#艺术[超话]#

平图拉斯河手洞壁画

Cueva de las Manos

〔阿根廷〕在该山洞里居住过的远古人类

一万三千年前 平图拉斯河手洞

1999年，平图拉斯河手洞壁画被列入世界遗产名录。

世界遗产委员会评价：

平图拉斯河手洞中的岩画所体现的卓越洞窟艺术可追溯到9 500至13 000年以前。“手洞”的名字取自洞窟中人手的雕画形象。此外还有很多当地常见动物的形象描绘，例如美洲驼，以及一些狩猎场景。创作这些岩画的人很可能是巴塔哥尼亚人(Patagonia)的祖先。19世纪，欧洲殖民者发现了这些以狩猎和采集为生的部落。

#玲娜贝儿被指中秋穿左衽丧服#

“衽”即衣襟，左衣襟向右搭在右衣襟上就是右衽，反之则为左衽。“交领右衽”一直是汉族传统服饰的典型特征，这一点毋庸置疑。那么“左衽丧服“的说法是出自哪里呢？最早可以追溯到成书于汉代的《礼记》。《礼记·丧服大记》中提到：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽”，出土墓葬中也确实有左衽敛服。然而，左衽一定是丧服吗？

其实不然，在我国古代，汉族服装皆为右衽，北方少数民族则多穿左衽。孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣”。意思是说如果没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披头散发不成体统。因为管仲辅佐齐桓公期间，齐国多次出兵帮助周边国家抵御北方民族的入侵。自此之后，左右衽也成了“华夷之辨”的重要象征。

那为什么汉服皆为右衽，少数民族多穿左衽呢？有说法认为大多数人的右手更为灵活，右衽设计更便于穿着。而对于少数民族来说，多以游牧狩猎为生，右衽服装会妨碍撘弓射箭。 #汉服[超话]#

至于玲娜贝儿身上的这套衣服，你可以说它不是汉服，但一定要说它是“丧服”就有点过了～

#读书# 【《猎民生活日记》：记录中国最后一个狩猎民族的故事】鄂伦春和鄂温克猎民，世世代代以狩猎为生，在严酷的自然环境中用勤劳和智慧创造了狩猎文化和驯鹿文化，世代守护着那片赖以生存的高山密林，也见证了人、动物、自然之间的神性。
《猎民生活日记》以日记的形式，讲述了作者在四年时间里，在兴安岭一带，多次与猎民一起进山，无论冬夏，长途跋涉于原始森林中，动辄百里，住的是只有一层布墙的“撮罗子”，还常常露宿在雪地里、淫雨中；吃野兽肉、饮烈酒，打不到猎物时就只有列巴和大酱……称得上是苦不堪言。然而猎民们朴实、独特的性格和生存方式，野性的犴、鹿、狐、乌鸦、飞龙鸟等，气象万千的森林、雪坡、涧水和云、雾、雷、电、星、月、太阳——人、动物、自然之间互为依存、和谐、古朴、原始的关系，却蕴含着一种冷峭的美和本原的生命哲理，令人难以忘怀。