折叠屏最难攻克的就是铰链了，铰链的好坏决折叠屏最难攻克的就是铰链了，铰链的好坏决定了折叠屏的屏幕折痕程度。OPPO刚发布的FindN折叠屏用了自研的精工拟椎式铰链，这是全球首款可实现悬停的水滴型铰链，工艺和技术都要比现在的折叠屏铰链更加先进和牢固。在体验时，多个角度观看FindN都看不到有屏幕折叠的痕迹，几乎没有折痕，视觉观感比其他折叠屏好很多。另外FindN还可以实现多种悬停模式，观影、自拍、摄影、视频通话等都可以以悬停的模式打开，日常生活中还是蛮实用的。当FindN悬停状态时，就好像是一台自带支架的，携带十分方便，例如，在吃饭的时候，想找一部影片当下饭剧，那就可以打开悬停模式，翻折一面摆在桌子上，这样看电影就可以解放自己的双手，不用把靠在一个物体上充当支架，体验还是非常舒适的。不过比较有意思的是悬停模式记录笔记，翻折后，FindN的键盘两边分开，这时就可以用双手打字，提升我们的办公效率，对于钟爱小屏又喜欢小屏的朋友，FindN折叠屏7699元起，真的很值得推荐。

诗灵子个个的《黑白不二》系列导读

诗灵子将他的三幅字画（图一至图三）发给了我，我甚是喜欢。说实话，开始我并没有读懂“不二”这两个字，但我仔细琢磨、思考，我想起了太原府及太原的阳曲县都有“不二寺”，这些寺院为什么用“不二”命名呢？接着我又欣赏了不少名僧、书法家的有关“不二”的书法，查阅了有关著作，方知“不二”的寓意及象征性，从而理解了诗灵子创作《黑白不二》的意义。

黑与白:非常对立而又统一，是色彩最后的抽象。能够用来表达富有哲理性的东西。“黑色”即表示：空、无、永恒的沉默。“ 白色”:则表示虚无，有无尽的可能性。 阴到至极就是“黑”；阳到至极就是“白”，若是万千色彩一定是杂乱无章的，黑白是将五彩缤纷的世界归纳为统一。它表现的是一种永恒与稳定，这一切都是在追求视觉的真实中自然而然地得以实现的。

简言之，黑色和白色是用来比喻是非、善恶、 好坏 、诟谇 、正邪、清浊等现象的。

在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为:“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。" 不二”，就是讲世间万事万物原本就是一体平等，而无分别的。 “不二”，就是不去“分别”。“分别”，在《佛学常见词汇》中被定义为:“思量分别一切事理，如分别人我、是非、爱憎、善恶、美丑等等。分别由妄心而生，真心则视一切皆如。”

弄清楚了“不二”在佛教界的本义，我们会发现， 这个“二”，就是日常生活中我们心中常有的“分别心”。我们无时无刻不在刻意分别着这世间的一切:对的，错的:美的，丑的:富有的，贫穷的;高贵的，卑贱的;可口的，难吃的;舒适的，难受的.....一切我们都分别得清清楚楚、明明白白。

当然，有的读者或许会说，难道佛教提倡的“不二”，就是让我们混淆一切，将世间万物各异的形态特征视而不见吗?当然不是!

世间因缘和合的万事万物，因为不同的因缘，体现为不同的形态特征。我们看到的色彩有赤橙黄绿青蓝紫，我们尝到的味道有酸甜苦辣咸，空间方位有东西南北上下，季节有春夏秋冬，天气有阴晴雨雪风雷电，人类肤色有黄白黑棕，人的情绪有喜怒哀乐....

佛教说的“不分别”，不是去否认万事万物客观的差异，而是要我们不生主观的爱憎取舍。不分别:不是让我们面对颜色假装是色盲，而是让我们不对各种颜色生主观爱憎情绪;不是让我们尝到各种味道假装麻痹，而是不对五味产生喜恶;不是让我们忽视季节，而是不对季节产生强烈主观偏好;不是否认人类的肤色不同，而是不因不同肤色心生贵贱之分。

宋代慧开禅师那首著名的禅偈: 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 这是对“不二”的“不分别心”最好的阐释。

人世间日升月落，四季轮回，这是自然规律。我们不应该对这自然之四季产生爱憎分别之取舍。每个季节都有每个季节可爱之处。只要拥有一颗静享当下的清净之心，无论春夏秋冬，都能在花月风雪中体味生命的自在与轻安。

理解了佛教中的“不二”真义，愿我们每个人也都能从当下开始，在生活中践行这种修行，修一颗“不分别心”，不再“犯二”，从而远离一切痛苦烦恼的根源。

我们每个人都渴望事事如意，希望每天面对的一切都能如我们心愿。然而正是由于世间万事万物因缘各异，我们起心动念、举手投足间所行之业不同，我们面对的一切也都是不尽相同的。世界永远都不可能是我们只喜欢的那个样子，正因为如此，我们才有源源不断的痛苦、烦恼。

