#90后小伙破产欠50万卖花生挣百万#
这段时间宣传返乡创业的舆论越来越多了。
感觉是不是外面不少人都已经找不到工作了,所以开始加大了返乡创业的舆论引导。
那些在外面找不到工作的农民工,返回农村以后,如果长时间没有工作,还是会产生一些问题的,毕竟他们没有养老金,如果是他们的子女在城里面买了房子,他们大概率是要帮子女还房贷的,这就更不能闲着了。
如果外面找不到工作, 农村里面又没有什么人创业给他们提供就业岗位,那压力就大了。
在农村创业不是不行,而是一定要把这个村子的情况摸清楚,地头蛇要找好,庙要拜好,不然做实体的,人家给你稍微捣乱一下,损失就不是那些了。
这段时间宣传返乡创业的舆论越来越多了。
感觉是不是外面不少人都已经找不到工作了,所以开始加大了返乡创业的舆论引导。
那些在外面找不到工作的农民工,返回农村以后,如果长时间没有工作,还是会产生一些问题的,毕竟他们没有养老金,如果是他们的子女在城里面买了房子,他们大概率是要帮子女还房贷的,这就更不能闲着了。
如果外面找不到工作, 农村里面又没有什么人创业给他们提供就业岗位,那压力就大了。
在农村创业不是不行,而是一定要把这个村子的情况摸清楚,地头蛇要找好,庙要拜好,不然做实体的,人家给你稍微捣乱一下,损失就不是那些了。
#日本永住#
“资格”和“权利”的区别!
现在拿到“永住者”在留资格后,除了在选举权和被选举权方面之外,几乎和日本人一样。处在放任状态!
是否有在日本生活,是否有交税金,保险,养老金等,都没有进行管理。在国会上被提到了这个问题,因此以后可能会发生一些变化。
法律这个东西简单,就是文字游戏,琢磨每个词语的微妙区别而已。
资格,原本不属于自己的,通过满足一些条件而获取到的东西。而且“资格”大概率需要维持成本。比如说行政书士资格,税理士资格,是通过考试获取到的。而且每年需要向行政书士协会,税理士协会交会费,才能成为行政书士,税理士资格持有者。只是考试过了,叫行政书士,税理士考试合格者。
权利,原本就是属于自己的东西,大概率不需要维持成本。比如说接受义务教育的权利,行动自由的权利。
因此叫在留“资格”,不叫在留“权利”。至于以后对永住者是否有一些要求,主要看管理成本。放任,虽然不好,不过管理成本为0。管理,可以提高一些税金,养老金收入,不过管理成本增加。未必最终结果,就是管理优于放任。任何努力成本的付出都是有好处的,决定是否努力,要看回报率。
“资格”和“权利”的区别!
现在拿到“永住者”在留资格后,除了在选举权和被选举权方面之外,几乎和日本人一样。处在放任状态!
是否有在日本生活,是否有交税金,保险,养老金等,都没有进行管理。在国会上被提到了这个问题,因此以后可能会发生一些变化。
法律这个东西简单,就是文字游戏,琢磨每个词语的微妙区别而已。
资格,原本不属于自己的,通过满足一些条件而获取到的东西。而且“资格”大概率需要维持成本。比如说行政书士资格,税理士资格,是通过考试获取到的。而且每年需要向行政书士协会,税理士协会交会费,才能成为行政书士,税理士资格持有者。只是考试过了,叫行政书士,税理士考试合格者。
权利,原本就是属于自己的东西,大概率不需要维持成本。比如说接受义务教育的权利,行动自由的权利。
因此叫在留“资格”,不叫在留“权利”。至于以后对永住者是否有一些要求,主要看管理成本。放任,虽然不好,不过管理成本为0。管理,可以提高一些税金,养老金收入,不过管理成本增加。未必最终结果,就是管理优于放任。任何努力成本的付出都是有好处的,决定是否努力,要看回报率。
徐少华和迟重瑞两个唐僧老哥,各走各的穴互相不影响。
两个人都不是出家人,却可以名正言顺穿袈裟,都不是歌手却可以,以出家人的名义唱歌演戏。
徐少华可以理解,毕竟没有富婆老婆,一切生活要靠自己努力打拼。
迟重瑞就让人琢磨不透,年轻时候嫁个富婆老婆,努力服侍老婆,自己也不追求事业。
年纪大了却变得事业心重,频频走穴,直播带货,拍网络烂片,忙得不亦乐乎。
也不知道是不是在为以后养老做打算。
两个人都不是出家人,却可以名正言顺穿袈裟,都不是歌手却可以,以出家人的名义唱歌演戏。
徐少华可以理解,毕竟没有富婆老婆,一切生活要靠自己努力打拼。
迟重瑞就让人琢磨不透,年轻时候嫁个富婆老婆,努力服侍老婆,自己也不追求事业。
年纪大了却变得事业心重,频频走穴,直播带货,拍网络烂片,忙得不亦乐乎。
也不知道是不是在为以后养老做打算。
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