所谓过敏，是由于人体阳气衰微或阴寒内盛，不足以抗衡、消化外来的寒气和寒凉食物所引起，导致这种现象的主要原因是饮食不当。很多人喜欢喝冷饮，时间久了胃会渐渐丧失知觉，人慢慢就会不知饥饱而变得肥胖。另外，喝冷饮相当于把寒气放入体内，使胃变成一个“冰水袋”。寒气通过食管影响气管、肺，导致呼吸系统气血循环不畅、衰退，出现阳气不足、阴寒内盛的局面。大量寒痰蓄积体内，就会留在气管而阻塞气道。中医理论认为，消化酶靠胆和三焦分泌，但其对温度非常敏感，温度低时消化酶就会停止工作，所以当一个人小肠温度低时就容易过敏。如果提高小肠温度，使消化酶得以正常工作，过敏症状就会渐渐好转。
小肠属于人体的消化系统，含有丰富的消化酶。因为人体的消化系统中蕴含丰富的消化酶，而消化酶的主要作用是促进人体食物的消化和转化，并且每一个肠胃器官中所蕴含的消化酶种类不一样，小肠也是人体中一个重要的消化器官，所以含有消化酶。另外小肠中有丰富多样的消化酶，比如肠肽酶、蔗糖酶、麦芽糖酶以及乳糖酶等，是由十二指肠黏膜下层内的十二指肠腺和全部小肠黏膜层内的肠腺所分泌，还有胰腺分泌的胰淀粉酶将淀粉水解成麦芽糖、胰脂肪酶水解甘油三酯为脂肪酸等。当出现消化酶不足时，会引起消化不良的现象，比如胃肠胀气、胃充盈、恶心厌食等症状。
小肠属于人体的消化系统，含有丰富的消化酶。因为人体的消化系统中蕴含丰富的消化酶，而消化酶的主要作用是促进人体食物的消化和转化，并且每一个肠胃器官中所蕴含的消化酶种类不一样，小肠也是人体中一个重要的消化器官，所以含有消化酶。另外小肠中有丰富多样的消化酶，比如肠肽酶、蔗糖酶、麦芽糖酶以及乳糖酶等，是由十二指肠黏膜下层内的十二指肠腺和全部小肠黏膜层内的肠腺所分泌，还有胰腺分泌的胰淀粉酶将淀粉水解成麦芽糖、胰脂肪酶水解甘油三酯为脂肪酸等。当出现消化酶不足时，会引起消化不良的现象，比如胃肠胀气、胃充盈、恶心厌食等症状。
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【媒体看三江】《柳州晚报》关注：《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈 走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈
走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》书封
2021年7月，我换岗调到鹿寨县文联工作，写作时间陡然增多，于是雄心勃勃地制订写作规划，写一部于人间有益的书，也不枉费在文联工作过。但在题材选择上，我一筹莫展。此前，我写过一本散文集《鹿城图谱》，感觉自己的人生经验及写作素材似乎已穷尽，有一阵子很是迷茫。
坦率地说，身为中国行政体制最基层的文学组织者，我这种紧迫感是自找的。写与不写，似乎并不怎么重要。但我却认为，自己也算个文学爱好者，组织上让我从事专职文学工作，唯有写出好作品才对得起这份信任。这种想法多少有些“投桃报李”之意。
记得2018年10月，我曾在著名作家刘醒龙的一篇讲稿中读到“文学创作不能急，但也不能不急”的观点。几天后，我参加广西青年作家创作会，自治区文联副主席石才夫在会上也引用了这句话，告诫青年作家坚守文学初心，奋发图强。当时我听得耳热心跳。是的，文学创作不能急，它有它的规律。文学创作也不能不急，时代在召唤，及时书写时代中的变局，是文学写作者的使命。低下头，我掐算自己的年龄，后一个“不急”，比前一个“不能急”，更让我着急。要知道，2017年，人到中年的我才踉踉跄跄地开启文学“攀登”之旅，如果不急，那肯定是对自己不负责。但眼下，一部《鹿城图谱》几乎耗尽了我全部的人生经验，如果不尽快打开视野，急也没有用啊。
换岗之初的两三个月，我什么都写不出来。写不出，只能读，等待所谓的视野开阔，还有传说中的灵感。