我们的生活中还有着许多个“不二"智慧。比如说，《了凡四训》云:“丰歉不二，然后可立贫富之命;穷通不二，然后可立贵贱之命;夭寿不二，然后可立生死之命。”可见，人生，若能常怀这三种“不二”之心，好福气会不请自来。一个人境界越高，越会有这三种“不二”之心，最后福报多多。

“黑白“及“不二”的寓意深刻，理解了它们的象征意义，再读诗灵子个个的“黑白系列”就能充分感悟他的字画蕴含的哲理及人生智慧。 https://t.cn/RxBAHUP

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《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”

打败别人，是一种能力；战胜自己，才是一种智慧。

人到中年，经历了种种争斗，看遍了势起势落。才明白：人生最大的敌人，是自己；人生最重要的事情，就是经营好自己。

经营日常的一言一行；修炼平时的一举一笑；察觉自己的起心动念。把自己经营好了，人生也就顺了。【微信公号：老子道德经】

图片经营一张富贵嘴

《道德经.第五十六章》中说：“知者不言，言者不知”

智者洞悉大道，理解无常，心存敬畏，所以，不抱怨别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，心有侥幸，故而，指责他人，埋怨命运。

一个人的嘴巴，就是财富的通道。

总是喜欢抱怨，就会有一股怨气萦绕，从而阻挡财气，而且会吸引同频的坏事，给自己带来不幸。

清朝期间，有一个人叫李达，靠种地卖菜为生。

他的妻子总是唉声叹气，吃饭的时候，埋怨家境贫苦，饭菜寡淡。

种田的时候，嫌弃风吹日晒，太过辛苦。

卖菜的时候，抱怨生意难做，顾客挑剔。

而且逢人就说：“我的命真是太苦了，丈夫没什么本事，儿子也不听话。”

果不其然，他们家的菜总是卖不出去，生活很是贫苦。

后来，儿子当上了县令，也和母亲一样，喜欢责怪他人，属下难忍其辱，一气之下杀死了他。

老话常说：“一言折尽平生福。”

语言自带能量磁场，就像一块磁石，你说的所有的话，最后都会被吸引回来，成为现实。

积极的语言，会带来财富好运；消极的语言，会招致灾祸霉运。

所以说，经营好自己的言谈，出言和善，言语温和，才是一个人最大的智慧。

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图片修炼一张福气脸

《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”

圣人顺从大道，品行端正，心怀善念。故而，面容和蔼，自带福气。

一个人的面相，就是他的心相。

心地善良，面容就会和善，光明美好的事物便会靠近。

心念一变，面容就会改变，从而命运就有所不同。

从前，有一位妇人，丈夫去世多年，相依为命的儿子，也不慎落水身亡。

她伤心欲绝，路上遇到一名道长，说出了自己的不幸。

道长叹了一口气说道：“你面相不好，天生命苦，寿命不长，只能活到五十多岁。”

听后，她准备了断生命。

途中遇到一名小乞丐，无依无靠，她心生怜悯，带回家悉心照顾，供他读书。

道长再次见到妇人，大惊说：“你的面相全变了，看来是行了善事”。

最后，小乞丐当上了大官，对她极其孝顺，妇人也活到了九十多岁，寿终正寝。

天道无常，独厚善人。

生活就是一面镜子，你对别人所有的善意，最后都会回馈自身。

林肯曾说，一个人年轻时的长相是父母决定的，但中年以后，长相都是由自己决定的。

外在的一切，都是内心的显化。面容干净，和颜悦色，才是一个人最顶级的修为。

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图片养得一颗知足心

《道德经.第三十三章》里讲：“知足者富”

一个人懂得满足，知道适可而止，内心丰盈，精神丰盛，才是真正的富有。

天地长存世间，万物生生不息。而人生在世，百年光阴。我们不能占有万物，但是可以使用它们。

常怀感恩之情，感谢天地的馈赠，才能保持平和的心态，拥有顺意的人生。

作家周国平，开始写作的时候，住在北京的一间地下室里，潮湿阴暗。

有一次，朋友来看他说：“这么差的环境，你怎么能忍受得了。”

他说：“正是要感谢上天，给我这样的环境，一来，清净自在，无人打扰，方便写作；二来，时间充裕，有时间思考。三则，温饱无忧，身体康健。这就是最大的福气了”。

想来确实如此，人生最幸福的事，不过是内心无事，三餐无忧，身体无病。

心若知足，此处便有美景，此地便是天堂。

《清贫思想》里有句话：“若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。”

真正的富足，是知足常乐的心态，是活在当下的心境。

内心安定，知足知止，才是一个人宝贵的财富。

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杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”

人生就是一场，不断精进自身的修行。

在这期间，要不断完善自己，经营自己，从而提升自我，改变命运。

经营自己的口德，停止抱怨，赞美他人，财富便会到来；

经营自己的面相，心存善念，善待他人，福气才会显现；

经营自己的心态，知足常乐，常怀感恩，生活自然顺遂。