晓角：一个少女的冬天（组诗）
分享到：
来源：《中国校园文学》 | 晓角 2020年06月06日11:48
晓角，原名李华，2003年出生，内蒙古乌兰察布人，务农。因家庭缘故没能上学，靠自学识字，喜欢文学，喜爱鲁迅、萧红，有作品发表。
三天过完十六岁
我看过荒草
于是我是冬天
我路过村庄
所以我只能成为飞鸟
三天，一天寄给母亲
做成布
去让她擦洗自己走失多年的白发
一天送给父亲
烧成夕阳
让这个老农提前一时辰走完六条沟的山路
最后一天
……
这最后一天
我请来草原、荒山、野花、骏马
和锡林河
她在酒杯中倒下，目击几只麻雀飞走
并与猎人无关
我是路上的长生天
一步出生
一步死亡
一步彷徨
【晓角：一个少女的冬天（组诗）--新作品--中国作家网】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6VZ8K4o
分享到：
来源：《中国校园文学》 | 晓角 2020年06月06日11:48
晓角，原名李华，2003年出生，内蒙古乌兰察布人，务农。因家庭缘故没能上学，靠自学识字，喜欢文学，喜爱鲁迅、萧红，有作品发表。
三天过完十六岁
我看过荒草
于是我是冬天
我路过村庄
所以我只能成为飞鸟
三天，一天寄给母亲
做成布
去让她擦洗自己走失多年的白发
一天送给父亲
烧成夕阳
让这个老农提前一时辰走完六条沟的山路
最后一天
……
这最后一天
我请来草原、荒山、野花、骏马
和锡林河
她在酒杯中倒下，目击几只麻雀飞走
并与猎人无关
我是路上的长生天
一步出生
一步死亡
一步彷徨
【晓角：一个少女的冬天（组诗）--新作品--中国作家网】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6VZ8K4o
#知書club[超话]#新书介绍丨该作品《紫式部日记》囊括平安时代宫廷女性经典日记文学作品《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《紫式部日记》《更级日记》《赞岐典侍日记》。
日本的平安时代，是继承之前吸收中华文化的飞鸟·奈良时代之后，逐渐形成自身文化与审美情趣的时期，同时也是日本历史上最后一个由宫廷贵族施行统治的时期。这个时期的贵族女性，大多具有良好的文学修养。内心丰富，笔触细腻。自她们的笔下，诞生了以女性文字（假名体）书写的，堪称日本女性文学之滥觞的宫廷日记文学。
这些文学作品，多以宫廷生活为主要题材。有的描绘了典雅的宫廷生活，有的讲述了与上自天皇下至朝廷官员的、或是风雅或是苦涩的恋爱经历。这些作品的一个共同特征是作者强烈的、不受传统纲常约束的自我意识，字里行间随处可见作者对于自身处境及命运的思考。作品中对个体生命体验的关注，尤其是对生命意义的深刻思考和细腻的心理描写，即使是与当代小说相比也毫不逊色。而其强烈的自省、对作者内在精神的充分反映、充满文学性的记述性描写，直接启发了日本近代文学中的“私小说”传统。
《蜻蛉日记》作为平安朝女性日记文学的开山之作，继承了《土佐日记》开创的以假名日记记录私人生活的手法。嫉妒、不安、焦虑、忧愁——作者藤原道纲母对于内心世界毫无保留的大胆剖白是这部作品的重要特色之一。
作者才貌出众，无奈丈夫却频频与情人往来，渐渐疏远自己。她在日记里回顾了自己与摄关家的贵公子藤原兼家之间近二十一年的婚姻生活。将对丈夫的愤怒、嫉恨、绝望能情绪记下，并且抒发了对自身无常命运的感叹，对道纲的母爱和对佛教的倾倒。日记建立在她对往日的回忆上，创作时的视角与感受左右了整部日记的情感基调。尽管她在作品的开头即宣称要书写真实人生，但日记还是蒙上了几分虚构的色彩。