2021年11月的某个傍晚，太阳刚刚下山，彩霞满天，我接到杨老师打来的电话，说有一个“非遗广西”写作项目正在遴选作者，问我要不要报名。我听后，一秒钟都没有迟疑便应承下来。
提交相关材料后不久，终于等来了出版社的正式约稿通知，我的写作任务是《侗族大歌》，任务已明确，即开始准备。查阅资料，观看能搜索到的大歌视频，起草提纲、搭建框架。这时我才发现，在不经意的成长岁月中，很多时候我分辨不出什么是好的东西，对那些民间文化更是熟视无睹，直到我以一名写作者的眼光来打量身边跟文化有关的事物后，才有新的认知。例如：中渡的城隍庙会、伴随着侗族木构技艺的各种仪式、龙舟的起水仪式、侗歌中的哭嫁与哭丧、祭拜萨玛女神仪式等。我不再认为它们是封建迷信的遗存，也明白传统的现实意义。这时，我总算清晰明朗自己的笔意朝什么方向走了。
作为寄托乡愁的载体，这样的民间文化就是活态的家园，既有它独特的文明，又具有现代气息。一个地方只有把文化放在重要位置，这个地域才有希望，因为文化的力量就是精神的力量。写作者，理应有一种传承中华文明薪火的文化自觉与担当。
有了这样的认知，我的视野顿时开阔起来。利用周末，我见缝插针独自驱车300多公里，奔赴三江侗族自治县等地进行田野调查。我把目光投向广袤旷野，搜寻湮没在时光深处的风物与人事，以一种深度介入的行走和亲历现场的体验，来呈现一幅幅具有浓郁乡村文化的风情画卷。它们浸润新时代精神的传统文化气息。在乡村，我遇到了多位非物质文化遗产传承人。他们大多是“择一事，爱一生”的民间手艺人。他们内心深处都有一种浩渺的文化乡愁。他们随着年岁的增长，也很“着急”，着急怎样才能把手艺传下去。岁月是无情的。岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。在一些关于非遗保护的文论中，我甚至读到“抢救”这样的词。如果不着急，不及时记录他们，只会留下更多的遗憾。唯有加急书写，传承的故事才能绵延不绝。
在采访中，我认识了三江侗族大歌国家级传承人吴光祖、覃奶号，他们都年近八旬。我看到他们倾注全部的生命热情，为自己创造了一个无与伦比的大歌世界。手上的技艺，心中的记忆，就像一团火，丰富了乡间孤寂的生活。他们怀揣“火种”穿越时代，风雨飘摇，用毕生心血为它遮风挡雨。他们苦守清贫、陋室孤灯，不弃不悔。那些隐藏在大山大水之中的人文天章，那些专属于原野的清静，在清贫里蕴藏着高贵，让我忍不住慨叹民间文化的神奇魅力。
时代大潮的“车轮”逐渐将诸多民族文化元素带走。侗族大歌也好，其他的非遗项目也罢，都不可避免地遭遇传承危机。地方文化部门对非遗的抢救和保护付出了诸多努力，出台了一系列保护措施，想方设法不让非遗之光熄灭。如今，多家出版社联手，不遗余力组织力量对广西非遗进行书写，我们的笔就是一盒火柴，适时地把它掏出来，点火，让它永远闪烁着光芒。
历经3个月的采访创作，《侗族大歌》顺利交稿。之后，我利用未用完的采访素材，一鼓作气又写了《融江放排人》《大悲歌师》等万字长散文，叙述非遗传承人的命运。主人公在苦闷、绝望之时，是侗族大歌散发出的微弱光芒给予了他们力量，支撑着他们将日子过下去……
非常感谢广西人民出版社给予这个机会，让我参与“非遗广西”丛书的撰写。非遗传承人身上的那团“火”，点燃了我作为写作者的“先觉性”。当我感到迷惘时，是他们首先让我清醒过来，感到疼痛，并看到希望。
注：《侗族大歌——多声部的合鸣》由广西人民出版社2022年7月出版发行。
作者：廖献红
来源：柳州晚报
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《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈
走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》书封
