840.1北宋著名书法家周越书法艺术图片欣赏
1、周越概述
周越（970？—1049后），字子发，一字清臣，北宋山东邹平人。曾任三门发运判官，怀州、台州知州；累官至尚書司封郎中（从五品），北宋著名书法家。
周越工书，真、草、行、隶均擅，尤擅草书。周越是中国书法艺术历史断层的重建者，其门下出了黄庭坚、米芾、蔡襄三位中国书画史上的扛鼎大家。
周越代表作品有《跋王著草书千字文》、《贺秘监赋》等。
2、周越书法艺术
周越一生皆任小官，然其书法艺术又得益于此。故其门下接连出了黄庭坚、米芾、蔡襄三位中国书画史上的扛鼎大家。黄庭坚曾说：“予学草书三十余年，初以周越为师”。米芾也自述云：“余年十岁写碑版，学周越；苏子美礼；自作一家。”章惇介绍蔡襄书艺云：“君谟（蔡襄字）少年时，乃师周越。”苏东坡曾颂扬周越书法云：“草书非学聊自娱，落笔已唤周越奴。”可见周越的书法艺术在北宋书坛的影响之大。宋初书法基本上是承袭唐五代书风，因循无创新，其兴盛期是在宋神宗时的苏东坡、黄山谷、米襄阳、蔡君谟四家名世后。此阶段周越便着承上启下与嬗变转递的作用。因此说，周越是中国书法艺术历史断层的重建者。
周越工书，真、草、行、隶均擅。落笔刚劲，婉隽神韵，字字认真，切中规范。尤擅草书，学养博厚，最具法度。朱长文《墨池编》评其：“草书精熟，博学有法度，而真行不及，如俊士半醉，容仪纵肆，虽未可以语妙，于能则优矣。”黄山谷评其曰：“下笔沉着，是古人法。”王安石极少赞人，亦对周越书法大赞云：“惠周公与其弟越，皆以能书为世所称，每书辄为人取去。”
《宣和书谱》把周越的真、行列入“妙品”，“草书”列入能品。并称其：“天圣、庆历间，以书显，学者翕然宗之。”成为后世书家的典范。故明解缙评其云：“宋兴，李西台建中，周膳部越皆知名家。”

（始兴文献公九龄也），少陵体，太白体，高达夫体（高常侍适也），孟浩然体，岑嘉州体（岑参也），王右丞体（王维也），韦苏州体（韦应物也），韩昌黎体，柳子厚体，韦柳体（苏州与仪曹合言之），李长吉体，李商隐体（即西昆体也），卢仝体，白乐天体，元白体（微之乐天其体一也），杜牧之体，张藉王建体（谓乐府之体同也），贾浪仙体，孟东野体，杜荀鹤体，东坡体，山谷体，后山体（后山本学杜，其语似之者但数篇他或似而不全又其他则本其自体耳），王荆公体（公绝句最高其得意处高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关），邵康节体，陈简齐体（陈去非与义也亦江西之派而小异），杨诚斋体（其初学半山后山最后亦学绝句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此也），又有所谓选体（选诗时代不同体制随异今人例谓五言古诗为选体非也），柏梁体（汉武帝与群臣共赋七言每句用韵后人谓此体为柏梁体），玉台体（玉台集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓织艳者为玉台体其实则不然），西昆体即（李商隐体然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也），香奁体（韩偓之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集），宫体（梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大概不出此耳），有古诗，有近体（即律诗也），有绝句，

故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特，解会遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务使事不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在，其末流甚者，叫噪怒张，殊忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此可谓一厄也。然则近代之诗无取乎？曰：有之。吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人，王黄州学白乐天，杨文公刘中山学李商隐，盛文肃学韦苏州，欧阳公学韩退之古诗，梅圣俞学唐人平澹处，至东坡山谷始自出己意以为诗。唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行海内，称为江西宗派。近世赵紫芝翁灵舒辈独喜贾岛姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉。嗟乎！正法眼之无传久矣！唐诗之说未唱，唐诗之道或有时而明也。今既唱其体曰唐诗矣，则学者谓唐诗诚止于是耳，得非诗道之重不幸邪？故予不自量度，辄定诗之宗旨，且借禅以为喻，推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法，（后舍汉魏而独言盛唐者谓古律之体备也）虽获罪于世之君子不辞也。