佛经故事：梵志兄弟皆已修得五种神通，却敌不过生死
昔时，佛在王舍城竹林精舍弘化时，有梵志兄弟四人，皆已得五种神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后寿命将尽，于是便聚在一起讨论：“五通之力不仅能令天地反转，也能轻易地手抚日月、移山止流……无所不能，难道神通无法让我们避免一死吗？”
有一梵志说：“我可以神通潜入大海，不浮出水面，也不到达海底，处于大海的正中间，无常杀鬼必定不会知道我的所在。”
又一梵志说：“我要以神通飞到须弥山中，再将我所在的地方封闭起来，让外表看起来毫无痕迹，无常杀鬼岂会知道我在哪里！”
第三位梵志说：“我只要展现神通，就能随意飞隐在虚空当中，就不相信无常杀鬼找得到我！”
最后一位梵志说：“我要藏到人口密集的大市集中，无常杀鬼一定会随便找个替死鬼，又何必一定要抓我？”
四位梵志各自作好决定，临行之际向国王辞别，说道：“我们的寿命只剩七天了，现在我们将各自以神通脱免无常，避开死劫之后，再前来觐见国王。请大王善自珍重，进德修业，护佑人民。”向国王辞别后，四人便各自离去，前往自己预设的躲藏之处。
七日期满，这四位梵志都不免一死，就像熟透的果实终会落下。市集的监长前去报告国王：“有一位梵志死于市集之中。”国王当即了知：“四位梵志都想要逃避死亡，现在已有一人往生，其余三人岂能幸免？”
于是，国王立即命人驾车来到佛陀所在的精舍，恭敬顶礼佛陀后，退坐一旁，虔心请示：“世尊！近来有梵志兄弟四人，皆获五种神通，知道自己的寿命将尽，便各自到自认为安全的地方躲避，不知他们现在是否都逃过了死难？”
世尊对国王开示：“生为人者，有四件事无法逃避。第一，在中阴身时，不得不受生；第二，从母胎出生后，就必定会渐渐老去；第三，老了以后，就不得不生病；第四，遭病难者，最后也免不了一死。”世尊随即说了一偈：
非空非海中 非入山石间
无有地方所 脱之不受死
是务是吾作 当作令致是
人为此躁扰 履践老死忧
知此能自静 如是见生尽
比丘厌魔兵 从生死得度
国王听了佛的开示，赞叹言：“是啊！就如同世尊的教诲，四位梵志虽然竭尽神通躲避无常，现在已知一人往生，每个人的福报与寿命，虽有多少、长短的差别，但都免不了一死啊！”随从的官臣们听闻之后，莫不信受。
若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、远离五逆十恶、发菩提心、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!
昔时，佛在王舍城竹林精舍弘化时，有梵志兄弟四人，皆已得五种神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后寿命将尽，于是便聚在一起讨论：“五通之力不仅能令天地反转，也能轻易地手抚日月、移山止流……无所不能，难道神通无法让我们避免一死吗？”
有一梵志说：“我可以神通潜入大海，不浮出水面，也不到达海底，处于大海的正中间，无常杀鬼必定不会知道我的所在。”
又一梵志说：“我要以神通飞到须弥山中，再将我所在的地方封闭起来，让外表看起来毫无痕迹，无常杀鬼岂会知道我在哪里！”
第三位梵志说：“我只要展现神通，就能随意飞隐在虚空当中，就不相信无常杀鬼找得到我！”
最后一位梵志说：“我要藏到人口密集的大市集中，无常杀鬼一定会随便找个替死鬼，又何必一定要抓我？”
四位梵志各自作好决定，临行之际向国王辞别，说道：“我们的寿命只剩七天了，现在我们将各自以神通脱免无常，避开死劫之后，再前来觐见国王。请大王善自珍重，进德修业，护佑人民。”向国王辞别后，四人便各自离去，前往自己预设的躲藏之处。
七日期满，这四位梵志都不免一死，就像熟透的果实终会落下。市集的监长前去报告国王：“有一位梵志死于市集之中。”国王当即了知：“四位梵志都想要逃避死亡，现在已有一人往生，其余三人岂能幸免？”
于是，国王立即命人驾车来到佛陀所在的精舍，恭敬顶礼佛陀后，退坐一旁，虔心请示：“世尊！近来有梵志兄弟四人，皆获五种神通，知道自己的寿命将尽，便各自到自认为安全的地方躲避，不知他们现在是否都逃过了死难？”
世尊对国王开示：“生为人者，有四件事无法逃避。第一，在中阴身时，不得不受生；第二，从母胎出生后，就必定会渐渐老去；第三，老了以后，就不得不生病；第四，遭病难者，最后也免不了一死。”世尊随即说了一偈：
非空非海中 非入山石间
无有地方所 脱之不受死
是务是吾作 当作令致是
人为此躁扰 履践老死忧
知此能自静 如是见生尽
比丘厌魔兵 从生死得度
国王听了佛的开示，赞叹言：“是啊！就如同世尊的教诲，四位梵志虽然竭尽神通躲避无常，现在已知一人往生，每个人的福报与寿命，虽有多少、长短的差别，但都免不了一死啊！”随从的官臣们听闻之后，莫不信受。
若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、远离五逆十恶、发菩提心、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!