2021年7月，我换岗调到鹿寨县文联工作，写作时间陡然增多，于是雄心勃勃地制订写作规划，写一部于人间有益的书，也不枉费在文联工作过。但在题材选择上，我一筹莫展。此前，我写过一本散文集《鹿城图谱》，感觉自己的人生经验及写作素材似乎已穷尽，有一阵子很是迷茫。
坦率地说，身为中国行政体制最基层的文学组织者，我这种紧迫感是自找的。写与不写，似乎并不怎么重要。但我却认为，自己也算个文学爱好者，组织上让我从事专职文学工作，唯有写出好作品才对得起这份信任。这种想法多少有些“投桃报李”之意。
记得2018年10月，我曾在著名作家刘醒龙的一篇讲稿中读到“文学创作不能急，但也不能不急”的观点。几天后，我参加广西青年作家创作会，自治区文联副主席石才夫在会上也引用了这句话，告诫青年作家坚守文学初心，奋发图强。当时我听得耳热心跳。是的，文学创作不能急，它有它的规律。文学创作也不能不急，时代在召唤，及时书写时代中的变局，是文学写作者的使命。低下头，我掐算自己的年龄，后一个“不急”，比前一个“不能急”，更让我着急。要知道，2017年，人到中年的我才踉踉跄跄地开启文学“攀登”之旅，如果不急，那肯定是对自己不负责。但眼下，一部《鹿城图谱》几乎耗尽了我全部的人生经验，如果不尽快打开视野，急也没有用啊。
换岗之初的两三个月，我什么都写不出来。写不出，只能读，等待所谓的视野开阔，还有传说中的灵感。
2021年11月的某个傍晚，太阳刚刚下山，彩霞满天，我接到杨老师打来的电话，说有一个“非遗广西”写作项目正在遴选作者，问我要不要报名。我听后，一秒钟都没有迟疑便应承下来。
提交相关材料后不久，终于等来了出版社的正式约稿通知，我的写作任务是《侗族大歌》，任务已明确，即开始准备。查阅资料，观看能搜索到的大歌视频，起草提纲、搭建框架。这时我才发现，在不经意的成长岁月中，很多时候我分辨不出什么是好的东西，对那些民间文化更是熟视无睹，直到我以一名写作者的眼光来打量身边跟文化有关的事物后，才有新的认知。例如：中渡的城隍庙会、伴随着侗族木构技艺的各种仪式、龙舟的起水仪式、侗歌中的哭嫁与哭丧、祭拜萨玛女神仪式等。我不再认为它们是封建迷信的遗存，也明白传统的现实意义。这时，我总算清晰明朗自己的笔意朝什么方向走了。
作为寄托乡愁的载体，这样的民间文化就是活态的家园，既有它独特的文明，又具有现代气息。一个地方只有把文化放在重要位置，这个地域才有希望，因为文化的力量就是精神的力量。写作者，理应有一种传承中华文明薪火的文化自觉与担当。
有了这样的认知，我的视野顿时开阔起来。利用周末，我见缝插针独自驱车300多公里，奔赴三江侗族自治县等地进行田野调查。我把目光投向广袤旷野，搜寻湮没在时光深处的风物与人事，以一种深度介入的行走和亲历现场的体验，来呈现一幅幅具有浓郁乡村文化的风情画卷。它们浸润新时代精神的传统文化气息。在乡村，我遇到了多位非物质文化遗产传承人。他们大多是“择一事，爱一生”的民间手艺人。他们内心深处都有一种浩渺的文化乡愁。他们随着年岁的增长，也很“着急”，着急怎样才能把手艺传下去。岁月是无情的。岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。在一些关于非遗保护的文论中，我甚至读到“抢救”这样的词。如果不着急，不及时记录他们，只会留下更多的遗憾。唯有加急书写，传承的故事才能绵延不绝。
在采访中，我认识了三江侗族大歌国家级传承人吴光祖、覃奶号，他们都年近八旬。我看到他们倾注全部的生命热情，为自己创造了一个无与伦比的大歌世界。手上的技艺，心中的记忆，就像一团火，丰富了乡间孤寂的生活。他们怀揣“火种”穿越时代，风雨飘摇，用毕生心血为它遮风挡雨。他们苦守清贫、陋室孤灯，不弃不悔。那些隐藏在大山大水之中的人文天章，那些专属于原野的清静，在清贫里蕴藏着高贵，让我忍不住慨叹民间文化的神奇魅力。
