1927年,22岁戴望舒向17岁施绛年求爱,惨遭拒绝。次年,他站在顶楼,泪流满面:“若你不答应,我就跳下去!” 施绛年吓坏了,连连说:“你下来,我答应和你结婚。”

戴望舒,就是那个写出幽怨丁香姑娘的“雨巷”诗人。

他的初恋对象,就是好友施蛰存的妹妹施绛年。

施绛年长得很好看,活泼开朗,又接受了良好的教育,在当时算得上数一数二的才女。

22岁的戴望舒,性格内向,忧郁又冲动。

虽然他比施绛年要大5岁,但两人的相处丝毫看不出年龄的差距。

在相处的过程中,戴望舒逐渐爱上了这个开朗活泼的女孩,加上她受过很好的教育,两人能交流得很愉快。

对于施绛年而言,她有很多交流文学的朋友,但戴望舒性格内向,却只有一个施绛年可以聊得来。

1927年,22岁的戴望舒鼓起勇气,向17岁女孩表白,却惨被拒绝。

施绛年不喜欢戴望舒,她对他的感情,就像对朋友的感情一样。

戴望舒深受打击,但他依然没有放弃,以好友的身份和施绛年相处。次年,他站在顶楼边上,再次向18岁的施绛年告白,他说:“若是你不答应我,我就从这里跳下去。”

施绛年担心他出事,而她的哥哥出于对好友的担心,也怂恿着妹妹,先答应戴望舒的要求。

就这样,善良的女孩应下了婚约。

两人当场订了婚。

戴望舒很开心,因为他终于有机会娶到心爱的女神。

但施绛年却说:“想要结婚可以,你必须要出国留学,拿到学位之后,才能来娶我。”

当时,出国留学是才子的标配,施绛年的要求并不算太过分。毕竟,和施绛年的家境相比,戴望舒真算得上是个穷小子。

戴望舒同意了,他发奋苦读,只为了抱得美人归。

他成功考上法国的学校,施绛年含情脉脉送他上了出国的轮船。

但戴望舒没有想到,就在他出国留学之际,施绛年火速把自己嫁了人。

两人已经有了婚约,但施绛年却没有告知戴望舒,直接把自己嫁了出去。

所有人都瞒着戴望舒。

等戴望舒即将毕业归国探亲时,才知道,施绛年已经结婚好几年。

伤心欲绝的他,当众狠狠打了施绛年一个耳光,然后登报解除婚约,结束了长达8年的苦恋。

而失恋的代价是,戴望舒没有拿到法国的学位。

他伤心欲绝,住在好友穆时英家的隔壁。为了安抚他的伤心,穆时英干脆把自己的妹妹穆丽娟介绍给了戴望舒。

穆丽娟是个非常清纯的女孩,她仰慕戴望舒的才华,心甘情愿和他在一起。

在穆丽娟的陪伴下,戴望舒很快走出失恋的悲痛,步入婚姻的殿堂。

然而,才华横溢的诗人,又怎么懂得柴米油盐的琐碎?

