#论语里的人间清醒#做任何事，都要把“己所不欲，勿施于人”安放在心中，时刻提醒自己，务必将心比心，站在对方的立场设想。另外，大家也不要颠倒过来，想当然的认定“己所欲，施于人”。我们每个人都要认识到“己所不欲”大抵也是他人所不欲的，但是“己所欲”，必须站在对方的立场来设想，不能以自己的所欲，便推定也是对方所欲，以免造成困扰，好意反而变成坏事。 #2022尼山世界文明论坛#
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
【 #济宁# 尼山论道①丨从尼山走向世界，用担当引领未来】
海报评论员 熊苗
毓秀尼山，金秋时节，高朋满座。9月26日至28日，曲阜尼山又迎来了一年中的重要时刻——2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛（以下简称“尼山论坛”）将在这里举行，围绕“人类文明多样性与人类共同价值”，国内外的专家学者、嘉宾代表将为我们带来一场思想和文明交流互鉴的盛宴。
两千五百多年前，伟大的思想家、教育家孔子诞生在这里，儒家思想由此发源，成为人类文明共同的宝贵精神财富。尼山论坛即以孔子诞生地命名，从2010年发起以来，为世界深入了解中华文明提供了重要窗口，发出倡导多元文明交流互鉴、携手应对全球共同挑战的时代强音，成为国际思想文化对话交流的重要平台。
尼山是中国的，也是世界的。“已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“和而不同”“协和万邦”“大道之行，天下为公”……孔子主张的天下一家、和而不同、立己达人等理念，从文化基因上决定了中华文明从未有过排他性，各美其美、美人之美、美美与共、天下大同，是根植于中华文明的处理不同文明间关系的一以贯之的思维方式。
思想决定行动。不同的文明，形成、孕育于不同的地理、文化之中，各有不同，但有着共通的伦理、共同的价值和追求。当今世界正处于百年未有之大变局，人类面临着疫情、气候变化等共同挑战，中华文明强调的“和”字，对今天人类的前途命运至关重要。这也是尼山论坛举行的重要现实意义和深远历史意义——弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，构建人类命运共同体，需要架起不同文明和不同思维方式对话沟通的桥梁。
尼山是世界的，首先是山东的。将尼山和儒家思想介绍给世界，山东责无旁贷。这也是山东推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的实际行动。值得一提的是，“中华手造·山东手造”精品展也将亮相尼山，孔子文创、印章、汉服等文化产品一一展示陈列，文化“两创”的成果可观可感。有形的手造精品从尼山走向世界，无形的中华文明也从尼山走向世界，这些“走向”，既体现了儒家思想代表的中华文明的开放包容，也体现了山东作为中华传统文化重要发祥地的主动担当。
担当引领未来。千百年来，“世界大同，天下一家”的梦想始终是人类心中长明的灯火。而当前，世界又站在历史的十字路口。坚持人类文明多样性，实现人类共同价值，打造人类命运共同体，是中国的选择和担当；发出尼山声音，讲好中国故事，贡献山东力量，则是山东的使命和担当。智者乐水，仁者乐山，中国的“和合共生”文明理念，一定能借尼山这座文化高地，传播得更广更远。
海报评论员 熊苗
毓秀尼山，金秋时节，高朋满座。9月26日至28日，曲阜尼山又迎来了一年中的重要时刻——2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛（以下简称“尼山论坛”）将在这里举行，围绕“人类文明多样性与人类共同价值”，国内外的专家学者、嘉宾代表将为我们带来一场思想和文明交流互鉴的盛宴。
两千五百多年前，伟大的思想家、教育家孔子诞生在这里，儒家思想由此发源，成为人类文明共同的宝贵精神财富。尼山论坛即以孔子诞生地命名，从2010年发起以来，为世界深入了解中华文明提供了重要窗口，发出倡导多元文明交流互鉴、携手应对全球共同挑战的时代强音，成为国际思想文化对话交流的重要平台。
尼山是中国的，也是世界的。“已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“和而不同”“协和万邦”“大道之行，天下为公”……孔子主张的天下一家、和而不同、立己达人等理念，从文化基因上决定了中华文明从未有过排他性，各美其美、美人之美、美美与共、天下大同，是根植于中华文明的处理不同文明间关系的一以贯之的思维方式。
思想决定行动。不同的文明，形成、孕育于不同的地理、文化之中，各有不同，但有着共通的伦理、共同的价值和追求。当今世界正处于百年未有之大变局，人类面临着疫情、气候变化等共同挑战，中华文明强调的“和”字，对今天人类的前途命运至关重要。这也是尼山论坛举行的重要现实意义和深远历史意义——弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，构建人类命运共同体，需要架起不同文明和不同思维方式对话沟通的桥梁。
尼山是世界的，首先是山东的。将尼山和儒家思想介绍给世界，山东责无旁贷。这也是山东推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的实际行动。值得一提的是，“中华手造·山东手造”精品展也将亮相尼山，孔子文创、印章、汉服等文化产品一一展示陈列，文化“两创”的成果可观可感。有形的手造精品从尼山走向世界，无形的中华文明也从尼山走向世界，这些“走向”，既体现了儒家思想代表的中华文明的开放包容，也体现了山东作为中华传统文化重要发祥地的主动担当。
担当引领未来。千百年来，“世界大同，天下一家”的梦想始终是人类心中长明的灯火。而当前，世界又站在历史的十字路口。坚持人类文明多样性，实现人类共同价值，打造人类命运共同体，是中国的选择和担当；发出尼山声音，讲好中国故事，贡献山东力量，则是山东的使命和担当。智者乐水，仁者乐山，中国的“和合共生”文明理念，一定能借尼山这座文化高地，传播得更广更远。
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