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【连载209】七 为什么要依智不依识
如果根本不依止智慧或没有智慧,则我们的如来藏不能起任何作用。而八识中的任何一个识,都不是这里所说的智慧,故而无法依止。如果修行的最后还是依识,修的都是念头,则哪怕念头修得再好,也只能对解脱起到辅助性的作用,没有证悟的修行,其结果必定是失败。所以,在修行的最后阶段就要依智不能依识——要远离念头修智慧。
为什么不能依止念头呢?尽管从世俗谛的角度来观察,也有好的念头,譬如正知正见等,但从智慧、从佛的境界来讲,所有的念头都是错误的观。如果不放下这些错误的观念,就只能得到一些人天福报,而不能得到解脱成就。
每个众生心里都有如来藏,只不过被外面的一层厚厚的意识与烦恼的外衣包裹住了。如何去掉这层外衣,展现出内在的如来藏呢?刚开始修行的时候,要先修出离心、菩提心。当出离心和菩提心达到标准后,就修金刚萨埵等剩下的几个加行修法,之后还有一个修禅定的阶段。虽然出离心菩提心及禅定等都是识而不是智,但在修行初期只有这样修,才能逐步达到佛的要求,所以修加行非常重要依靠念头断除念头,当念头消失后,智慧就有可能显现出来了。——《嘱托》下篇 四依法 第四章 依智不依识
如果根本不依止智慧或没有智慧,则我们的如来藏不能起任何作用。而八识中的任何一个识,都不是这里所说的智慧,故而无法依止。如果修行的最后还是依识,修的都是念头,则哪怕念头修得再好,也只能对解脱起到辅助性的作用,没有证悟的修行,其结果必定是失败。所以,在修行的最后阶段就要依智不能依识——要远离念头修智慧。
为什么不能依止念头呢?尽管从世俗谛的角度来观察,也有好的念头,譬如正知正见等,但从智慧、从佛的境界来讲,所有的念头都是错误的观。如果不放下这些错误的观念,就只能得到一些人天福报,而不能得到解脱成就。
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