[害羞]NONAME:美好情感
读《次第花开》,感受享受当下的一切,内心充满感激,认真摘录加深记忆,融入骨子里。
幸福感源自内心的安宁,而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界,还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。美好善良的情感能够化解心中的苦恼,仅仅是一念同情也是一股净化人心的力量,它让自己的人格不断成熟完善。每个人都有善良的一面,关键是要知道怎样去激发和培养这些会给自己和其他人带来幸福感的品质。
布施是突破自我局限性的有效方法。布施可以比作赠人玫瑰,手有余香。布施中,受者、施者双方都会获得利益:受者免受匮乏之苦;施者也从中收获了喜悦和自尊。从布施中可以学会放松,不再把一切都紧紧抓在手中,也不再只关注自己。会从中惊奇地发现:原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏;会学会放下对自我的执着。
不要觉得非得有多大的财力才能去布施,关键不在财物多少,而在发心是否真诚。布施不是为了做给别人看的,所以它甚至都不必与所谓的慈善行为挂钩。可以特意绕道去关照小区门口那家快餐店的生意,也可以为了创造一个就业机会而请保姆来家里帮忙。很多人都生活在匮乏之中,需要改善生活,但并不是所有人都愿意接受施舍。给别人一个自食其力的机会,从广益上来说,也是一种布施。
美好情感。有钱出钱、有力出力、没钱没力出时间陪伴。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《次第花开》,感受享受当下的一切,内心充满感激,认真摘录加深记忆,融入骨子里。
幸福感源自内心的安宁,而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界,还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。美好善良的情感能够化解心中的苦恼,仅仅是一念同情也是一股净化人心的力量,它让自己的人格不断成熟完善。每个人都有善良的一面,关键是要知道怎样去激发和培养这些会给自己和其他人带来幸福感的品质。
布施是突破自我局限性的有效方法。布施可以比作赠人玫瑰,手有余香。布施中,受者、施者双方都会获得利益:受者免受匮乏之苦;施者也从中收获了喜悦和自尊。从布施中可以学会放松,不再把一切都紧紧抓在手中,也不再只关注自己。会从中惊奇地发现:原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏;会学会放下对自我的执着。
不要觉得非得有多大的财力才能去布施,关键不在财物多少,而在发心是否真诚。布施不是为了做给别人看的,所以它甚至都不必与所谓的慈善行为挂钩。可以特意绕道去关照小区门口那家快餐店的生意,也可以为了创造一个就业机会而请保姆来家里帮忙。很多人都生活在匮乏之中,需要改善生活,但并不是所有人都愿意接受施舍。给别人一个自食其力的机会,从广益上来说,也是一种布施。
美好情感。有钱出钱、有力出力、没钱没力出时间陪伴。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
【疗愈辞典一水】
水,维持生命三大要素之一
地球因水而美丽,生命因水而丰富,万物无水无法存活。而心灵呢?无水也会枯竭干裂!
什么是心灵的泉水?
证严法师说:“人人心中有爱,有这样的心灵泉水,滋润人心,净化人心,启发大家的爱心。随着我们的发心,好像水井一样,有心深挖,挖到了水脉,爱就会源源不断地涌出来。”
恭录自20220903人间菩提证严上人开示。
水,维持生命三大要素之一
地球因水而美丽,生命因水而丰富,万物无水无法存活。而心灵呢?无水也会枯竭干裂!
什么是心灵的泉水?
证严法师说:“人人心中有爱,有这样的心灵泉水,滋润人心,净化人心,启发大家的爱心。随着我们的发心,好像水井一样,有心深挖,挖到了水脉,爱就会源源不断地涌出来。”
恭录自20220903人间菩提证严上人开示。
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此心靜寂
凡事應要求自己,而非要求別人;莫將不愉快的經歷一直放在心裡,否則不僅自己痛苦,對方也會很尷尬。
潔淨明亮的鏡子映照景物,清清楚楚,但是當鏡前的景象消逝,鏡面卻不會留下任何痕跡。人心應如同此理,平時努力下功夫淨化己心,面對人事考驗才不會心慌意亂,而事過境遷後,心靈也會平靜無痕。如果將過去的不愉快一直放在心上,只是不停折磨自己罷了。
靜寂,是一種非常寧靜的境界;靜是平靜,寂是不動。心境靜寂,則心清淨如湖水,千江有水千江月,境界歷歷明朗,此即智慧開啟。所以日常生活,要以平常心待人處事,恆持心境清朗、平靜、如如不動。
證嚴法師著作「年年三好三願」
P.68-69
此心靜寂
凡事應要求自己,而非要求別人;莫將不愉快的經歷一直放在心裡,否則不僅自己痛苦,對方也會很尷尬。
潔淨明亮的鏡子映照景物,清清楚楚,但是當鏡前的景象消逝,鏡面卻不會留下任何痕跡。人心應如同此理,平時努力下功夫淨化己心,面對人事考驗才不會心慌意亂,而事過境遷後,心靈也會平靜無痕。如果將過去的不愉快一直放在心上,只是不停折磨自己罷了。
靜寂,是一種非常寧靜的境界;靜是平靜,寂是不動。心境靜寂,則心清淨如湖水,千江有水千江月,境界歷歷明朗,此即智慧開啟。所以日常生活,要以平常心待人處事,恆持心境清朗、平靜、如如不動。
證嚴法師著作「年年三好三願」
P.68-69
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