我知道来世不会再有今生的任何记忆，来世的我应该会做出今生同样的选择，轨迹不会有改变，

首页发布

#每日一善[超话]#❤️#阳光信用#
心中有善，要时刻保持一颗善良的心，充满阳光，还要有信用的心，心中要有阳光，每一颗善良的心和信用的心都会慢慢萌发。做一个善良的人，有信用聪明是一种天赋，而善良是一种选择。愿我们都能做个内心良善的人，温暖自己，也温暖他人。 https://t.cn/z84DjUj

婆婆净说
烦恼没断就学法门，这是佛学，不能解决问题

四弘誓愿你有没有看清楚？确实看清楚的人很少，都是什么？囫囵吞枣。它有阶段的，第一条可以说那是本愿，真的是愿，「众生无边誓愿度」，这个是菩提心，这是菩萨的大愿。后面三愿是为了完成这一愿，你没有后面三条，你那个众生无边誓愿度是假的不是真的，你凭什么度？所以后面三愿完成第一愿。
那我们从哪里做起？先断烦恼，「烦恼无尽誓愿断」，烦恼不断，你不开智慧。我们用什么方法来断烦恼？一门深入，长时熏修，就是断烦恼。烦恼断了，心就住三昧了，菩提心就发起来了，因定开慧。慧一开，那就是这一经通了，一切经全通。全通之后，教你去「法门无量誓愿学」。那个法门无量不是指经典，为什么？经典用不着再去学了，那个法门是什么？生活，就是善财童子五十三参，你到处看、到处听、到处接触，你这一碰到就智慧开了，那叫法门无量誓愿学，五十三参。就是世出世间一切法你都要去接触，你都要去看、都要去听，然后世出世间一切法全通了。最后，「佛道无上誓愿成」，为什么？不成佛不能度等觉菩萨，你跟等觉菩萨一样，你度不了等觉菩萨，你度众生还有欠缺，不圆满；成佛，等觉菩萨、补处菩萨你都能教他，这圆满。所以四弘誓愿是有先后次第的，不能颠倒。
现在学佛出问题，烦恼没断，他就搞法门无量誓愿学。真学到没有？没有，他所学的全是自己的知见，开经偈说得好，「愿解如来真实义」，他不是的，他统统是自己的意思，不是如来的真实义，读一切经全是自己意思。那就是什么？把佛法变成世间法，把经典变成了世间的一种学术。这就搞，现在说得对，佛学。佛法不是佛学，但是佛法现在变成佛学了，人用研究学术的方法来研究经典，就变成了佛学，它变质了。变质了，佛学也不能解决问题，这麻烦。

关于来生

如果有来生，你想成为什么？

有个朋友说想成为一个“点”，仔细想想真是太悲观的设想，来生愿为一个“点”，这一世是经历了怎样的悲欢，才会动的念想。

有如果的话，我还想成为我自己，如果时间也可以选择的话，那我想再沿着自己的今生再活一次吧，即便我对自己并不满意。也许再活一次，就能修正很多错误，就能弥补许多遗憾，就能挑战更多选择，但这些不是我想要的。我知道来世不会再有今生的任何记忆，来世的我应该会做出今生同样的选择，轨迹不会有改变，但我可以再看看他，那些今生已经错过的人，再抚摸他一次，那些已经在我生命里再也不见的人。为此我愿意再经历一次。