围头湾的生态环境完全可以满足一些珍稀动物所需的生活条件。为了守护好“国保”动物,去年4月围头村成立全国首支村级保护海上野生动物志愿队,志愿者定期在围头湾巡逻,全力守护围头湾这个天然的鸟类保护区。去年12月,围头村设立泉州市首个“爱鸟护鸟文明乡村”生态科普宣传展示——围头湾“国家重点保护动物”科普宣传栏,提升市民、学生的爱鸟意识。
据了解,随着泉州的生态及湿地环境的持续改善,近年来还陆续在围头湾、深沪湾、石狮湿地公园等地发现黑脸琵鹭、遗鸥、黑嘴鸥、勺嘴鹬、栗喉蜂虎、白鹤、彩鹮、东方白鹳等国家重点保护野生动物。
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据晋江市人大常委会委员、金井镇围头村党委书记、村委会主任洪水平介绍,中华凤头燕鸥已连续多年飞抵围头湾。今年受疫情影响,野生动植物保护组织和观鸟爱好者不能到场,围头村志愿者就按照往常一样留意观察,发现今年它们“如约”现身晋江,并比往年提前了一周左右到达。
“3月25日发现4只,4月初发现6只,泉州晋江围头湾就像它们的第二故乡,每年会飞来一两个月时间。”晋江围头村保护海上野生动物志愿队执行队长徐万春告诉记者,观测到这几只中华凤头燕鸥时,它们正在围头湾离沙滩约3公里的鲍鱼养殖区,与上百只的大凤头燕鸥一起,站在海中的浮标上边晒太阳嬉戏觅食。它们头顶上的冠羽为黑色,背部、肩部和翅膀上的羽毛为灰白色,嘴部呈黄色,尖端有一截黑色,因此也叫“黑嘴端凤头燕鸥”。2019年围头湾发现中华凤头燕鸥的踪迹时,徐万春就经常和水鸟调查员一起出海,如今他自己也成为一名水鸟调查员。
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据了解,中华凤头燕鸥属于中型水鸟,体长38厘米到42厘米,主要栖息于海岸岛屿。它们通常在山东省的海岸繁殖,冬季会迁徙到广东、福建,以及菲律宾和马来半岛海岸等地。它们是世界上最濒危的鸟种之一,被世界自然保护联盟列入极度濒危物种。从1863年被命名以来到2000年,人类对它们仅有6次确切的观察记录,曾一度被认为已经灭绝。由于其极为罕见、踪迹神秘,被专家学者称为“神话之鸟”。2021年新调整的《国家重点保护野生动物名录》中,中华凤头燕鸥被列为国家一级保护野生动物,与“国宝”大熊猫同级。
“保护珍贵野生动物是村民的责任和义务。”洪水平告诉记者,近年来围头湾陆续发现7种国家一、二级保护野生动物,说明围头湾的生态环境完全可以满足一些珍稀动物所需的生活条件。为了守护好“国保”动物,去年4月围头村成立全国首支村级保护海上野生动物志愿队,志愿者定期在围头湾巡逻,全力守护围头湾这个天然的鸟类保护区。去年12月,围头村设立泉州市首个“爱鸟护鸟文明乡村”生态科普宣传展示——围头湾“国家重点保护动物”科普宣传栏,提升市民、学生的爱鸟意识。
据了解,随着泉州的生态及湿地环境的持续改善,近年来还陆续在围头湾、深沪湾、石狮湿地公园等地发现黑脸琵鹭、遗鸥、黑嘴鸥、勺嘴鹬、栗喉蜂虎、白鹤、彩鹮、东方白鹳等国家重点保护野生动物。
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