#陈晓吴振峰# 第二十四集的吴振峰（上），太刺激了！又想给编导们加餐了，这场心理战的紧张刺激，真的是用足了戏剧冲突，一波三折，环环相扣！
看到官微对这段电话试探有一定解释，不过更多是从陈宇的角度说两人的默契度。我这里则是从吴振峰的角度来说的。我的理解里，这场戏的主导者是吴振峰，他是站在刀尖上的人，他必须想办法让陈宇明白他的处境，还要让陈宇配合他。吴振峰这个临场应变能力，他的心理素质，绝对可以进国安了吧。
在真正试探之前，剧里是做了充分铺垫，可以说一而再再而三地吊足大家的味口！把剧情一步步推向高潮。吴振峰非常不想打这个电话，因为他清楚按照保密原则，陈宇尚且不知道他线人的身份。这样突然电话，风险太大。所以吴振峰拒绝，逃避了足足三次。
起因是万贺达想从警方内部找人问云河的情况，实际上还是关心万萌萌。（图一）这段特别有趣，每个人的目光都那么咄咄逼人，吴振峰感受到了这些目光背后的压力，顿时嘴里的花生米都不香了。（图二）是吴振峰第一次拒绝，他很快就找到个理由，脑子转得是真快。他用姜磊来搪塞，还算气定神闲。没想到万贺达坚持，吴振峰没好气儿地戳他痛处，表示万贺达没资格叫他做事（图三），这是第二次拒绝。ps:看到这里同情了一把吴振峰，人万贺达在勐佧好歹是主桌有位置的，吴振峰你可是连坐的地方也没有啊，只能站一边儿剥花生米吃[黑线][黑线]
果然琼姐点名要吴振峰打电话，（图四）一下子有了试探怀疑的意味。吴振峰上次就用过先声夺人，拉足气场，唬住了二两和琼姐。所以这次他咬咬牙“勇敢”地直接拒绝，这是第三次拒绝。陈晓这里用吃花生米丢花生壳来作为吴振峰的掩饰性动作，这时候吴振峰其实已经很紧张了。只能走一步算一步。
所谓事不过三，二两拿着手机逼迫到吴振峰面前时，吴振峰知道躲不过去了，今天肯定要打这个电话，接受试探。陈晓的这个表情真是绝了，他苦笑着，同时迅速调整心态，准备冒险。（图五）他拨通电话，不开免提想蒙混过去，被二两夺了电话打开免提。这其中的怀疑和敌意，更加剧了紧张气氛。不过很幸运，陈宇挂断了电话。这让吴振峰暂时松了口气。（图六）这是第一次通话失败。吴振峰抓住这个机会，试图说服琼姐和二两打电话是徒劳的，陈宇不会接（图七）。但琼姐坚持继续打，这次陈宇接了，吴振峰不得不迎难而上，开始讲电话，没讲几句，陈宇又挂了电话（图八）。
陈宇连续挂了两次电话，这下让吴振峰非常被动了。吴振峰已经自报家门，陈宇还挂电话，在琼姐眼里，这个发小保护伞，和吴振峰关系压根不行。所以吴振峰只得摆出一副混不吝的姿态，心里虽然紧张发虚，但气势上决不能露出破绽（图九）。吴振峰故技重施，化被动为主动，一边拖延时间，一边想办法找理由，这时陈宇回拨了电话（图十）。
到这里为止，全部都是铺垫，为真正的电话，做足了铺垫。气氛已经到了非常紧张的地步。不过吴振峰之前的拒绝逃避，拖延的时间，加上陈宇两次挂电话，拖延的时间，又给兄弟二人彼此争取到了思考的时间。两相比较，吴振峰已经是悬崖边上千钧一发，一边要应付毒犯们，一边要自救，一边还要随时准备应对陈宇的电话，他所处的环境实在惊险万分。
ps:吃花生米基本也到这里为止，正式电话开始，吴振峰就不嚼花生米了。这个小设计挺好的，因为之前吴振峰他心虚啊，他需要掩饰，吃花生米就属于非常自然，不太容易被看破的掩饰性行为，还能在紧急时刻帮他争分夺秒进行思考（图十一）。
然后就是吴振峰的高光时刻了，他在极短的时间里设计了针对陈宇的暗示方法。
“我想提醒你一下”，直接用了“提醒”一词来提醒陈宇注意（图十二）。之后，故意说错误信息，怕陈宇记不清楚，连续用了两个错误信息来提示陈宇，一个是母亲的忌日，另一个是母亲抽烟。就算陈宇不记得吴振峰母亲的忌日，但他一定知道吴振峰是父亲抽烟而不是母亲。这样就提示陈宇他现在说的和实际要表达的不一样，是别有用意（图十三）。吴振峰的心思相当缜密了。
