常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
四个月——非常的依恋妈妈
下雨天，跟宝宝一起被困在家里，两个人都喜欢出门，现在只能互相取乐子了。 宝宝拉肚子好几天，我照顾他，心里又紧张，还被限制了饮食，生活没有美景也没有美食，一天下来相当的烦躁，跟宝爸抱怨:“这雨下个不停，什么也不能吃，一天到晚照顾孩子，我感觉自己没有未来了。”“他就是你的未来，好好照顾好孩子！”
跟宝宝一起午睡，他睡了，我乘机刷了下微信，刚睡下，他醒了。只好忍着困意爬起来抱他，把他哄睡了。重新躺下，一会儿，他又醒了，我把手伸给他，握着他的手，眼睛闭着，心里求着，宝宝睡吧宝宝睡吧。在我半睡半醒间，似乎没有听到哭声，勉强睁开眼一看，哇，宝宝真的睡着了。最开心莫过于困了可以睡，我闭上眼，安心地陷入沉睡中。 四个月8天，宝宝忽然会在大人腿上玩蹦跳啦，妈妈手扶在他的腋窝下，他马上就着大人的手，一上一下的弹跳，一边跳一边乐得哈哈笑，他一边跳我就一边数，57次，好厉害的小家伙。
四个月12天，忽然发现可以跟他玩挠痒痒了，一碰他脖子和咯吱窝，马上缩起来，一边看着妈妈一边哈哈笑。 他两个月开始懂得用声音传达需要，不像刚出生时只会大声地哭。想喝奶时在床上嗯嗯的叫，告诉他:“妈妈去泡奶了，你等一会儿好吗。”可能他还听不懂，他继续嗯嗯嗯示意他想吃，我心里暗喜，有进步呀，懂得使用声音来传递需求。四个月，更会发出各种咿咿呀呀的声音了。陪他玩，忽然得走开一会，一离开他的视线，马上用假哭声来叫唤你，一进去，停下，一出来，又开始叫，我就进进出出的逗他。
四个月，越来越会使用表情来传情达意了。睡觉醒来总是很委屈，看到妈妈，嘴巴一扁，眼泪掉下来，跟他说说话，就笑了。如果看不到妈妈，就一直哭，别人去抱着也暴躁地大声哭，然后妈妈赶紧放下手头的事情去抱他，看到妈妈出现，要多委屈有多委屈，嘴巴扁起来，眼泪掉下来，妈妈抱他过来，哄一哄，又喜笑颜
接近晚上八点，小家伙开始变得很乖，躺在床上一动不动，眼睛看着妈妈，跟妈妈啊啊呀呀的说话。妈妈正拿着手机站在他面前玩，听到声音不好意思地收起手机，俯身逗一逗他。他很高兴，笑眯眯的。没忍一会儿，妈妈又把手机掏出来了，于是对自己严令禁止，必须等宝宝睡了再玩一会，这才开始认真的哄宝宝睡觉。这小子最近画风突变，以前是睡前大闹，现在呢，要睡觉了，特别乖。
今天，小宝贝一直把头放在我肩上磨来磨去，俯卧着也一直是脸蛋在床单上使劲蹭。我很奇怪，查看他的鼻子，原来有两粒大鼻屎掉不出来，所以他要使劲把它弄出来。我把他抱起来，他着急的手都去抓鼻子，最近才刚刚会伸手抓东西，难为了他折腾了一晚上。我赶紧帮帮他，结果一抠，鼻屎往里跑了，算了，还是靠他自己，于是又把他俯卧着让他蹭床，果然，一会儿鼻屎出来了，看来孩子会有自己的办法，连小婴儿都是这样的。 这两天，臭小子忽然会发各种声音了，声音忽长忽短，忽高忽低，像学声乐的，“啊……呀……呜”连续不断，有时候自己可以玩声音玩上半小时。 把他放在膝盖上吃饭，最开始他只会旁观，从迷惑到感兴趣。最近开始想抓碗，抓不到就“啊……啊……”大声叫不停。把碗推过去让他抓，马上打翻了。 陪娃娃玩到七点多，想玩会手机，于是叫他爸爸，“你来陪宝宝玩一会呗，我想休息一下。”
