彻悟大师语录　示众集17
因为全体是法界，所以能横向遍满十方，纵向穷尽三际(过去现在未来)。离过绝非(离四句绝百非)，不可思议。本来具有这个威神，本来具有这个功用。现在以这个念，去念西方阿弥陀佛，求生极乐净土，正当念佛时，西方的依报正报，在我的心中;而我的这个心，已经就在西方的依报正报里了。

夫血气之属必有知凡有知者必同体所谓真净明妙虚彻灵通卓然而独存者也是众生之本源故曰心地是诸佛之所得故曰菩提交彻融摄故曰法界寂静常乐故曰涅槃不浊不漏故曰清净不妄不变故曰真如离过绝非故曰佛性护善遮恶故曰总持隐覆含摄故曰如来藏超越玄秘故曰密严国统众德而大备烁群昏而独照故曰圆覺其实皆一心也背之则凡顺之则圣迷之则生死始悟之则轮回息亲而求之则止观定慧推而广之则六度万行

夫血气之属，必有知。
凡有知者，必同体。
所谓真净、明妙、虚彻、灵通、卓然而独存者。
也是众生之本源，故曰心地。
是诸佛之所得，故曰菩提。
交彻融摄，故曰法界。
寂静常乐，故曰涅槃。
不浊不漏，故曰清净。
不妄不变，故曰真如。
离过绝非，故曰佛性。
护善遮恶，故曰总持。
隐覆含摄，故曰如来藏。
超越玄秘，故曰密严国。
统众德而大备，烁群昏而独照，故曰圆覺。
其实皆一心也。
背之则凡，顺之则圣。
迷之则生死始，
悟之则轮回息。
亲而求之，则止观定慧。
推而广之，则六度万行。[合十][合十][合十]

灵峰蕅益大师宗论
示闵大飞二则

……般若非他，现前一念心性而已。……故善学般若菩萨，莫贵观察现前一念心之实性。此心体本离过绝非，不堕诸数，至尊至贵，名实相般若，譬如金刚，为无价宝。此心觅之了不可得，灵明洞彻，泛应曲当，名观照般若，譬如金刚，坚利不坏。此心炳现根身器界，百界千如，森罗昭布，名文字般若，譬如金刚，普雨众宝。只此一心，即三般若。三世诸佛不能增一丝毫。蜎飞蠕动，不能减一丝毫。但迷之举体为惑、业、苦三障，悟之举体为般若、解脱、法身三德。三德如水外无冰，故云三千果成，咸称常乐。三障如冰外无水，故云三千在理，同名无明。