吴振峰眼睛的特写，在暗示他此时思想高度集中，也高度紧张，他希望陈宇能听懂他的话，替他给母亲上坟那就是告诉陈宇他在勐佧回不来。（图十四） 吴振峰真的非常聪明，他又提那次送香蕉时被陈宇截停，“帮我去找……”其实是提醒此时他需要陈宇的帮助，“不想惹麻烦”就是请陈宇帮忙否则他在勐佧会有麻烦。这也是说给毒犯们听，强调那次他停车下车是因为车祸，迫不得已（图十五）。
这时候，二两不耐烦了，要吴振峰问警方通报。但你看吴振峰，他没有被二两的话打乱自己的节奏，心理素质不是一般的强大。他把自己要暗示陈宇的内容继续输出，他特意说“我知道你现在很生气”，这就是告诉陈宇，你如果开口说话，就必须是生气的，把我大骂一通，拒绝再为我做事（图十六）。而陈宇如果生气的话，也就能说通之前他为什么连续挂了两次电话。
然后吴振峰紧张又不露声色地听陈宇回话，当他从电话里听到陈宇的咆哮声，听到他真的在骂自己后，吴振峰那句“兄弟”真的是发自肺腑，整个人都如释重负，紧绷的身体都活络起来了（图十七）。
未完，实在写不动了，明天继续吧[二哈]
#傅东育镜头下的陈晓##陈晓[超话]#
看到官微对这段电话试探有一定解释，不过更多是从陈宇的角度说两人的默契度。我这里则是从吴振峰的角度来说的。我的理解里，这场戏的主导者是吴振峰，他是站在刀尖上的人，他必须想办法让陈宇明白他的处境，还要让陈宇配合他。吴振峰这个临场应变能力，他的心理素质，绝对可以进国安了吧。
在真正试探之前，剧里是做了充分铺垫，可以说一而再再而三地吊足大家的味口！把剧情一步步推向高潮。吴振峰非常不想打这个电话，因为他清楚按照保密原则，陈宇尚且不知道他线人的身份。这样突然电话，风险太大。所以吴振峰拒绝，逃避了足足三次。
起因是万贺达想从警方内部找人问云河的情况，实际上还是关心万萌萌。（图一）这段特别有趣，每个人的目光都那么咄咄逼人，吴振峰感受到了这些目光背后的压力，顿时嘴里的花生米都不香了。（图二）是吴振峰第一次拒绝，他很快就找到个理由，脑子转得是真快。他用姜磊来搪塞，还算气定神闲。没想到万贺达坚持，吴振峰没好气儿地戳他痛处，表示万贺达没资格叫他做事（图三），这是第二次拒绝。ps:看到这里同情了一把吴振峰，人万贺达在勐佧好歹是主桌有位置的，吴振峰你可是连坐的地方也没有啊，只能站一边儿剥花生米吃[黑线][黑线]
果然琼姐点名要吴振峰打电话，（图四）一下子有了试探怀疑的意味。吴振峰上次就用过先声夺人，拉足气场，唬住了二两和琼姐。所以这次他咬咬牙“勇敢”地直接拒绝，这是第三次拒绝。陈晓这里用吃花生米丢花生壳来作为吴振峰的掩饰性动作，这时候吴振峰其实已经很紧张了。只能走一步算一步。
所谓事不过三，二两拿着手机逼迫到吴振峰面前时，吴振峰知道躲不过去了，今天肯定要打这个电话，接受试探。陈晓的这个表情真是绝了，他苦笑着，同时迅速调整心态，准备冒险。（图五）他拨通电话，不开免提想蒙混过去，被二两夺了电话打开免提。这其中的怀疑和敌意，更加剧了紧张气氛。不过很幸运，陈宇挂断了电话。这让吴振峰暂时松了口气。（图六）这是第一次通话失败。吴振峰抓住这个机会，试图说服琼姐和二两打电话是徒劳的，陈宇不会接（图七）。但琼姐坚持继续打，这次陈宇接了，吴振峰不得不迎难而上，开始讲电话，没讲几句，陈宇又挂了电话（图八）。
陈宇连续挂了两次电话，这下让吴振峰非常被动了。吴振峰已经自报家门，陈宇还挂电话，在琼姐眼里，这个发小保护伞，和吴振峰关系压根不行。所以吴振峰只得摆出一副混不吝的姿态，心里虽然紧张发虚，但气势上决不能露出破绽（图九）。吴振峰故技重施，化被动为主动，一边拖延时间，一边想办法找理由，这时陈宇回拨了电话（图十）。
到这里为止，全部都是铺垫，为真正的电话，做足了铺垫。气氛已经到了非常紧张的地步。不过吴振峰之前的拒绝逃避，拖延的时间，加上陈宇两次挂电话，拖延的时间，又给兄弟二人彼此争取到了思考的时间。两相比较，吴振峰已经是悬崖边上千钧一发，一边要应付毒犯们，一边要自救，一边还要随时准备应对陈宇的电话，他所处的环境实在惊险万分。
ps:吃花生米基本也到这里为止，正式电话开始，吴振峰就不嚼花生米了。这个小设计挺好的，因为之前吴振峰他心虚啊，他需要掩饰，吃花生米就属于非常自然，不太容易被看破的掩饰性行为，还能在紧急时刻帮他争分夺秒进行思考（图十一）。
