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師父叫大家要尽量去除自己的杂念,要都摄六根,要虔心地念经,要把坏念头去除,切不可擅自打妄想。还有很多人学佛学到后来,就想学神通,实际上,这也是不对的。因为神通,它是自然来的,这叫“得缘法”。什么叫“得缘法”?当你修心修到一定的时候,你会感觉到很多事情、事物的存在,你会感觉到他心通,你会感觉到人家在想什么,你能感觉到他想跟我说什么,等等的一切,实际上,这就叫“得缘法”。这个缘份是自然得到的,而不是你硬求来的。

很多人拼命想自己要名誉啊,我要修寺庙啊,我要帮助人家,我要怎么样怎么样,所以,很多人许了很多的大愿,但是这些大愿都没有成功,没有成功之后呢,接下来,他就会有麻烦出来了。为什么呢?很简单,因为你自己的愿力达不到,而你求了,实际上,你就是妄语。你求不到的事情,你为什么要求啊?你明明做不到的事情,你拼命地跟菩萨说“我能做到”,实际上,你就是慢慢地着魔了。

为什么?很多人根本看不见菩萨,他拼命要去看,他就慢慢着魔了。犹如,他明明做不到的事情,他拼命去做,不就是按人间讲,他疯了。很多人有各种各样的念头,时间长了,这些念头把他的心打散乱了,把他心里的一种纯洁和善良打消了。因为他每天想着我要去做一些事情,而做不到的时候,他就会着魔。

就像我们一样,当我们想去追求一样东西的时候,如果追不到,我们就很沮丧,我们就很难过;这个时候,整天就很难过,心里很不舒服,有很多烦恼;这个时候,你的很多不好的念头都会出来,来控制着你的思维,你的杂念会丛生,你的心就越来越不得平静,这就是为什么久久必致着魔的原因。

如果師父不说破这个世界的红尘,很多人都没有好念头生出。因为很多人每天想的都是贪瞋痴,他每天想的都是那些不好的事情。很多人,他根本不知道在世界上,他应该想些什么,为什么,这就是因为他们迷失了方向,他们找不到家园,他们做人做事就是跟着打妄想。明明自己不能做到的,想着人家能做到,为什么我不能做到?实际上,这就是妄想。

每个人都有每个人的能力,每个人都有每个人的一种自持力,每个人前世的因缘不一样,所以,并不是说,他坏了,你一定会坏;他好了,你也一定能够好。很多人看见有钱人,心想着,我总有一天也要有钱,想想看吧,真正有钱的人又有几个呢?很多人看着人家长得很漂亮,自己最好也去整整容,把自己弄得漂亮一点,但是最后呢,年纪还没大,他的皮已经塌下来了,他还不如本来的面貌。实际上,一个人,他是自然地在变化。

師父经常说,多供花,你的脸会越来越漂亮;多供油,你的心会越来越明亮,你的眼睛会好。所以,人要懂得真的东西,而不要只求外表的东西,而真正忽视了内在起变化的根据。

举个例子,你里面穿的都是破衣服,破衣烂衫,但是你穿了一件非常漂亮的外衣,难道就是因为你穿了这件外衣,你里面的破衣烂衫就没有了吗?难道就是因为你表面的礼貌,规矩做得好,而你内涵的东西也会跟着好吗?所以,我们学佛一定要日日增长好念头,天天忘却坏念头。时间长了,当你经常有坏念头的话,你一定会着魔。

我们做人也不要生太多的欢喜心,我们也不要生太多的瞋恨心,我们也不要生太多的烦恼心,因为所有的一切都是由你的心而生起的。我们只需好好地念经,我们只需好好地拜佛,我们只需心存恭敬。我们求外,不如求内;我们要求人,还不如求自己。

所以,千万不要助长自己的着魔心理。我根本没有的事情,我想去得到,这就是着魔心理。我明明得不到的事情,我一定去追求,这也叫着魔。当一个人着迷一个事情,饭也不吃,觉也不睡的时候,他无疑已经是着魔了。

所以,我们做人就是不要对任何事情心生欢喜,也不要令自己心生妄念,我们对人、对自己都不要自夸,否则,你就会着魔。真正做人的人,应该有一分就说一分,千万不要把自己有一分说成十分,此易着根,着魔之根啊。所以,我们千万要实事求是地学佛、修心,这样就可以去除魔根。


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