天道刚健、地道厚实、人道中庸
天道刚健
《周易》上说，天行健，君子以自强不息。刚健的第一条就是独立，不假外物。从天的角度看，就是独立运行，不依赖外物。在《周易》中，乾卦代表天，乾是万物的“大元”，万物赖以生存、发生。
天道刚健，不依赖外物，《周易》让人效法天，自立、自强。所以说，中国古人主流思想里，人道效法天道，君子自立，不依赖鬼神，不依附于宗教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。
天道刚健的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。
南怀瑾先生说，试看外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。
阴阳相摩，八卦相荡，天道变动不居。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
地道宽厚
《周易》中说，坤厚载物，德合无疆。大地厚重，故能载万物；宽厚包容，所以能德合无疆。无疆，就是没有边界。
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
“地势坤，君子以厚德载物。”《周易》说厚德载物，厚德载物的本质是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
人道中庸
人既要效法天的刚健，又要效法地的宽厚，两者不可偏废。人若只懂得效法天，刚健、自立自强，神妙变化，却不知道修德、修身，很容易走上邪途。而如果只懂得厚道、宽容，而不自立自强，那又会导致开拓能力不足。
《周易》中不止一次提倡，“进德修业”“崇德广业”。这其实就是内圣外王之道。就是在内要立德，并不断修德、进德，在外则自强自立，懂得变通之道，勇于开拓，不断创新。
这就是阴阳调和，刚柔相济的道理，也就是《周易》中所说“一阴一阳之谓道”在人身上的体现。
当然，《周易》中所讲的中正、中和，以及儒家由此发展出来的中庸，所蕴含的道理不仅仅是刚健与宽厚的协调，不仅仅是阴阳之道的融合。
中正、中和、中庸，渗透到了中国人的生活和修行里。我们理想的境界总是这样：中正立身、中和待人、中庸处世。 https://t.cn/z8bCHaZ
天道刚健
《周易》上说，天行健，君子以自强不息。刚健的第一条就是独立，不假外物。从天的角度看，就是独立运行，不依赖外物。在《周易》中，乾卦代表天，乾是万物的“大元”，万物赖以生存、发生。
天道刚健，不依赖外物，《周易》让人效法天，自立、自强。所以说，中国古人主流思想里，人道效法天道，君子自立，不依赖鬼神，不依附于宗教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。
天道刚健的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。
南怀瑾先生说，试看外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。
阴阳相摩，八卦相荡，天道变动不居。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
地道宽厚
《周易》中说，坤厚载物，德合无疆。大地厚重，故能载万物；宽厚包容，所以能德合无疆。无疆，就是没有边界。
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
“地势坤，君子以厚德载物。”《周易》说厚德载物，厚德载物的本质是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
人道中庸
人既要效法天的刚健，又要效法地的宽厚，两者不可偏废。人若只懂得效法天，刚健、自立自强，神妙变化，却不知道修德、修身，很容易走上邪途。而如果只懂得厚道、宽容，而不自立自强，那又会导致开拓能力不足。
《周易》中不止一次提倡，“进德修业”“崇德广业”。这其实就是内圣外王之道。就是在内要立德，并不断修德、进德，在外则自强自立，懂得变通之道，勇于开拓，不断创新。
这就是阴阳调和，刚柔相济的道理，也就是《周易》中所说“一阴一阳之谓道”在人身上的体现。
当然，《周易》中所讲的中正、中和，以及儒家由此发展出来的中庸，所蕴含的道理不仅仅是刚健与宽厚的协调，不仅仅是阴阳之道的融合。
中正、中和、中庸，渗透到了中国人的生活和修行里。我们理想的境界总是这样：中正立身、中和待人、中庸处世。 https://t.cn/z8bCHaZ
5月29日下午，学院以“彩虹人生、匠心逐梦”为主题，为2017级1684名学子举办了十八岁成人礼。院党委书记沈挺、院长巫伟钢、副院长邹健威、副院长杨健出席活动，带领成人学子走过成人门，并为他们佩戴成人帽、颁发《宪法》与成人纪念章。
此次仪式教育活动共两篇章。第一篇章在学院二号报告厅内举行，共分为“纪念、责任、祝福、誓言”四个环节。成人学生代表在师长们的见证下忆青春过往、承使命责任、听殷殷祝福、誓无悔宣言。在第二篇章外场活动中，成人学子们在师长的陪伴下，齐聚进德修业广场，驻足主题签名墙下，庄重地写下自己的名字，并在“十八岁成人礼纪念证”前拍下意义深远的纪念照片。
自此以后，成人学子们将以青春的名义发出铿锵有力的宣言：努力做有理想、有本领、有担当的好青年。不忘初心，努力奋斗，打造属于自己的彩虹人生。
此次仪式教育活动共两篇章。第一篇章在学院二号报告厅内举行，共分为“纪念、责任、祝福、誓言”四个环节。成人学生代表在师长们的见证下忆青春过往、承使命责任、听殷殷祝福、誓无悔宣言。在第二篇章外场活动中，成人学子们在师长的陪伴下，齐聚进德修业广场，驻足主题签名墙下，庄重地写下自己的名字，并在“十八岁成人礼纪念证”前拍下意义深远的纪念照片。
自此以后，成人学子们将以青春的名义发出铿锵有力的宣言：努力做有理想、有本领、有担当的好青年。不忘初心，努力奋斗，打造属于自己的彩虹人生。
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