然后就是吴振峰的高光时刻了，他在极短的时间里设计了针对陈宇的暗示方法。
“我想提醒你一下”，直接用了“提醒”一词来提醒陈宇注意（图十二）。之后，故意说错误信息，怕陈宇记不清楚，连续用了两个错误信息来提示陈宇，一个是母亲的忌日，另一个是母亲抽烟。就算陈宇不记得吴振峰母亲的忌日，但他一定知道吴振峰是父亲抽烟而不是母亲。这样就提示陈宇他现在说的和实际要表达的不一样，是别有用意（图十三）。吴振峰的心思相当缜密了。
吴振峰眼睛的特写，在暗示他此时思想高度集中，也高度紧张，他希望陈宇能听懂他的话，替他给母亲上坟那就是告诉陈宇他在勐佧回不来。（图十四） 吴振峰真的非常聪明，他又提那次送香蕉时被陈宇截停，“帮我去找……”其实是提醒此时他需要陈宇的帮助，“不想惹麻烦”就是请陈宇帮忙否则他在勐佧会有麻烦。这也是说给毒犯们听，强调那次他停车下车是因为车祸，迫不得已（图十五）。
这时候，二两不耐烦了，要吴振峰问警方通报。但你看吴振峰，他没有被二两的话打乱自己的节奏，心理素质不是一般的强大。他把自己要暗示陈宇的内容继续输出，他特意说“我知道你现在很生气”，这就是告诉陈宇，你如果开口说话，就必须是生气的，把我大骂一通，拒绝再为我做事（图十六）。而陈宇如果生气的话，也就能说通之前他为什么连续挂了两次电话。
然后吴振峰紧张又不露声色地听陈宇回话，当他从电话里听到陈宇的咆哮声，听到他真的在骂自己后，吴振峰那句“兄弟”真的是发自肺腑，整个人都如释重负，紧绷的身体都活络起来了（图十七）。
未完，实在写不动了，明天继续吧[二哈]
#傅东育镜头下的陈晓##陈晓[超话]#
#八月书单
《人生的智慧》
-
妈呀哲学书真的啃得很累
而且叔本华的傲慢清高一开始让我有点不知所措
看到后面姑且理解为是所有非凡人物与生俱来的遗世独立吧
也可以说是因为势必要追求真理所以从不故作姿态
但是少数观念还是不敢苟同
哲学书 还是要靠自己取之精华 弃之糟粕吧
-
叔本华对人性、对社会的剖析
看待世界的角度真的很智慧很内核很透彻
对人生的童年青年老年的三个阶段的琢磨最令我震撼
有点理解了为什么老人的眼里总是充满着没有活力的平和
也想象到了年老后自己的心理状态
还有里面很多鸡汤对我看待人生问题很受用
-
“由于人们思想水平的低下，
所以，正如歌德所说的，
优秀人物很少被人发现，
他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。
人们除了智力的不足，
还有一种道德上的劣性，即嫉妒。
也就是说，一个人由于获得了名声，
就会高高在上，
所有其他人也就因此受到了同等程度的贬低。
所以，每一个作出非凡成绩和贡献的人所得到的名声
都是以那些并不曾得到名声的人为代价的。
我们给予别人荣誉的同时，
也就必然降低了我们自己。”
-
“名声总是逃离追逐它的人，
却会尾随对它毫不在意的人，
因为追逐名声的人只投合自己同时代人的口味，
不在意名声的人却抗拒这种口味。”
-
“我们羨慕一个伟人,
并不是因为这个人被那些缺乏判断力、
经常受到迷惑的大众视为伟人，
而是因为这个人确实就是一个伟人。
他的最大幸福并不在于后世的人知道他，
而在于在他那里我们看到了那些耐人琢磨、
值得人们永久保存的思想。”
-
“理性的人寻求的不是快乐，
而只是没有痛苦。
所有的快乐，其本质都是否定的，
而痛苦的本质却是肯定的。
假如我们整个身体健康无恙，
只有一小处地方受伤或者作痛，
那我们身体的整体健康并不会进人我们的意识，
我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处，
总体舒适的感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。
同样，尽管各种事情都按照我们的想法进行，
但只要有一件事情有违我们的意愿，
哪怕只是一件微不足道的事情，