婚后的生活,戴望舒不懂得关心妻子,只顾着自己读书,甚至,他连话都不肯和妻子多说一句。

穆丽娟心碎了,她选择了回娘家。

当穆丽娟离开后,戴望舒才幡然醒悟,追了回去。

穆丽娟不肯原谅他,他便再次以死相逼。

不过,这一次,他没有把妻子挽救回来。

偏执的戴望舒不会明白,当年,他以死相逼,能让施绛年低头,不是因为施绛年爱她,而是因为她不爱他。

因为根本不打算履行约定,所以才会轻易允许。

而穆丽娟是爱过戴望舒的,但这份爱,在日复一日的冷漠中,消耗殆尽。

曾经,穆丽娟心疼戴望舒的悲痛,心疼他的伤心,是因为她深爱着他。

如今,无论戴望舒如何苦痛,穆丽娟都视而不见。

不是她冷血无情,而是再多的深情,也抵挡不住日复一日的冷漠。

而戴望舒最不应该做的事,是穆丽娟的母亲去世,他为了阻拦妻子回家,故意隐瞒了消息。

或许,是这一件事,彻底打碎了穆丽娟的幻想。

她知道,他永远不会如自己一般,关怀爱人。

她也知道,正是因为不够爱,他才不担心自己会伤心难过。

有的女孩,你用一根棒棒糖,就能哄她步入婚姻的殿堂,不是因为她便宜,而是因为她爱你。

当这个棒棒糖女孩的心碎了,就算你用金山银山,也换不回来她的回头。

因为,她若是会为了金山银山心动,当年也不会因为一颗棒棒糖就心动。

所以,如果你有一个用棒棒糖就能带回家的女人,记得一定要珍惜她。

南无莲池海会佛菩萨(三称)
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

  如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。

  及释提桓因等,无量诸天大众俱。

  尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。’

  ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

  ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

  ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’

  ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

  复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

  ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

  ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’

  ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

  ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’

  ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’

  ‘舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。’

  ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。’

  ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’

  ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’

  ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’

  ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’

  ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’

  ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

  ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’

  ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’

  ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’

  ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’

  ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’

  佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)

[赞佛偈]

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

(绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)

[拜愿]

南无阿弥陀佛(十二称十二拜)

南无观世音菩萨(三称三拜)

南无大势至菩萨(三称三拜)

南无清净大海众菩萨(三称三拜)

[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

[三皈依文]

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]

#那些被生育困住的职场女性# 今天分享一篇读者投稿《我,一个被生育困住的职场女性》,这是一个人的故事,但也和很多人的故事都相似。

【硕士毕业以前,我把未来想象得一片美好。我这个小镇做题家,靠着读书看到了外面的世界。我的授课教授都说我适合做研究,于是我在研一后半学年就做出读博的计划,并开始积极联系博士生导师。读博、做学问对于我而言,既是爱好,也是人生的最高理想。

到备考时期,我联系的男女博导们都表示,女生在读博期间不能婚育,特别是生育问题,他们认为生孩子会妨碍女博士们搞研究。但是那一年,我的未婚夫已经三十岁了,虽然他表示可以等我几年,但我心里还是有紧迫感,于是我试图在毕业时间上寻求突破口。

然而博导们都不能承诺毕业年限,这意味着我读博的时间可能是四年起步,并存在超期风险。这样算下来,我的未婚夫有可能要在四十岁左右才能有孩子,他对此非常不满。

我既不想一味要求未婚夫妥协,又很坚持自己的梦想,一番衡量后,我主动和他提了分手,做好了不婚不育的准备,这让我的朋友们评价我为“狠人”。但是未婚未育这件事还是让一些博导不放心,其中一位女博导要我“最好丁克”,否则生完孩子后再找她,并言明她门下的女博士们几乎都是丁克一族。

我的逐梦之旅被婚育问题无限期搁置了,但我的爸妈的心却踏实了。他们劝我尽快把注意力转移到成家生育上来。我的母亲有三个理由“劝生”:不愿让我承受高龄产妇的风险;怕我超龄后后悔丁克;她和我爸走后,我的孩子是我在这个世界上的血缘牵绊。她一边劝说一边流眼泪。

我的父亲则站在人生性价比的角度让我综合考虑,他举例家乡的精英女性都是牺牲了家庭乃至孩子的幸福换取了个人的成功,他认为女孩需要安定而平衡的生活,相夫教子,有一份体面安定的工作,不需要过高的学历和卓越的事业。

我当时认为,父母的理由很理性,以至于我无法用“自我感受”去反驳。同时,身体的老化也改变着我的读博想法,面对自己因代谢变慢而过快增加的体重以及不再灵活的关节、四肢,我不由得忧虑高龄生产可能带来的风险,于是我在没有做好心理准备的情况下接受了未婚夫的求婚,并打算顺应“正常节奏”婚后生子。不曾想现实又给了我沉重一击。

中止博士梦后,我到某个互联网公司应聘文字编辑。HR对我的硕士学位眼前一亮,面试极为顺利,但结束后,他在电梯口以“个人八卦”为理由打听我的婚育情况,我按当时的实际情况告知他说“结婚的事,八字还没有一撇呢”。