此外，作为平安朝著名女歌人之一，道纲母在日记中留下了许多出色的和歌作品。而对于自然景物等的生动描写，也展现了她不俗的散文功力。作为女流日记的先河，作品对以源氏物语为首的多数文学作品产生了巨大的影响，并且被推崇为对自身心情和经验客观自叙文学的先锋之作。
《紫式部日记》秉承宫廷仕女日记的传统，为主家立言，主要记述紫式部侍奉一条天皇的中宫藤原彰子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等。另一方面，也延续了女性假名日记观照自我、审视个体生命意义的特点。
紫式部自幼熟悉汉文，遍读中国典籍，对白居易十分推崇。在古代日本女子散文中，从笔致的婉转多趣，从极为独特的表达能力上看，少有出其右者。紫式部学养深厚，视野开阔，具有非凡的文学想象力与文字驾驭能力。与此同时，她还是一个心思细腻、思想深刻的敏感女性。在日记中，她不时将心中的惶惑、不安、忧虑诉诸文字，让读者感受到了她于藤原氏的盛世繁华中保持清醒、省察自我的冷峻目光。
《和泉式部日记》是平安朝女性日记文学中风格别具的一部作品。女主人公以第三人称的方式进行叙述，记载了和泉式部与敦道亲王之间的爱情。作品兼具日记文学注重内省、物语文学注重虚构的双重特点。作者和泉式部是平安朝富有个性的一位女歌人，才思敏捷，歌风奔放。在这部日记中，精彩的和歌赠答与优美的散文叙述相辅相成，字里行间洋溢着女性沉醉于恋爱之中的炽热情感，将女性在情感左右之下，心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。
《更级日记》的作者孝标女在私家集及游记等素材的基础上，于晚年孤独中，用文字回顾了她自十三岁至五十三岁的人生岁月。孝标女极具文艺气质，自小喜爱物语，一生渴望“梦想照进现实”，却终究未能如愿。少女时代受《源氏物语》 影响，满脑子梦想着终有一天白马王子会来迎接自己，可现实上，丈夫是个普通的地方官，唯一的恋情也难偿所愿。所幸，作者在婚后逐渐理解男人真正的价值，不在於容貌与经济能力，也不在於门第与地位，而在於是否勤奋工作与体贴妻子。《更级日记》可说是千年前的平凡主妇所写的平凡幸福作品。
日记不单纯局限在个人恋爱、婚姻生活的叙述上，内容由少女时期跟随父亲从地方回到京都的途中见闻、与家人在京都的居家生活、入宫出仕期间的所闻所感、寺庙礼佛参拜散记、晚年记录等多个部分构成，整体呈现出一种较为明快的烂漫色彩。作品中抒情与叙述交织，文笔十分清新。
《赞岐典侍日记》的作者藤原长子既是宫廷女官典侍，又是堀川天皇的情人。在作品中，她详实地记录了堀川天皇病重、临终的场景，以及堀川天皇过世之后，她奉命侍奉年幼的鸟羽天皇，却依然对堀川天皇念念不忘的绵绵情意。藤原长子将自己与天皇共处的日日夜夜视为生命的唯一价值，在笔下塑造出了一个尽管身染重病却依然温柔待人、懂情趣知冷暖的天皇形象，用自己的书写为天皇献上了一首萦绕不止的安魂曲。这种近乎执拗的书写在某种意义上，放大了作者与天皇共处的那段特殊时光的长度，凸显出她与其他宫廷女官的不同分量，成为她自身生命历程的重要印证。
#读书##新书推荐##我们读书吧#
日本的平安时代，是继承之前吸收中华文化的飞鸟·奈良时代之后，逐渐形成自身文化与审美情趣的时期，同时也是日本历史上最后一个由宫廷贵族施行统治的时期。这个时期的贵族女性，大多具有良好的文学修养。内心丰富，笔触细腻。自她们的笔下，诞生了以女性文字（假名体）书写的，堪称日本女性文学之滥觞的宫廷日记文学。
这些文学作品，多以宫廷生活为主要题材。有的描绘了典雅的宫廷生活，有的讲述了与上自天皇下至朝廷官员的、或是风雅或是苦涩的恋爱经历。这些作品的一个共同特征是作者强烈的、不受传统纲常约束的自我意识，字里行间随处可见作者对于自身处境及命运的思考。作品中对个体生命体验的关注，尤其是对生命意义的深刻思考和细腻的心理描写，即使是与当代小说相比也毫不逊色。而其强烈的自省、对作者内在精神的充分反映、充满文学性的记述性描写，直接启发了日本近代文学中的“私小说”传统。