这件并不如意的事情就会进人我们的头脑；
我们就会总想着这件事情，
而不会想到其他更重要的、已经如愿发生的事情。
这条规则教导我们
不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面，
而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。”
-
“衡量一个人是否过得幸福，
我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，
而应该了解那些让他烦恼操心的事情；
因为烦扰他的事情越少越微不足道，
那么他就生活得越幸福。
如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，
就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了
在不幸的时候，我们是不会感觉到这此小事情的。”
-
“一个人的自身拥有越多，
那么，别人能够给予他的也就越少。
正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求这些交往而否定自我。”
-
“确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，
除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。
由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，
同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，
尤其喜欢成群结队地活动。”
-
“检验一个人是不是我们的真正朋友，
除了需要得到朋友的确切帮助和做出一定牺牲的情形外，
最好的时机就是我们告诉他恰逢某种不幸的时候
他的脸上要么显示出真心的、不含杂质的悲哀，
要么就是一副镇定自若的样子，
或者另有一丝别样的表情瞬间掠过。”
-
“一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。”
-
“谁要想让别人相信他的看法，
那就要冷静、不带激情地把这看法表达出来。
这是因为所有激烈的情绪都来自意欲。
所以，如果一个人激烈地把自己的看法说出来，
人们就会把他的看法视为他的意欲的产物，
而不是认识力的结果，
因为认识力在本质上是冷静的。”
-
“要永远深信这一点：人的性格是不会改变的，
一旦忘掉了一个人的某一劣性，
就跟扔掉了我们辛苦挣得的金钱一样。
这样，我们才不会与人过分亲密和与人结下愚蠢的友谊。”
-
“我们不应为某件事情尽情欢呼或者过分哀叹，
其中一个原因是一切事物都在改变，
另一个原因是对我们而言何为有利、何为不利的判断是不可靠的，
所以几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，
到后来却证明对他是一件天大的好事。
或者我们曾经为之欢呼雀跃的事情，
后来却变成了我们极度痛苦的根源。
总的来说，一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，
如果能够保持镇定自若，
那就显示出他知道人生有可能遭遇的灾难是巨大的和不可胜数的，
所以，他把自己现在所遭遇的不幸视为可能发生的众多苦难中的很小部分而已。”
-
“人生的后半部分犹如一个乐段的后半部分，
比前半部分少了些奋进，但有了更多的安宁和平和。
这主要是因为人们在青春年少时认为这个世界满是唾手可得的幸福和快乐，
人们只是苦于找不到门路获得这些幸福、快乐而已；
但到了老年，人们就会知道这个世界本来就没有什么幸福、快乐可言，
因而他们心安理得地咀嚼、品尝着那得过且过的现状，
甚至从平淡无奇中找到乐趣。”
-