我的入职手续办理得非常快。在试用阶段,我表现得很好,考核数据深得领导满意,薪酬也在半年时间里翻了一倍。和同事们熟络起来后,大家逐渐知道了我准备结婚的情况,这时,公司的人力同事又以闲谈的方式询问我的结婚时间,我遂分享了订婚、领证时的趣事。

尽管我的婚恋情况没有妨碍工作,但我的上司开始频繁找我麻烦。他以牵强的理由叫停我的工作,当在我向他解释并争取时,他板起面孔一言不发。一段时间后,他专门把我叫去办公室,主题就是攻击我的硕士学位以及“过大的年龄”,要我做好不加班就走人的准备。

我的绩效工资受到严重影响,月收入迅速下降了四千元左右。气愤和无奈之下,我向HR申请调组,但他的回复是:“你的上司说你能力不强,你要不要自愿降薪?”

于是我摆出自己的考核数据,HR说:“虽然我不认同你的上司的看法,但我不能插手部门内部的事情。你试试主动加班换取上司的好感?”

我抱着“再试试看”的想法接受了加班建议,在接下来的两个月里,我每天主动加班两个小时,但我的上司又找到我说:“以你的情况,应该做到公司里最晚一个走。”面对他的无理要求,我没有争辩,打算跳槽,但这时我的健康亮起了红灯。

接受加班后,我的左侧乳房痛得越来越频繁。医院的检查结果显示,我的左侧乳房有一个0.6厘米的囊肿,医生嘱咐我说,1厘米以上需要手术摘除,让我最好每年复查情况。“手术摘除”让我恐慌,也加速了我的离职。

在我提交离职后,HR又在一次闲谈中自言自语的嘟囔:“哪家公司会留结了婚等着生孩子的女员工啊?怀孕肯定要请假,产假还要发工资……”他的话让我瞬间清醒,这几个月来的冲突原来是公司故意为之。

事实上在HR说这番话以前,我陷入了较为严重的焦虑情绪中。我感到沮丧,反复怀疑自己的能力。我多次向闺蜜诉苦并请教经验,因为闺蜜刚刚升职成为一家公司的高管,在我看来,她在事业上发展势头强劲。

闺蜜从高管的视角给我做了各种分析,但她忽略了婚育因素。我正羡慕她在职场上的自信状态时,她却也因婚育问题被公司辞退了。

在我离职后的第一个月,我的闺蜜举办了婚礼。然而等她喜气盈盈地休完婚假,解约合同就放在她的工位上。解约事件给她造成了很大打击,她不愿与我多谈,只告诉我自己在“休息”,在“给老公做饭”。我从她的言语中察觉到了苦闷和无奈。

此后,又有一位女硕士向我询问事情,在交谈中我了解到,她已待业两年。她是曾获得过“北京市优秀毕业生”称号,但回到家乡求职时遇到了与我相似的情况,几乎每一个单位都会问及她的婚育情况,一些慈善的长者则会在面试后给她打预防针,说女孩子要以家庭为重。

当我把离职消息告诉给我弟弟后,他说,“单位要你们干嘛?”他遂向我抱怨自己办公室里一位硕士学历的同事因怀孕而时常请假。我为那位孕妇辩解,说生孩子不是她一个人的事情,社会和国家都需要生育云云,弟弟不耐烦地打断我说:“领导把她的活儿都扔给我,害得我天天加班!”面对弟弟的委屈,我一时语塞,无以辩解。

很多优秀的职场女性,都被生育因素卡住了。我曾依靠学识赢得过很多机会,化解过很多危机,见过更广阔的世界,但在婚育阶段,我却深感学识的无力。无论外界拒绝的语言有多么柔和,拒绝的行为有多么委婉,但结果都是强硬的,那就是你此刻必须退回家里,做身为女人应该做的事。】#女子入职虚报婚育情况被解除劳动合同#

《我,一个被生育困住的职场女性》
作者|龙清婉


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