《蜻蛉日记》作为平安朝女性日记文学的开山之作，继承了《土佐日记》开创的以假名日记记录私人生活的手法。嫉妒、不安、焦虑、忧愁——作者藤原道纲母对于内心世界毫无保留的大胆剖白是这部作品的重要特色之一。
作者才貌出众，无奈丈夫却频频与情人往来，渐渐疏远自己。她在日记里回顾了自己与摄关家的贵公子藤原兼家之间近二十一年的婚姻生活。将对丈夫的愤怒、嫉恨、绝望能情绪记下，并且抒发了对自身无常命运的感叹，对道纲的母爱和对佛教的倾倒。日记建立在她对往日的回忆上，创作时的视角与感受左右了整部日记的情感基调。尽管她在作品的开头即宣称要书写真实人生，但日记还是蒙上了几分虚构的色彩。
此外，作为平安朝著名女歌人之一，道纲母在日记中留下了许多出色的和歌作品。而对于自然景物等的生动描写，也展现了她不俗的散文功力。作为女流日记的先河，作品对以源氏物语为首的多数文学作品产生了巨大的影响，并且被推崇为对自身心情和经验客观自叙文学的先锋之作。
《紫式部日记》秉承宫廷仕女日记的传统，为主家立言，主要记述紫式部侍奉一条天皇的中宫藤原彰子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等。另一方面，也延续了女性假名日记观照自我、审视个体生命意义的特点。
紫式部自幼熟悉汉文，遍读中国典籍，对白居易十分推崇。在古代日本女子散文中，从笔致的婉转多趣，从极为独特的表达能力上看，少有出其右者。紫式部学养深厚，视野开阔，具有非凡的文学想象力与文字驾驭能力。与此同时，她还是一个心思细腻、思想深刻的敏感女性。在日记中，她不时将心中的惶惑、不安、忧虑诉诸文字，让读者感受到了她于藤原氏的盛世繁华中保持清醒、省察自我的冷峻目光。
《和泉式部日记》是平安朝女性日记文学中风格别具的一部作品。女主人公以第三人称的方式进行叙述，记载了和泉式部与敦道亲王之间的爱情。作品兼具日记文学注重内省、物语文学注重虚构的双重特点。作者和泉式部是平安朝富有个性的一位女歌人，才思敏捷，歌风奔放。在这部日记中，精彩的和歌赠答与优美的散文叙述相辅相成，字里行间洋溢着女性沉醉于恋爱之中的炽热情感，将女性在情感左右之下，心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。
《更级日记》的作者孝标女在私家集及游记等素材的基础上，于晚年孤独中，用文字回顾了她自十三岁至五十三岁的人生岁月。孝标女极具文艺气质，自小喜爱物语，一生渴望“梦想照进现实”，却终究未能如愿。少女时代受《源氏物语》 影响，满脑子梦想着终有一天白马王子会来迎接自己，可现实上，丈夫是个普通的地方官，唯一的恋情也难偿所愿。所幸，作者在婚后逐渐理解男人真正的价值，不在於容貌与经济能力，也不在於门第与地位，而在於是否勤奋工作与体贴妻子。《更级日记》可说是千年前的平凡主妇所写的平凡幸福作品。
日记不单纯局限在个人恋爱、婚姻生活的叙述上，内容由少女时期跟随父亲从地方回到京都的途中见闻、与家人在京都的居家生活、入宫出仕期间的所闻所感、寺庙礼佛参拜散记、晚年记录等多个部分构成，整体呈现出一种较为明快的烂漫色彩。作品中抒情与叙述交织，文笔十分清新。
《赞岐典侍日记》的作者藤原长子既是宫廷女官典侍，又是堀川天皇的情人。在作品中，她详实地记录了堀川天皇病重、临终的场景，以及堀川天皇过世之后，她奉命侍奉年幼的鸟羽天皇，却依然对堀川天皇念念不忘的绵绵情意。藤原长子将自己与天皇共处的日日夜夜视为生命的唯一价值，在笔下塑造出了一个尽管身染重病却依然温柔待人、懂情趣知冷暖的天皇形象，用自己的书写为天皇献上了一首萦绕不止的安魂曲。这种近乎执拗的书写在某种意义上，放大了作者与天皇共处的那段特殊时光的长度，凸显出她与其他宫廷女官的不同分量，成为她自身生命历程的重要印证。
