生老病死苦
人寿之长短皆有定数,是很难改变的。生、老、病、死四大苦乃是人生必经之历程,这是伟大的佛陀所一再慈悲明是的,也是人生最重要的一件事。
一、 学佛在于悟明四苦,非是免于四苦
佛陀言:病苦;生病所遭受之苦,是人人必定要承受的。人的身体构造由十分多种的器官、细胞组合而成,犹如千万众生一般,当然会逐渐败坏老化,而遭遇许多种病苦。若有妄求学佛之后,可以去除生病之苦,此即非真正学佛人的正见想法。
试想:即使深藏妙智,福慧无量的佛陀都要承受病苦了,更遑论一般世智的众生!佛陀若不用生病的话,怎么会示现卧佛苦灭之相呢?「佛」乃指圆满无碍的觉性和大慈大悲之心;并以慈悲喜舍四无量心,尽心尽力的行善造德,利润诸有情。至于示现卧佛之相,乃为了启示众生:虽然已经届临身体毁坏,大限将至之时,佛陀仍然时时守持着一颗护顾众生的慈悲心。学佛修行并不是可以免于生病;不会老迈,而是可以修到心甘情愿,坦然面对身体的衰老与病苦,苦乐自如,诚所谓:「人老心不老」。一般世人由于缺乏心灵的功德资粮,面对身体机能衰退之时,总是愤恨不平,无以释怀,不愿意宽心接受。此即学佛明理之人与一般世人不同之处。
教主启示以上生、老、病、死四苦之真谛,使我们深深的觉悟;「出生」之时全身表皮必如被剥落一般,痛楚难堪;「老耄」之时必如夕阳即将西下,大地即将失去光明,周遭一片黑暗之境肢身无所用处;「疾病」之时,必如针刺一般难熬难忍,动弹不得,苦不堪言,「死亡」之时,则更如龟之脱壳;牛之剥皮,紧张怖畏,无法言喻。中阴险隘之境现前时,更是令人迷惘失措。由于死亡之苦,人生仅有一次,而且死去的人都未曾复活过,因而教主乃启示我们;在观察他人死去之时,宜一一思惟九相不净之景观;于此即可以深心领悟死亡之境。无须自己亲遇死亡,才能够深体临死之苦。
同理,身体强壮的年轻人虽然尚未经历老苦之境,有智之人亦可从观察周遭老人之生活举动中逐渐体会无常幻化之理。诸如:老年人行步缓慢,老是被人催促;「走路为什么不快一点!」;坐车时头老是不自主的撞到车门。眼睛视茫茫。看报纸除了须戴眼镜外甚至要外加一把放大镜才能看得见。全身的筋骨酸痛之至。体衰利微,没有精神;讲一句话,总要哀哀地喘好几口气。诸多不便、受苦受磨之象,一一示现在眼前。
二、 由悟明而看淡,而寻求解脱
是故,人生一定要不断的悟证各种痛苦的真境。在静观别人生、老、病、死诸般苦楚之后,就应回想反照自身并澈底觉悟;人生经过生、老、病、死四苦之折磨,实在万般无奈其波波荡荡更是毫无依靠若生贪执实在非常的不值得。此际,一切的争执爱有自然就会看淡看破。无怪乎,伟大的佛陀,时常语重心长的叮嘱:「绝对不要再来生死轮回。」实在就是一句警醒浊世梦中人的治理真言。
发布者:无畏上师
人寿之长短皆有定数,是很难改变的。生、老、病、死四大苦乃是人生必经之历程,这是伟大的佛陀所一再慈悲明是的,也是人生最重要的一件事。
一、 学佛在于悟明四苦,非是免于四苦
佛陀言:病苦;生病所遭受之苦,是人人必定要承受的。人的身体构造由十分多种的器官、细胞组合而成,犹如千万众生一般,当然会逐渐败坏老化,而遭遇许多种病苦。若有妄求学佛之后,可以去除生病之苦,此即非真正学佛人的正见想法。
试想:即使深藏妙智,福慧无量的佛陀都要承受病苦了,更遑论一般世智的众生!佛陀若不用生病的话,怎么会示现卧佛苦灭之相呢?「佛」乃指圆满无碍的觉性和大慈大悲之心;并以慈悲喜舍四无量心,尽心尽力的行善造德,利润诸有情。至于示现卧佛之相,乃为了启示众生:虽然已经届临身体毁坏,大限将至之时,佛陀仍然时时守持着一颗护顾众生的慈悲心。学佛修行并不是可以免于生病;不会老迈,而是可以修到心甘情愿,坦然面对身体的衰老与病苦,苦乐自如,诚所谓:「人老心不老」。一般世人由于缺乏心灵的功德资粮,面对身体机能衰退之时,总是愤恨不平,无以释怀,不愿意宽心接受。此即学佛明理之人与一般世人不同之处。
教主启示以上生、老、病、死四苦之真谛,使我们深深的觉悟;「出生」之时全身表皮必如被剥落一般,痛楚难堪;「老耄」之时必如夕阳即将西下,大地即将失去光明,周遭一片黑暗之境肢身无所用处;「疾病」之时,必如针刺一般难熬难忍,动弹不得,苦不堪言,「死亡」之时,则更如龟之脱壳;牛之剥皮,紧张怖畏,无法言喻。中阴险隘之境现前时,更是令人迷惘失措。由于死亡之苦,人生仅有一次,而且死去的人都未曾复活过,因而教主乃启示我们;在观察他人死去之时,宜一一思惟九相不净之景观;于此即可以深心领悟死亡之境。无须自己亲遇死亡,才能够深体临死之苦。