时代大潮的“车轮”逐渐将诸多民族文化元素带走。侗族大歌也好，其他的非遗项目也罢，都不可避免地遭遇传承危机。地方文化部门对非遗的抢救和保护付出了诸多努力，出台了一系列保护措施，想方设法不让非遗之光熄灭。如今，多家出版社联手，不遗余力组织力量对广西非遗进行书写，我们的笔就是一盒火柴，适时地把它掏出来，点火，让它永远闪烁着光芒。
历经3个月的采访创作，《侗族大歌》顺利交稿。之后，我利用未用完的采访素材，一鼓作气又写了《融江放排人》《大悲歌师》等万字长散文，叙述非遗传承人的命运。主人公在苦闷、绝望之时，是侗族大歌散发出的微弱光芒给予了他们力量，支撑着他们将日子过下去……
非常感谢广西人民出版社给予这个机会，让我参与“非遗广西”丛书的撰写。非遗传承人身上的那团“火”，点燃了我作为写作者的“先觉性”。当我感到迷惘时，是他们首先让我清醒过来，感到疼痛，并看到希望。
注：《侗族大歌——多声部的合鸣》由广西人民出版社2022年7月出版发行。
作者：廖献红
来源：柳州晚报
再见了，麻麻的小宝贝
看到这些照片我就想起当初我看天气好硬是把你放到盒子里晒太阳，结果你蔫儿蔫儿的，我还在想你怎么了。原来是不爱晒太阳哈，也不知道那个时候你有没有笑我笨[失望]
那个时候给你用的是亚克力的笼子和一个可可爱爱的窝，但是没想到你破坏力惊人，窝窝惨遭你的毒牙，你经常半夜啃那个笼子，还真是渴望自由哈宝，常常吵醒我和你妈，开灯之后你又露出那无辜的亚子，真是让人又可气又好笑，没办法，在新笼子到来之前只能先用创可贴来修复你所伤害了亚克力的地方[哼]
那天我们带你出去兜风，但你好像很困，或许你像我有的时候一样熬个大夜然后困得跟个什么似的，又或许你白天跑跑轮跑猛了，你半程都在睡
后来除了那次我志愿滑档的那个暑假我把你短暂的接回来便没怎么参与过你的生活了，那时你还是大部分时间在睡，还是爱半夜起来活动，但你好爱睡角落哦，是陶瓷窝窝睡得不舒服么还是你更喜欢能破坏的窝窝呢
你犯错被训的样子、调皮捣蛋的样子都被你妈妈记录了下来，我看的直发笑，直到前天我收到你快要离开我们的消息久久不能平复
那么就在那天我失去了一只喜欢的耳机且快要失去你，不知道该怎么办也不能怎么办
一條（小眼睛）谢谢你陪伴了我们的那些日子，我会遵守我许下的承诺
最后麻麻和妈妈希望你在鼠星悠哉悠哉的、没有烦恼，好吃的多多哒，继续白白胖胖，可可爱爱[新鲜好柿]
再见！麻麻亲爱的小宝贝[心]
看到这些照片我就想起当初我看天气好硬是把你放到盒子里晒太阳，结果你蔫儿蔫儿的，我还在想你怎么了。原来是不爱晒太阳哈，也不知道那个时候你有没有笑我笨[失望]
那个时候给你用的是亚克力的笼子和一个可可爱爱的窝，但是没想到你破坏力惊人，窝窝惨遭你的毒牙，你经常半夜啃那个笼子，还真是渴望自由哈宝，常常吵醒我和你妈，开灯之后你又露出那无辜的亚子，真是让人又可气又好笑，没办法，在新笼子到来之前只能先用创可贴来修复你所伤害了亚克力的地方[哼]
那天我们带你出去兜风，但你好像很困，或许你像我有的时候一样熬个大夜然后困得跟个什么似的，又或许你白天跑跑轮跑猛了，你半程都在睡
后来除了那次我志愿滑档的那个暑假我把你短暂的接回来便没怎么参与过你的生活了，那时你还是大部分时间在睡，还是爱半夜起来活动，但你好爱睡角落哦，是陶瓷窝窝睡得不舒服么还是你更喜欢能破坏的窝窝呢
你犯错被训的样子、调皮捣蛋的样子都被你妈妈记录了下来，我看的直发笑，直到前天我收到你快要离开我们的消息久久不能平复
那么就在那天我失去了一只喜欢的耳机且快要失去你，不知道该怎么办也不能怎么办
一條（小眼睛）谢谢你陪伴了我们的那些日子，我会遵守我许下的承诺
最后麻麻和妈妈希望你在鼠星悠哉悠哉的、没有烦恼，好吃的多多哒，继续白白胖胖，可可爱爱[新鲜好柿]
再见！麻麻亲爱的小宝贝[心]
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