Day 4
老师，展信佳。
今天翻高中的笔记本和日记本，看见高一语文课上记的笔记，想起来我们似乎三年没见过了。
想来我还蛮幸运的，从小到大都遇见了很多很多引导我前行的人。但是，我还有很多事情没有做到，还没能够成为像老师那样成熟可靠的人、可以引导别人前行的人。
今天是——啊不，昨天是连续给我喜欢的男孩写邮件的第四天。
Letter 4，Day 4。
最开始让我苦恼的是，我究竟是为了他而写，还是为了我自己而写呢？然后，我想明白了，我可以既为他写，也为我自己写：分别进行选择性地写作和记录，两边都是实话——只不过是A面的实话和B面的实话的区别，而AB并不互斥。
想来，这样暂时也没有什么大问题：他的需求可以得到回应，而我自己也能够保持初心——我想去回忆，去固定住我所见的昙花一现。
所以，我又开始给老师写信。倘若某天，我能够鼓起勇气和老师见面，不知道老师在听完我的经历之后，又会说些什么呢？
最近，我渐渐回忆到，被封锁的区域。
到底该不该继续深究下去呢？我产生了一种割裂感。
啊，我想到了——虽然那些不是什么快乐的回忆，但是也有着它们的价值：反思的价值。反思能够给我带来新的认知，在这一点上面，无论取怎样的视角都是肯定的。
先挑比较棘手的回忆好了。
关于2022/4/1发生的事情。
其实我都忘了那整天是几号了，因为如果记得的话，以后每年的4/1都会想起这件事……多一事不如少一事。
那一整天发生的事情，嗯，可以说我不作为。
不作为，因为我又看见了虚无。
说实话，即使我已经能做到从虚无的尽头折返，维持存在，虚无也是对我的积极性能够产生最强打击的因素，没有之一。
当时，我既想对抗虚无又不想对抗：想对抗是因为，『对抗虚无』这条命令是我的底层逻辑；不想对抗是因为，我对自己的客观力量产生了怀疑。
——那虚无在我眼里过于庞大，因为这虚无，它诞生于他人，而不是他物。
诞生于他人的虚无，我不止见过一遍，是很多遍。最大的一次虚无，还是来自于高中。
那一次虚无，是最让我感受到自己力量的局限的——『我怎么胆敢对别人说出改变这个词？』
人与人之间，由数十年的记忆和认知差异堆叠起的屏障，那最大最深的虚无，我甚至都没能撼动它。
蚍蜉撼树。
偏偏，这种诞生于他人的虚无，时不时会因为人际接触，在我眼里发生变化，总会让我产生『好像可以撼动』的错觉。
不可捉摸，不可肯定。
不夸张地说，这是凌迟——有一个微弱如烛光的希望比完全没希望还可怕。完全没希望，就可以直接放弃；有一个缥缈的希望，意味着得投入大量时间和精力去追逐它，而它可能最后是竹篮打水一场空，是彻底的绝望。
完全没希望不是虚无，努力之后发现没希望才是虚无。这是，西西弗斯式的悲剧，而我的生命远比西西弗斯短暂。
所以，高中毕业后，面对诞生于他人的虚无，我都秉承着能跑多远跑多远的态度，我不想再面临那种虚无了。我是软弱的。
回到那一天，我又一次看见了诞生于他人的虚无。
我选择不作为，不是不对抗，是对抗但是对抗的方向故意偏转……算是钻底层逻辑的空子，这样我也就没有违反它。结果，好像加速了虚无降临。
可能，这就是当时我希望的吧：我舍弃掉抗争的自由，得到一个确定的结果。
自暴自弃。
白色蒲公英的花语是，永不止息的爱。
永不止息的希望，和与之相伴的绝望；想接近前者，必定会靠近后者。
而我选择把那朵蒲公英留在那里，然后轻轻离开。
我逃离了绝望，也逃离了希望。
如果回到那一天，我一直等到男孩跳完舞，再把那朵蒲公英亲手交给他，结局是否会不同呢？
不知道，世界上没有后悔药可以吃。
没有如果，只有现在。
每一刻，可以撼动未来的现在。
现在，我还是回到那朵蒲公英的旁边。
这一次，我不会再逃离，哪怕最后还是西西弗斯的悲剧——没关系，我已经在靠近我的理想了。
我给出的那朵蒲公英，不是为了别人，是为了我自己的理想，去固定住那昙花一现。
最后，实话说，现在的我还是没能想到，可以真正对抗西西弗斯的虚无的规律武器——我的学识和认知都还有限，想不通透。
但是，即使没有有力的武器，我也不打算放弃真正的抗争：用AB两面进行记录，可以算是一种尝试性的方式吧。
反思，总是会留下新东西的。
这会是希望的火种吗？但愿吧。
惟愿君安。
老师，展信佳。
今天翻高中的笔记本和日记本，看见高一语文课上记的笔记，想起来我们似乎三年没见过了。
想来我还蛮幸运的，从小到大都遇见了很多很多引导我前行的人。但是，我还有很多事情没有做到，还没能够成为像老师那样成熟可靠的人、可以引导别人前行的人。
今天是——啊不，昨天是连续给我喜欢的男孩写邮件的第四天。
Letter 4，Day 4。
最开始让我苦恼的是，我究竟是为了他而写，还是为了我自己而写呢？然后，我想明白了，我可以既为他写，也为我自己写：分别进行选择性地写作和记录，两边都是实话——只不过是A面的实话和B面的实话的区别，而AB并不互斥。
想来，这样暂时也没有什么大问题：他的需求可以得到回应，而我自己也能够保持初心——我想去回忆，去固定住我所见的昙花一现。
所以，我又开始给老师写信。倘若某天，我能够鼓起勇气和老师见面，不知道老师在听完我的经历之后，又会说些什么呢？
最近，我渐渐回忆到，被封锁的区域。
到底该不该继续深究下去呢？我产生了一种割裂感。
啊，我想到了——虽然那些不是什么快乐的回忆，但是也有着它们的价值：反思的价值。反思能够给我带来新的认知，在这一点上面，无论取怎样的视角都是肯定的。
先挑比较棘手的回忆好了。
关于2022/4/1发生的事情。
其实我都忘了那整天是几号了，因为如果记得的话，以后每年的4/1都会想起这件事……多一事不如少一事。
那一整天发生的事情，嗯，可以说我不作为。
不作为，因为我又看见了虚无。
说实话，即使我已经能做到从虚无的尽头折返，维持存在，虚无也是对我的积极性能够产生最强打击的因素，没有之一。
