青青子衿，悠悠我心
纵我有恨，终是爱甚

青青子佩，悠悠我思
纵你有缺，我亦不美

奔兮分兮，长江头尾兮
同源共渡，流连不断兮

奔兮合兮，一日之程兮
驾彼朝舟，黄昏共枕兮

扬之水，不流束楚
终鲜爱人，维予与女
无信人之言，人实诓女

扬之水，不流束薪
终鲜爱人，维予二人
无信人之言，人实不信

扬之水，不流束蒲
终鲜爱人，维予一心
无信人之言，人实二意
——2022年9月26日午记（四月）
#诗经##子衿##扬之水#

#粤语[超话]# 近期有一些兄弟私信我问古代没有普通话，那么古人异地流动时是如何沟通的。最早的翻译工作者产生于原始社会，而我国有记载的翻译活动最早可以追溯到周代。当时翻译人员的称谓有四种：寄、象、狄鞮和译，这四个字也可以进行组合，同样用 指"翻译人员"。《周官》上说："其通传四方语言，谓之狄鞮"，又说"通夷狄之言者曰象胥"，这都是最早一批翻译的称谓。
早期翻译水平低下的事实，在古代文献中也有记载。据《后汉书》记载：周武王死后，周公慑政，当时位于今天越南北部的越裳国向周朝敬献白雉通好。为了进贡这只白雉，"越裳氏重九译而贡"。虽然古代的"九次"未必指的就是真正的九次，但也足以说明在越裳国语言翻译成汉语的过程中，辗转翻译多次。造成这个的原因固然有越裳国与中国山川阻隔，路途遥远之外，也与当时翻译人员的能力不足有关。
从北魏开始，翻译工作就逐步专业化，开始用"通事"来称呼翻译人员, 这一传统也一直持续到民国时期。"通事"从字面上看是"沟通事情"的意思，也有"通报传达"之意。北魏将通事做为掌管翻译事务的官吏之称，并在此后为历代沿置。北魏是公元 386年由鲜卑族拓拔部建立的王朝，至今已有1600多年历史，因此做为专职翻译官的通事，也至少存在1500 年了。
此外，《楚辞》里面的《越人歌》也有记载：越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
苏东坡时代，全国很多地方很多人都是多语掌握者，所以要找人翻译不是不行。并且就算找不到，也可以通过文字来进行沟通。比如韩愈的《送区册序》就有记载，“始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约”，意思是“我刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。”
所以推普是一件好事，但阉割中华文化撕裂中国的普沙就算了，大家要分清楚二者的区别。而普通话也是2000年后才基本满足全国异地沟通的要求，因为当年的推普率刚好达到50%。图里是清末民初普沙攻击粤语的记录，他们已经爽了上百年了。所以不是近期粤语区开始“跳”，而是我们忍了那么多年后不打算忍而已[並不簡單]

#诗词[超话]#
代寄情楚词体
[唐] 李白
君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。
云阳一去已远，隔巫山绿水之沉沉。
留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。
浮云深兮不得语，却惆怅而怀忧。
使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。
横流涕而长嗟，折芳洲之瑶华。
送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。