于是爸爸过来换班。
玩了一会儿，爸爸说宝宝眼睛眯下来，应该是想睡觉了。 我觉得有点涨奶，生怕宝宝睡着了要涨好久，赶紧把他抱过来吃奶。吃完奶他就睡着了。
想着尿包没换，睡袋也没穿。于是赶紧换尿包，把宝宝放在床上，开始左右倒腾，我的动作一直不利索。换完尿包脱衣服，然后把他套进睡袋里。宝宝的眉头是皱了又皱，直到我把他塞进被窝，他才舒展眉头，舒服地睡着了。
（二胎后觉得小孩睡着就让他直接睡，肚子搭一条小被子就是，真不要这么精细，小孩子的衣服就是柔软的，也不用换啥睡衣，七七八八折腾的等会小孩又醒了，大人小孩都遭罪。）
很久很久以来都缺觉，今晚难得睡不着，于是躺在宝宝旁边看他睡。他睡得真香，有时吧唧一下嘴巴，有时动一下，有时还伸一下懒腰。 宝宝最近很会用委屈来博取妈妈的心疼，委屈的表情，委屈的哭声。今天早上婆婆带宝宝去小区玩儿，我看着没事决定出门跑跑步。回来时听到他在客厅玩得正欢，谁知道一听到我的声音马上哭下来，我跟他讲我得先去洗把脸才能抱他，他以为我回来了还不理他，哭声变大，嘴巴扁着，眼泪都流到腮帮子，别提有多可怜了。
最近，每次进房间，总发现宝贝已经睡醒了，举着自己的两只小手在认真地研究着，没有声音。我走近他，笑着说:“宝宝，你醒啦。”他就笑开了，下巴朝我点一下，意思是打个招呼。我把手伸给他，他就抓住我的手一起研究，我把脸靠近他的脸，他就摸着我的脸，这里摸一摸，那里摸一摸，笑眯眯的。我的脸碰他的脸，他就大笑起来。
每天清晨，我给他换尿布，穿衣，洗脸。最搞笑的是洗脸的时候，洗到脖子，他总躲闪，一边躲一边乐，嘴巴张大大地哈哈笑。
我每天都给自己留点时间出门走走。每天都记得抬头看看白云在树叶间飘过。有时会遇见一只蜜蜂停在一朵开得正美丽的花儿上，有时会遇见一个妈妈的自行车前头载着满脸好奇的小宝宝从我面前一闪而过。
今天调了一点稠稠的米糊喂娃儿，小子刚开始咬着调羹玩，还一手抓过来，沾得满手都是。喂到中途，我把米糊往他嘴里一塞赶紧拿走调羹，结果他马上就吞下去了，我赶紧又塞了一口，然后又马上补进去一勺，连塞了三口。妈妈兴奋过头，塞吃的速度太快，对于刚吃辅食的他肯定不好，爸爸看到后严肃批评了这种行为。虽然有点不仔细，不过他都马上吞下去，并且张着嘴巴把头伸过来表示还要。比起前几天吃米糊，今天进步好大，泡的米糊一下子就喂完了，真喜欢这样吃东西的小朋友。
（为什么四个月就吃米糊了，这也是我今天疑惑的。二胎六个月才开始吃辅食。回忆了一下——当时总是觉得母乳不够，孩子又不喝奶粉，于是四个月就调了点米糊补充。现在看来，孩子不喝奶粉基本上是母乳已经够吃了。不过当时真的很焦虑，以为孩子饿，一直泡奶来硬灌，还好孩子坚决不吃，不然真的会被灌到积食——二胎就真的很淡定，纯母乳，也不担心他不够吃，也不急着想各种辅食，六个月后直接稀饭煮烂烂的吃起来了，就这样，真的是各种简单和心态放平了。）