#读书##新书推荐##我们读书吧#
狮回头
在兴县瓦塘镇前彰和鄢村黄河畔上，有很多石头。这些石头居于高崖，或横或卧，或平或立，或陷或突，或倚或坐。如驼似龟，如鸟欲飞。有的凸凸凹凹，有的窟窟窍窍。像是凝固的音符，流泻着朴拙的乐曲。
其中有块浑圆混沌的大石头，不知是何年何月，又是什么原因，让它立在这黄土山上。亦或是当年女娲补天剩下的？
日光水汽，雾霭霓虹，风雕霜打，雪侵雨蚀。这块石头渐渐有了狮子的轮廓，高昂的头，似在仰天怒啸；壮硕的身子，将跃未跃。
北方人喜欢用狮子守护家园，莫非苍天热爱这块厚土，造了这石狮来守护？它高踞于崖畔，看沧海桑田；听黄河涛声，护万顷家园。
有了形状，也就有了灵性。这狮子喘息着，思索着，回头看着这黄土山上发生的一切。
它看见，碧村小玉梁上，穿着兽皮的先民们叩石垦壤，掘土垒墙，于是，一座石头城兀然耸立，见证了五千年前辉煌的文明。
它看见这黄土地上，历朝历代人民顶炎炎烈日，抗三九严寒，修关筑隘，演武屯兵，抵抗外族入侵。
抗日战争时期，它守护着黄河岸边的庄家人划船把延安急需的物资偷运到对岸去。
它看着黄土坡上，那浑圆的山丘，混混沌沌，重重叠叠，农民赶着沉默的老牛，扶着沉重的三角形犁铧，深深铲进黄土里，土浪滚滚带着微微热气，向犁铧两边翻落。农人裸露的黑红色的膀子在太阳下闪着油光。
“湫…回来…”
它侧耳倾听，旷远的吆喝声或散在风中，或传到对面的青石崖上给碰撞回来。
傍晚，耕者回家。走在山顶一条白色窄窄硬硬的土路上，掮着犁铧，赶着牛，像剪在蓝色天幕上的皮影。
秋天，它看见黄土峁上，黄河湾里，高粱火红，谷子金黄。农人们一镰一镰的收割，谷子一捆一捆的立到地上，一块偌大的坡地，立五六个谷堆。瘠薄的土地，全凭广种，才有薄收。
它看着青黄不接的春天里，黄土坡上挽苦菜的女人，佝偻着腰，像一株苦菜。苦菜根上白色奶样的渍液，流在手上，斑斑点点。脸上绽开的笑容像苦菜花。
它侧耳倾听，坡上穿羊皮袄的放牛后生对着那梁峁上穿红衣的牧羊女唱：
对坝坝的那个圪梁梁上那是一个谁？
那就是我那日思夜想的二妹妹…
它看着，秋天河滩上枣儿红了，孩子在树上，抱着树摇，父亲拿长竿打，一竿子下去，枣儿一阵红雨般落下来。院子里扎起了枣架子，上面厚厚一层红枣，在太阳下闪闪发光如红玛瑙；屋檐挂起水桶般的枣囤子、长蛇似的枣串子，枣被一颗颗编织进去，秋风从里边穿过，深红光洁的枣儿起了皱纹。
靠山吃山，靠河吃河，黄河畔上枣树多，枣儿能顶半年粮。
它看着，年轻人个个从山坳里拐出来，走上那条油路，走了，远了，走到它看不见的地方。
它看见，枣树举着一树红熟的枣儿，要送给大地上的婆姨孩子们，但是久久等不到那根长长的打枣竿，也没有孩子骑在它的身上吃着枣摇着树笑。枣树累了，只好把枣儿交给秋风，秋风轻轻摇，枣儿落地一层红，化成了土。
它看着，那老墙根下的老汉汉老婆婆，穿着老棉袄紧扎着裹腿，双手袖在袖筒里，黄土色的脸上，皱纹像黄土高原一样沟壑纵横。在冬天太阳无力的白光里，像几尊古老的雕塑。
它看着，山涧里那条瘦弱的小溪，穿过石罅，绕过巉岩，寻寻觅觅，找它的出路。
它看到，脚下的黄河缓缓坦坦，时宽时窄，绕过那块巨人样的岩石，拐过山坳，不急不慢，朝着光辉的大海流去。
它看到更远处，火车犹如飞龙摆尾，载着久违的理想，载着这块古老土地上的儿女们，飞驰而来。
它看到火车龙翔原野，载着黄土地上金子一样的小米、玛瑙一样的红枣、珍珠一样的绿豆，驰向大都市。
它看见，公路像蓝色飘带，蜿蜒延伸过来，连接起城市与乡村。它看见观景栈道修起来，前连油路，后通鸟道，上载危岩，下临黄河，让石头城成为风景，让栈道、让石狮子、让黄河及黄河畔上的枣乡成为黄土高坡上一道独特的风景！
它看见，黄土梁上、塬上、峁上，山花烂漫，开成一片锦绣！
