为什么要积德行善!怎么积德行善?《易经》解释得很清楚:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。” 中华文化:“一命,二运,三风水,四积阴德,五读书”。阴德是相对于阳德而言的。做了好事,故意为人所知,为阳德。暗中做好事,不求回报,为阴德。所谓积阴德,指的是发自内心的善举,不是作秀,不事张扬,不为好看,不是通过帮助别人来彰显自己,而是真心诚意地帮助人。
)1、善世而不伐,德博而化。——《易经》
2、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
3、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
4、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
5、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
6、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》
7、善,德之建也。——《国语》
8、从善如登,从恶如崩。——《国语》
9、善人者,人亦善之。——《管仲》
善己善他,善心善意――《颜田》
2、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
3、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
4、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
5、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
6、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》
7、善,德之建也。——《国语》
8、从善如登,从恶如崩。——《国语》
9、善人者,人亦善之。——《管仲》
善己善他,善心善意――《颜田》
✨ 早读分享✨
《积阴德》
什么是阴德?
积阴德有多好?
《易经》告诉我们
"积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃"、
"善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。"
这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。
阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。
《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德,民间称之为"阴骘",道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是"近在己身,远在儿孙。"
修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。
行善为人所知是阳善,
为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;
分粥赈饥是积阴德;
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;
见人危急,勇于搭救;
甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德。
或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?凡是积德,不分阴阳,总是好的,比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等。比如,我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
好人都有好报! https://t.cn/RghOMBP
《积阴德》
什么是阴德?
积阴德有多好?
《易经》告诉我们
"积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃"、
"善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。"
这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。
阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。
《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德,民间称之为"阴骘",道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是"近在己身,远在儿孙。"
修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。
行善为人所知是阳善,
为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;
分粥赈饥是积阴德;
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;
见人危急,勇于搭救;
甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德。
或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?凡是积德,不分阴阳,总是好的,比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等。比如,我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。
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