下雨天，跟宝宝一起被困在家里，两个人都喜欢出门，现在只能互相取乐子了。 宝宝拉肚子好几天，我照顾他，心里又紧张，还被限制了饮食，生活没有美景也没有美食，一天下来相当的烦躁，跟宝爸抱怨:“这雨下个不停，什么也不能吃，一天到晚照顾孩子，我感觉自己没有未来了。”“他就是你的未来，好好照顾好孩子！”
跟宝宝一起午睡，他睡了，我乘机刷了下微信，刚睡下，他醒了。只好忍着困意爬起来抱他，把他哄睡了。重新躺下，一会儿，他又醒了，我把手伸给他，握着他的手，眼睛闭着，心里求着，宝宝睡吧宝宝睡吧。在我半睡半醒间，似乎没有听到哭声，勉强睁开眼一看，哇，宝宝真的睡着了。最开心莫过于困了可以睡，我闭上眼，安心地陷入沉睡中。 四个月8天，宝宝忽然会在大人腿上玩蹦跳啦，妈妈手扶在他的腋窝下，他马上就着大人的手，一上一下的弹跳，一边跳一边乐得哈哈笑，他一边跳我就一边数，57次，好厉害的小家伙。
四个月12天，忽然发现可以跟他玩挠痒痒了，一碰他脖子和咯吱窝，马上缩起来，一边看着妈妈一边哈哈笑。 他两个月开始懂得用声音传达需要，不像刚出生时只会大声地哭。想喝奶时在床上嗯嗯的叫，告诉他:“妈妈去泡奶了，你等一会儿好吗。”可能他还听不懂，他继续嗯嗯嗯示意他想吃，我心里暗喜，有进步呀，懂得使用声音来传递需求。四个月，更会发出各种咿咿呀呀的声音了。陪他玩，忽然得走开一会，一离开他的视线，马上用假哭声来叫唤你，一进去，停下，一出来，又开始叫，我就进进出出的逗他。
四个月，越来越会使用表情来传情达意了。睡觉醒来总是很委屈，看到妈妈，嘴巴一扁，眼泪掉下来，跟他说说话，就笑了。如果看不到妈妈，就一直哭，别人去抱着也暴躁地大声哭，然后妈妈赶紧放下手头的事情去抱他，看到妈妈出现，要多委屈有多委屈，嘴巴扁起来，眼泪掉下来，妈妈抱他过来，哄一哄，又喜笑颜
接近晚上八点，小家伙开始变得很乖，躺在床上一动不动，眼睛看着妈妈，跟妈妈啊啊呀呀的说话。妈妈正拿着手机站在他面前玩，听到声音不好意思地收起手机，俯身逗一逗他。他很高兴，笑眯眯的。没忍一会儿，妈妈又把手机掏出来了，于是对自己严令禁止，必须等宝宝睡了再玩一会，这才开始认真的哄宝宝睡觉。这小子最近画风突变，以前是睡前大闹，现在呢，要睡觉了，特别乖。
今天，小宝贝一直把头放在我肩上磨来磨去，俯卧着也一直是脸蛋在床单上使劲蹭。我很奇怪，查看他的鼻子，原来有两粒大鼻屎掉不出来，所以他要使劲把它弄出来。我把他抱起来，他着急的手都去抓鼻子，最近才刚刚会伸手抓东西，难为了他折腾了一晚上。我赶紧帮帮他，结果一抠，鼻屎往里跑了，算了，还是靠他自己，于是又把他俯卧着让他蹭床，果然，一会儿鼻屎出来了，看来孩子会有自己的办法，连小婴儿都是这样的。 这两天，臭小子忽然会发各种声音了，声音忽长忽短，忽高忽低，像学声乐的，“啊……呀……呜”连续不断，有时候自己可以玩声音玩上半小时。 把他放在膝盖上吃饭，最开始他只会旁观，从迷惑到感兴趣。最近开始想抓碗，抓不到就“啊……啊……”大声叫不停。把碗推过去让他抓，马上打翻了。 陪娃娃玩到七点多，想玩会手机，于是叫他爸爸，“你来陪宝宝玩一会呗，我想休息一下。”
于是爸爸过来换班。
