如何在家庭生活与修行之间做出取舍！#传统文化#

如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。

好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。

这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。

但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。

身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧！

其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。

修道在修什么，修道首先就是在修心。

修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”

道者，一创而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。 https://t.cn/Rcdt451

#军事新闻# 泽连斯基谈普京的“核威胁”：我不认为他在虚张声势

在接受哥伦比亚广播公司采访时，乌克兰总统泽连斯基抨击了俄罗斯的核威胁政策。泽连斯基指出，普京想吓唬整个世界，这是他核讹诈的第一步，“我不认为他是在虚张声势，我认为全世界都将牵制他，遏制这种威胁。我们需要对他保持压力，不要让他继续下去。”

用里外不是人，进退失据比喻日本首相岸田发起葬礼外交眼下的尴尬再恰当不过。安培是日本新世纪首相寿命长一点的人之一，对世界的贡献，一过客而已，日本人对之毁誉参半。小倭自认腰包鼓鼓，但在多数国家眼里他就是一M国的二狗子，对这个政治侏儒的兴趣点，主要在他的钱袋子。岸田没个数，欲借安培葬礼，加持自己政权寿限，国内到处发邀请函，一些名流明确拒绝没兴趣赶岸田的场子，国外政要，G7元首首脑没一个来捧场。人算不如天算，后于安倍西行的英国女王国葬赚足世人眼球，这下岸田算明白了，皮毛再好的狗也是狗，眼里，再有钱的土豪就是土豪，还是个投过降的土豪，不配玩葬仪。疫情下的日本经济日子不好过，岸田拿死人给自己丢人，看看人下步咋收场他吧。