“人只有在年轻时期才是充满意识地生活，
到了老年只带着一半的意识活着。
人的岁数越大，意识就越减弱。
事情过去以后并不会留下什么印象，
好比一件艺术品看上千遍以后，
就再不会给人造成印象了。
不过，在这之后的岁月，
甚至到了老年，人们并不是没有获得某种精神上的补偿。
经验和学识也只有到现在才算真正丰富起来。
人们有了时间和机会从各个方面去观察、思考事物，一一做出了比较，
找出了事物彼此之间的接触点和连接部分。
这样，到现在我们才得以明白事情的整体脉络。
一切也都清楚了。”
-
“老年阶段，
人们有的更多的是判断力、洞察力和对事物的根本性认识。
在青年时代，一个思想卓越的人就已经着手为自己那独特的认识、原初的基本观点积累素材，亦即为自己注定要给予这个世界的奉献做搜集工夫。
但必须假以时日，他才能成为这些素材的主人。”
-
“青年人对那模糊和不确定充满了渴望和憧憬。
这渴望和憧憬夺走了他的安宁，
而缺少了安宁，幸福却无从谈起。
所以，青年人以为在这世界上可以尽情收获，
只要找准了门路即可。
老年人却深信传道书所说的这句话“都是虚幻的”，
并知道一切坚果里面其实都是空的，
不管外壳如何被镀上了一层金衣。
这是因为在老年期，一切都平息下来了，
部分是因为血液冷却了许多，
感觉意识不再那么容易被刺激起来；
另一部分原因是经验弄清楚了事物的价值和一切欢娱的内涵。”
-
“青年期和老年期的根本区别永远在于青年期的前景就是生活，而老年期的前景却是死亡。”
《人生的智慧》
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妈呀哲学书真的啃得很累
而且叔本华的傲慢清高一开始让我有点不知所措
看到后面姑且理解为是所有非凡人物与生俱来的遗世独立吧
也可以说是因为势必要追求真理所以从不故作姿态
但是少数观念还是不敢苟同
哲学书 还是要靠自己取之精华 弃之糟粕吧
-
叔本华对人性、对社会的剖析
看待世界的角度真的很智慧很内核很透彻
对人生的童年青年老年的三个阶段的琢磨最令我震撼
有点理解了为什么老人的眼里总是充满着没有活力的平和
也想象到了年老后自己的心理状态
还有里面很多鸡汤对我看待人生问题很受用
-
“由于人们思想水平的低下，
所以，正如歌德所说的，
优秀人物很少被人发现，
他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情。
人们除了智力的不足，
还有一种道德上的劣性，即嫉妒。
也就是说，一个人由于获得了名声，
就会高高在上，
所有其他人也就因此受到了同等程度的贬低。
所以，每一个作出非凡成绩和贡献的人所得到的名声
都是以那些并不曾得到名声的人为代价的。
我们给予别人荣誉的同时，
也就必然降低了我们自己。”
-
“名声总是逃离追逐它的人，
却会尾随对它毫不在意的人，
因为追逐名声的人只投合自己同时代人的口味，
不在意名声的人却抗拒这种口味。”
-
“我们羨慕一个伟人,
并不是因为这个人被那些缺乏判断力、
经常受到迷惑的大众视为伟人，
而是因为这个人确实就是一个伟人。
他的最大幸福并不在于后世的人知道他，
而在于在他那里我们看到了那些耐人琢磨、
值得人们永久保存的思想。”
-
“理性的人寻求的不是快乐，
而只是没有痛苦。
所有的快乐，其本质都是否定的，
而痛苦的本质却是肯定的。
假如我们整个身体健康无恙，
只有一小处地方受伤或者作痛，
那我们身体的整体健康并不会进人我们的意识，
我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处，
总体舒适的感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。
同样，尽管各种事情都按照我们的想法进行，
但只要有一件事情有违我们的意愿，
哪怕只是一件微不足道的事情，
这件并不如意的事情就会进人我们的头脑；
我们就会总想着这件事情，
