苏轼可不仅仅是一个诗人。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。

而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；

散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

善书法，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

[并不简单]如果做个中国历史上的文化名人排行榜，你觉得苏轼可以排第几名？

问：如果我们都可以有自己的修行方式，我们怎样衡量我们是否进步了呢？如果是传统的念佛、持咒，别人会告诉你，念到多少，出现什么现象，你就是进步了。但是如果你学艺术，画画是你的一个修行方式，那怎样才知道是否进步了呢？
答：无论你是用传统方法还是用现代方法修行，要判断或度量你是否进步，这都是很困难的一件事。我可以给你一些忠告，不论你做什么——传统的佛教修持也好，现代的方法也好，比如说通过绘画或烹饪禅定——只要对你的自我是个坏消息，那就是好事；只要对你的自我是个好消息，那就不妙了。不过，即使这一点也很难判断。
—— 宗萨钦哲仁波切 《人间是剧场》

《建筑》

它静静地在盒子里
每次我打开冰箱
都看见它在微笑
它微笑着
仿佛在等一个人

有人说
蛋糕是一门集合了
烹饪、绘画、雕塑和建筑的艺术
我笑
“怎么还有建筑”
直到
我无论如何也抹不平一个面
像个笨拙的泥瓦匠
无奈地对着墙上抹不平的水泥

好吧
建筑
如今
这块小小的建筑局部
却住进了另一个建筑里
这又是谁建筑的呢？

这里没有风
没有雨
光线柔和明亮
是一座美丽的房子
“建筑材料”
静静地
微笑着
独自站在那里
仿佛真的有一个人要等待
一个远归、疲倦的人