黄河沸腾了！山村沸腾了！狮子那颗石头心也激动了，它仿佛要一跃而起！
在兴县瓦塘镇前彰和鄢村黄河畔上，有很多石头。这些石头居于高崖，或横或卧，或平或立，或陷或突，或倚或坐。如驼似龟，如鸟欲飞。有的凸凸凹凹，有的窟窟窍窍。像是凝固的音符，流泻着朴拙的乐曲。
其中有块浑圆混沌的大石头，不知是何年何月，又是什么原因，让它立在这黄土山上。亦或是当年女娲补天剩下的？
日光水汽，雾霭霓虹，风雕霜打，雪侵雨蚀。这块石头渐渐有了狮子的轮廓，高昂的头，似在仰天怒啸；壮硕的身子，将跃未跃。
北方人喜欢用狮子守护家园，莫非苍天热爱这块厚土，造了这石狮来守护？它高踞于崖畔，看沧海桑田；听黄河涛声，护万顷家园。
有了形状，也就有了灵性。这狮子喘息着，思索着，回头看着这黄土山上发生的一切。
它看见，碧村小玉梁上，穿着兽皮的先民们叩石垦壤，掘土垒墙，于是，一座石头城兀然耸立，见证了五千年前辉煌的文明。
它看见这黄土地上，历朝历代人民顶炎炎烈日，抗三九严寒，修关筑隘，演武屯兵，抵抗外族入侵。
抗日战争时期，它守护着黄河岸边的庄家人划船把延安急需的物资偷运到对岸去。
它看着黄土坡上，那浑圆的山丘，混混沌沌，重重叠叠，农民赶着沉默的老牛，扶着沉重的三角形犁铧，深深铲进黄土里，土浪滚滚带着微微热气，向犁铧两边翻落。农人裸露的黑红色的膀子在太阳下闪着油光。
“湫…回来…”
它侧耳倾听，旷远的吆喝声或散在风中，或传到对面的青石崖上给碰撞回来。
傍晚，耕者回家。走在山顶一条白色窄窄硬硬的土路上，掮着犁铧，赶着牛，像剪在蓝色天幕上的皮影。
秋天，它看见黄土峁上，黄河湾里，高粱火红，谷子金黄。农人们一镰一镰的收割，谷子一捆一捆的立到地上，一块偌大的坡地，立五六个谷堆。瘠薄的土地，全凭广种，才有薄收。
它看着青黄不接的春天里，黄土坡上挽苦菜的女人，佝偻着腰，像一株苦菜。苦菜根上白色奶样的渍液，流在手上，斑斑点点。脸上绽开的笑容像苦菜花。
它侧耳倾听，坡上穿羊皮袄的放牛后生对着那梁峁上穿红衣的牧羊女唱：
对坝坝的那个圪梁梁上那是一个谁？
那就是我那日思夜想的二妹妹…
它看着，秋天河滩上枣儿红了，孩子在树上，抱着树摇，父亲拿长竿打，一竿子下去，枣儿一阵红雨般落下来。院子里扎起了枣架子，上面厚厚一层红枣，在太阳下闪闪发光如红玛瑙；屋檐挂起水桶般的枣囤子、长蛇似的枣串子，枣被一颗颗编织进去，秋风从里边穿过，深红光洁的枣儿起了皱纹。
靠山吃山，靠河吃河，黄河畔上枣树多，枣儿能顶半年粮。
它看着，年轻人个个从山坳里拐出来，走上那条油路，走了，远了，走到它看不见的地方。
它看见，枣树举着一树红熟的枣儿，要送给大地上的婆姨孩子们，但是久久等不到那根长长的打枣竿，也没有孩子骑在它的身上吃着枣摇着树笑。枣树累了，只好把枣儿交给秋风，秋风轻轻摇，枣儿落地一层红，化成了土。
它看着，那老墙根下的老汉汉老婆婆，穿着老棉袄紧扎着裹腿，双手袖在袖筒里，黄土色的脸上，皱纹像黄土高原一样沟壑纵横。在冬天太阳无力的白光里，像几尊古老的雕塑。
它看着，山涧里那条瘦弱的小溪，穿过石罅，绕过巉岩，寻寻觅觅，找它的出路。
它看到，脚下的黄河缓缓坦坦，时宽时窄，绕过那块巨人样的岩石，拐过山坳，不急不慢，朝着光辉的大海流去。
它看到更远处，火车犹如飞龙摆尾，载着久违的理想，载着这块古老土地上的儿女们，飞驰而来。
它看到火车龙翔原野，载着黄土地上金子一样的小米、玛瑙一样的红枣、珍珠一样的绿豆，驰向大都市。
它看见，公路像蓝色飘带，蜿蜒延伸过来，连接起城市与乡村。它看见观景栈道修起来，前连油路，后通鸟道，上载危岩，下临黄河，让石头城成为风景，让栈道、让石狮子、让黄河及黄河畔上的枣乡成为黄土高坡上一道独特的风景！
它看见，黄土梁上、塬上、峁上，山花烂漫，开成一片锦绣！
黄河沸腾了！山村沸腾了！狮子那颗石头心也激动了，它仿佛要一跃而起！
✋热门推荐