#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
于是世尊就问阿难：「汝今欲知奢摩他路」。阿难你想要知道出离生死的这条修行的路。阿难愿出生死。「奢摩他」之前讲过了。佛说：我现在问你。「即时如来举金色臂。屈五轮指。」这个时候释迦牟尼佛就举起他的手臂，「屈五轮指」就是握拳。佛问阿难说：汝今见不？你现在有没有看见？阿难言：见。阿难回答「有看见」。佛问阿难：「汝何所见。」你看到了什么？阿难言：「我见如来。举臂屈指为光明拳。」他说：我看到如来手臂举起来握拳。那为什么叫「光明拳」？因为佛放光。「耀我心目」，「耀」就是照耀的意思，照耀着我的心跟我的眼睛。就是我的眼睛看到，我的心知道。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-105)

今天十五了，我们就讲缘起，发什么心呢？

你说我发个圆满的心，那就有个圆满的缘起，我们就可以修行了。

修什么呢？就是

——往回看，照了觉知过去；

——往现在看，看我们用圆满的心看我们的现下、运用我们的现下、思维我们的现下；

——对未来的设置呢，那你用圆满的心去观察你的未来，去向是什么。

修行的成功，须从大悲心中入手。而悲田应以布施为首。
　　《佛说像法决疑经》佛说：我念成佛皆因旷劫行檀布施，救济贫穷困厄众生。十方诸佛亦从布施而得成佛。
　　佛陀接着说：譬如有人双足俱折，意欲远步不能得去。虽行五波罗蜜经恒沙劫，若不布施不能得到涅槃彼岸。
　　在此，经中以说明了用大悲心，布施孤寡，贫穷，恶病等众生的重要性。若无布施以培养出世间大悲心，就是禅定力深都难以修成。／方海权