玩了一会儿，爸爸说宝宝眼睛眯下来，应该是想睡觉了。 我觉得有点涨奶，生怕宝宝睡着了要涨好久，赶紧把他抱过来吃奶。吃完奶他就睡着了。
想着尿包没换，睡袋也没穿。于是赶紧换尿包，把宝宝放在床上，开始左右倒腾，我的动作一直不利索。换完尿包脱衣服，然后把他套进睡袋里。宝宝的眉头是皱了又皱，直到我把他塞进被窝，他才舒展眉头，舒服地睡着了。
（二胎后觉得小孩睡着就让他直接睡，肚子搭一条小被子就是，真不要这么精细，小孩子的衣服就是柔软的，也不用换啥睡衣，七七八八折腾的等会小孩又醒了，大人小孩都遭罪。）
很久很久以来都缺觉，今晚难得睡不着，于是躺在宝宝旁边看他睡。他睡得真香，有时吧唧一下嘴巴，有时动一下，有时还伸一下懒腰。 宝宝最近很会用委屈来博取妈妈的心疼，委屈的表情，委屈的哭声。今天早上婆婆带宝宝去小区玩儿，我看着没事决定出门跑跑步。回来时听到他在客厅玩得正欢，谁知道一听到我的声音马上哭下来，我跟他讲我得先去洗把脸才能抱他，他以为我回来了还不理他，哭声变大，嘴巴扁着，眼泪都流到腮帮子，别提有多可怜了。
最近，每次进房间，总发现宝贝已经睡醒了，举着自己的两只小手在认真地研究着，没有声音。我走近他，笑着说:“宝宝，你醒啦。”他就笑开了，下巴朝我点一下，意思是打个招呼。我把手伸给他，他就抓住我的手一起研究，我把脸靠近他的脸，他就摸着我的脸，这里摸一摸，那里摸一摸，笑眯眯的。我的脸碰他的脸，他就大笑起来。
每天清晨，我给他换尿布，穿衣，洗脸。最搞笑的是洗脸的时候，洗到脖子，他总躲闪，一边躲一边乐，嘴巴张大大地哈哈笑。
我每天都给自己留点时间出门走走。每天都记得抬头看看白云在树叶间飘过。有时会遇见一只蜜蜂停在一朵开得正美丽的花儿上，有时会遇见一个妈妈的自行车前头载着满脸好奇的小宝宝从我面前一闪而过。
今天调了一点稠稠的米糊喂娃儿，小子刚开始咬着调羹玩，还一手抓过来，沾得满手都是。喂到中途，我把米糊往他嘴里一塞赶紧拿走调羹，结果他马上就吞下去了，我赶紧又塞了一口，然后又马上补进去一勺，连塞了三口。妈妈兴奋过头，塞吃的速度太快，对于刚吃辅食的他肯定不好，爸爸看到后严肃批评了这种行为。虽然有点不仔细，不过他都马上吞下去，并且张着嘴巴把头伸过来表示还要。比起前几天吃米糊，今天进步好大，泡的米糊一下子就喂完了，真喜欢这样吃东西的小朋友。
（为什么四个月就吃米糊了，这也是我今天疑惑的。二胎六个月才开始吃辅食。回忆了一下——当时总是觉得母乳不够，孩子又不喝奶粉，于是四个月就调了点米糊补充。现在看来，孩子不喝奶粉基本上是母乳已经够吃了。不过当时真的很焦虑，以为孩子饿，一直泡奶来硬灌，还好孩子坚决不吃，不然真的会被灌到积食——二胎就真的很淡定，纯母乳，也不担心他不够吃，也不急着想各种辅食，六个月后直接稀饭煮烂烂的吃起来了，就这样，真的是各种简单和心态放平了。）
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
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