同理,身体强壮的年轻人虽然尚未经历老苦之境,有智之人亦可从观察周遭老人之生活举动中逐渐体会无常幻化之理。诸如:老年人行步缓慢,老是被人催促;「走路为什么不快一点!」;坐车时头老是不自主的撞到车门。眼睛视茫茫。看报纸除了须戴眼镜外甚至要外加一把放大镜才能看得见。全身的筋骨酸痛之至。体衰利微,没有精神;讲一句话,总要哀哀地喘好几口气。诸多不便、受苦受磨之象,一一示现在眼前。
二、 由悟明而看淡,而寻求解脱
是故,人生一定要不断的悟证各种痛苦的真境。在静观别人生、老、病、死诸般苦楚之后,就应回想反照自身并澈底觉悟;人生经过生、老、病、死四苦之折磨,实在万般无奈其波波荡荡更是毫无依靠若生贪执实在非常的不值得。此际,一切的争执爱有自然就会看淡看破。无怪乎,伟大的佛陀,时常语重心长的叮嘱:「绝对不要再来生死轮回。」实在就是一句警醒浊世梦中人的治理真言。
发布者:无畏上师
#阿澪语录#
宝贝牙齿没掉但里面小牙冒头了,牙医说可以拔所以就拔了,被公婆抱怨以前小孩都是自己掉牙的,哪有拔的,解释了下现在小孩因为吃的比较精细所以牙齿比较难自己掉。
当天晚上宝贝把牙齿珍重地放在床边,像小猪佩奇说的那样晚上要不睡觉等牙仙子来,但和动画里一样没过多久就自己睡着了,然后我放了个金色的纪念币把小牙齿收起来,早上起来开心地把金币拿到幼儿园显摆,晚上回来告诉我丢了,在幼儿园不知道放哪就没了,虽然是个纪念币稍微有点价值,但幸好手里还有,然后就算了不了了之了。
今天有一颗牙齿松动了,然后很开心地跟我说
宝贝:这颗牙齿掉了后牙仙子还会再来吧?
我:第一颗牙齿的金币被你弄丢了,牙仙子可能生气了就不会再来
宝贝:但是牙仙子不知道我丢了呀
我:[允悲]她能知道你牙齿掉了为什么不会知道金币丢了啊
宝贝:[失望]
宝贝牙齿没掉但里面小牙冒头了,牙医说可以拔所以就拔了,被公婆抱怨以前小孩都是自己掉牙的,哪有拔的,解释了下现在小孩因为吃的比较精细所以牙齿比较难自己掉。
当天晚上宝贝把牙齿珍重地放在床边,像小猪佩奇说的那样晚上要不睡觉等牙仙子来,但和动画里一样没过多久就自己睡着了,然后我放了个金色的纪念币把小牙齿收起来,早上起来开心地把金币拿到幼儿园显摆,晚上回来告诉我丢了,在幼儿园不知道放哪就没了,虽然是个纪念币稍微有点价值,但幸好手里还有,然后就算了不了了之了。
今天有一颗牙齿松动了,然后很开心地跟我说
宝贝:这颗牙齿掉了后牙仙子还会再来吧?
我:第一颗牙齿的金币被你弄丢了,牙仙子可能生气了就不会再来
宝贝:但是牙仙子不知道我丢了呀
我:[允悲]她能知道你牙齿掉了为什么不会知道金币丢了啊
宝贝:[失望]
一上去就跟医生说我想拍个牙片看看智齿 现在长啥样了
医生很自信说“先别拍,我看看,长得简单的话就先直接给你拔了!”
我“啊?我这个是阻生齿(不太好拔吧)”
然后医生扒拉一看“哎呀,这确实挺阻生的,还是先拍个片吧”
拍完片之后的医生“你这两颗牙,怎么说呢,它俩各有各的难度&%#*&%#*&%#*而且确实有风险,伤到神经万一恢复不好,你这半边脸都会又痛又麻,看你想不想冒这个风险吧”
我“啊那我这颗还是不拔了吧,另外一颗等我打完疫苗再来拔[单身狗][单身狗][单身狗]”
图1是我的,图2是对象的,真的好羡慕智齿长那么正的[单身狗][单身狗][单身狗]
医生很自信说“先别拍,我看看,长得简单的话就先直接给你拔了!”
我“啊?我这个是阻生齿(不太好拔吧)”
然后医生扒拉一看“哎呀,这确实挺阻生的,还是先拍个片吧”
拍完片之后的医生“你这两颗牙,怎么说呢,它俩各有各的难度&%#*&%#*&%#*而且确实有风险,伤到神经万一恢复不好,你这半边脸都会又痛又麻,看你想不想冒这个风险吧”
我“啊那我这颗还是不拔了吧,另外一颗等我打完疫苗再来拔[单身狗][单身狗][单身狗]”
图1是我的,图2是对象的,真的好羡慕智齿长那么正的[单身狗][单身狗][单身狗]
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