而不会想到其他更重要的、已经如愿发生的事情。
这条规则教导我们
不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面，
而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。”
-
“衡量一个人是否过得幸福，
我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，
而应该了解那些让他烦恼操心的事情；
因为烦扰他的事情越少越微不足道，
那么他就生活得越幸福。
如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，
就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了
在不幸的时候，我们是不会感觉到这此小事情的。”
-
“一个人的自身拥有越多，
那么，别人能够给予他的也就越少。
正是某种自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人交往而作出所需的、显而易见的牺牲，也更加不会主动寻求这些交往而否定自我。”
-
“确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，
除此之外，再也没有能力产生其他的念头和思想了。
由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，
同时也说明了他们何以如此热衷与人交往，
尤其喜欢成群结队地活动。”
-
“检验一个人是不是我们的真正朋友，
除了需要得到朋友的确切帮助和做出一定牺牲的情形外，
最好的时机就是我们告诉他恰逢某种不幸的时候
他的脸上要么显示出真心的、不含杂质的悲哀，
要么就是一副镇定自若的样子，
或者另有一丝别样的表情瞬间掠过。”
-
“一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。”
-
“谁要想让别人相信他的看法，
那就要冷静、不带激情地把这看法表达出来。
这是因为所有激烈的情绪都来自意欲。
所以，如果一个人激烈地把自己的看法说出来，
人们就会把他的看法视为他的意欲的产物，
而不是认识力的结果，
因为认识力在本质上是冷静的。”
-
“要永远深信这一点：人的性格是不会改变的，
一旦忘掉了一个人的某一劣性，
就跟扔掉了我们辛苦挣得的金钱一样。
这样，我们才不会与人过分亲密和与人结下愚蠢的友谊。”
-
“我们不应为某件事情尽情欢呼或者过分哀叹，
其中一个原因是一切事物都在改变，
另一个原因是对我们而言何为有利、何为不利的判断是不可靠的，
所以几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，
到后来却证明对他是一件天大的好事。
或者我们曾经为之欢呼雀跃的事情，
后来却变成了我们极度痛苦的根源。
总的来说，一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，
如果能够保持镇定自若，
那就显示出他知道人生有可能遭遇的灾难是巨大的和不可胜数的，
所以，他把自己现在所遭遇的不幸视为可能发生的众多苦难中的很小部分而已。”
-
“人生的后半部分犹如一个乐段的后半部分，
比前半部分少了些奋进，但有了更多的安宁和平和。
这主要是因为人们在青春年少时认为这个世界满是唾手可得的幸福和快乐，
人们只是苦于找不到门路获得这些幸福、快乐而已；
但到了老年，人们就会知道这个世界本来就没有什么幸福、快乐可言，
因而他们心安理得地咀嚼、品尝着那得过且过的现状，
甚至从平淡无奇中找到乐趣。”
-
“人只有在年轻时期才是充满意识地生活，
到了老年只带着一半的意识活着。
人的岁数越大，意识就越减弱。
事情过去以后并不会留下什么印象，
好比一件艺术品看上千遍以后，
