一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即需广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。

12幅中国寺庙千古绝联，专治各种精神内耗，字字机锋！

1

北京潭柘寺弥勒殿

大肚能容天下难容之事

开颜便笑世间可笑之人

2

广东南华寺

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由

3

财神庙

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好

不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难

4

天王殿

善报恶报循环果报，早报晚报如何不报

名场利场无非战场，上场下场都在当场

5

河北承德水月庵

山静尘清，水参如是观

天高云浮，月喻本来心

6

杭州上天竺寺之法喜寺

世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路

佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航

7

成都文殊院

见了便做，做了便放下，了了有何不了

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

8

泰州光孝寺

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度

一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神

9

张掖大佛寺

睡佛长睡睡千年长睡不醒；

问者永问问百世永问难明。

10

汝南南海禅寺

果有因因有果有果有因种甚因结甚果；

心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。

11

虎丘山后一刹

干净地常来坐坐

太平时早去修修

12

福州开元寺

铁佛殿外楹联：古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。

铁佛殿内楹联：无我无人无众生寿者，皆以无为法；如露如电如梦幻泡影，应作如是观。

加送一幅哈：

不典不经格外文章圈外句

半真半假水中明月镜中天

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《维摩诘经》连载6

其以方便，现身有疾。以其疾故，国王大臣、长者居士、婆罗门等，及诸王子，并余官属，无数千人，皆往问疾。其往者，维摩诘因以身疾，广为说法：‘诸仁者！是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法，不可信也！为苦、为恼，众病所集，诸仁者！如此身，明智者所不怙；是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不可久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住；是身无主，为如地；是身无我，为如火；是身无寿，为如风；是身无人，为如水；是身不实，四大为家；是身为空，离我我所；是身无知，如草木瓦砾；是身无作，风力所转；是身不净，秽恶充满；是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭；是身为灾，百一病恼；是身如丘井，为老所逼；是身无定，为要当死；是身如毒蛇、如怨贼、如空聚、阴界诸入所共合成。’

‘诸仁者！此可患厌，当乐佛身，所以者何？佛身者即法身也；从无量功德智慧生，从戒、定、慧、解脱、解脱知见生，从慈、悲、喜、舍生，从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生，从方便生，从六通生，从三明生，从三十七道品生，从止观生，从十力、四无所畏、十八不共法生，从断一切不善法集一切善法生，从真实生，从不放逸生；从如是无量清净法，生如来身，诸仁者！欲得佛身，断一切众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。’

如是长者维摩诘，为问诸病者，如应说法，令无数千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。