就再不会给人造成印象了。
不过，在这之后的岁月，
甚至到了老年，人们并不是没有获得某种精神上的补偿。
经验和学识也只有到现在才算真正丰富起来。
人们有了时间和机会从各个方面去观察、思考事物，一一做出了比较，
找出了事物彼此之间的接触点和连接部分。
这样，到现在我们才得以明白事情的整体脉络。
一切也都清楚了。”
-
“老年阶段，
人们有的更多的是判断力、洞察力和对事物的根本性认识。
在青年时代，一个思想卓越的人就已经着手为自己那独特的认识、原初的基本观点积累素材，亦即为自己注定要给予这个世界的奉献做搜集工夫。
但必须假以时日，他才能成为这些素材的主人。”
-
“青年人对那模糊和不确定充满了渴望和憧憬。
这渴望和憧憬夺走了他的安宁，
而缺少了安宁，幸福却无从谈起。
所以，青年人以为在这世界上可以尽情收获，
只要找准了门路即可。
老年人却深信传道书所说的这句话“都是虚幻的”，
并知道一切坚果里面其实都是空的，
不管外壳如何被镀上了一层金衣。
这是因为在老年期，一切都平息下来了，
部分是因为血液冷却了许多，
感觉意识不再那么容易被刺激起来；
另一部分原因是经验弄清楚了事物的价值和一切欢娱的内涵。”
-
“青年期和老年期的根本区别永远在于青年期的前景就是生活，而老年期的前景却是死亡。”
这两三年，身边越来越多人戴隐形牙套。各种聊天群不时就会冒出一句，“我都三十岁了，可我好想箍牙”。
真没想到，几乎每次都有潜水看客回应：我也是。
爱美的人确实越来越多了。我虽然对“标准的美”没什么兴趣，可真的好喜欢看别人笑，通常都是因为别人的笑而心动。
以前整牙是种受难史。听过好多血腥故事：钢牙很容易勾到口腔壁，一不小心就会流血，而且先得丑几年。但自从隐适美火了之后，似乎大家都有勇气整牙了，它更耐看、也更方便、也更人性，大家也就更落力追求“笑得好看”这回事。
我从小就喜欢看笑得好看的人，所以能明白大家提起整牙时，经常说，我想要的是“好看的笑”。笑得好看，是一种可以量化的幸福感。整牙虽然需要刻苦、需要狠心，但在笑这件事上，人是自然渴慕的。可以稍微先把“拒绝容貌内卷”的宣告放一边。
作为一个爱美之人，我也犹豫过要不要整牙，但更多是因为口腔健康。上周受合作门店邀请，去线下免费体验了一次口腔检查，平论区贴一下我的面诊感受！
有矫正考虑的朋友，刚好可以留意最近有的半➕特hui，隐适美的正畸做下来只需要不到3w。
如果对口腔健康有问题的话，其实也可以先预约去做个牙齿分析，医生很耐心地解答，也没有强制消费。
当前可预约的城市，可以参照文末的门店信息，预约方式也在文里头。活动10月8日就结束了，趁着活动期给牙齿一些关爱吧。
真没想到，几乎每次都有潜水看客回应：我也是。
爱美的人确实越来越多了。我虽然对“标准的美”没什么兴趣，可真的好喜欢看别人笑，通常都是因为别人的笑而心动。
以前整牙是种受难史。听过好多血腥故事：钢牙很容易勾到口腔壁，一不小心就会流血，而且先得丑几年。但自从隐适美火了之后，似乎大家都有勇气整牙了，它更耐看、也更方便、也更人性，大家也就更落力追求“笑得好看”这回事。
我从小就喜欢看笑得好看的人，所以能明白大家提起整牙时，经常说，我想要的是“好看的笑”。笑得好看，是一种可以量化的幸福感。整牙虽然需要刻苦、需要狠心，但在笑这件事上，人是自然渴慕的。可以稍微先把“拒绝容貌内卷”的宣告放一边。
作为一个爱美之人，我也犹豫过要不要整牙，但更多是因为口腔健康。上周受合作门店邀请，去线下免费体验了一次口腔检查，平论区贴一下我的面诊感受！
有矫正考虑的朋友，刚好可以留意最近有的半➕特hui，隐适美的正畸做下来只需要不到3w。
如果对口腔健康有问题的话，其实也可以先预约去做个牙齿分析，医生很耐心地解答，也没有强制消费。
当前可预约的城市，可以参照文末的门店信息，预约方式也在文里头。活动10月8日就结束了，趁着活动期给牙齿一些关爱吧。
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