当时，我既想对抗虚无又不想对抗：想对抗是因为，『对抗虚无』这条命令是我的底层逻辑；不想对抗是因为，我对自己的客观力量产生了怀疑。
——那虚无在我眼里过于庞大，因为这虚无，它诞生于他人，而不是他物。
诞生于他人的虚无，我不止见过一遍，是很多遍。最大的一次虚无，还是来自于高中。
那一次虚无，是最让我感受到自己力量的局限的——『我怎么胆敢对别人说出改变这个词？』
人与人之间，由数十年的记忆和认知差异堆叠起的屏障，那最大最深的虚无，我甚至都没能撼动它。
蚍蜉撼树。
偏偏，这种诞生于他人的虚无，时不时会因为人际接触，在我眼里发生变化，总会让我产生『好像可以撼动』的错觉。
不可捉摸，不可肯定。
不夸张地说，这是凌迟——有一个微弱如烛光的希望比完全没希望还可怕。完全没希望，就可以直接放弃；有一个缥缈的希望，意味着得投入大量时间和精力去追逐它，而它可能最后是竹篮打水一场空，是彻底的绝望。
完全没希望不是虚无，努力之后发现没希望才是虚无。这是，西西弗斯式的悲剧，而我的生命远比西西弗斯短暂。
所以，高中毕业后，面对诞生于他人的虚无，我都秉承着能跑多远跑多远的态度，我不想再面临那种虚无了。我是软弱的。
回到那一天，我又一次看见了诞生于他人的虚无。
我选择不作为，不是不对抗，是对抗但是对抗的方向故意偏转……算是钻底层逻辑的空子，这样我也就没有违反它。结果，好像加速了虚无降临。
可能，这就是当时我希望的吧：我舍弃掉抗争的自由，得到一个确定的结果。
自暴自弃。
白色蒲公英的花语是，永不止息的爱。
永不止息的希望，和与之相伴的绝望；想接近前者，必定会靠近后者。
而我选择把那朵蒲公英留在那里，然后轻轻离开。
我逃离了绝望，也逃离了希望。
如果回到那一天，我一直等到男孩跳完舞，再把那朵蒲公英亲手交给他，结局是否会不同呢？
不知道，世界上没有后悔药可以吃。
没有如果，只有现在。
每一刻，可以撼动未来的现在。
现在，我还是回到那朵蒲公英的旁边。
这一次，我不会再逃离，哪怕最后还是西西弗斯的悲剧——没关系，我已经在靠近我的理想了。
我给出的那朵蒲公英，不是为了别人，是为了我自己的理想，去固定住那昙花一现。
最后，实话说，现在的我还是没能想到，可以真正对抗西西弗斯的虚无的规律武器——我的学识和认知都还有限，想不通透。
但是，即使没有有力的武器，我也不打算放弃真正的抗争：用AB两面进行记录，可以算是一种尝试性的方式吧。
反思，总是会留下新东西的。
这会是希望的火种吗？但愿吧。
惟愿君安。
一个真实的轮回故事，原来菩萨就在你身边！
故事出自印光大师修订的《清凉山志》：
宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”
辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看。
信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!” 辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。
有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只要牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷，有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者，即现猪身而为说法」，以启发众生心中的如意宝珠藏。
故事出自印光大师修订的《清凉山志》：
宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”
辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看。
信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!” 辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。
有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只要牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷，有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者，即现猪身而为说法」，以启发众生心中的如意宝珠藏。
张兰，直播状态大变！6月2日，汪小菲依然因为感情问题处在舆论的风口浪尖，但张兰这次没有再解释、也没有向往常一样身体状况大受影响，而是连续三天都准时现身直播间。
汪小菲私生活混乱的消息被曝出以后，可以见得他本人的坐立不安，又是亲自打电话给狗仔讨价还价、又是真诚公开发文道歉，因为以往遇到这类问题张兰都会挡在儿子前面，所以不少人等着看张兰的“笑话”。
哪不知张兰还真没如众人所愿，在这个时候依然选择淡定带货，整个过程中屏里有不少网友问及汪小菲的问题，甚至还对张兰恶言相向，但是张兰依然保持微笑、不予以回应。
表面上看起来，她并未受儿子感情风波的影响，而实际上，一个小细节暴露了她当下的状态：之前的直播里，张兰都是主要讲解的人，她不仅会怼着镜头给大家讲解产品，还会分享一些家事、人生心得。
但今天的直播当中，张兰大多数时候是远离镜头安静地站着，由没有出镜的男助理负责讲解她身上的衣服，男助理还不时在委婉安慰张兰：“大家都在刷兰姐天天开心！”
而张兰则是远离镜头时保持严肃的表情，走进镜头后勉强笑了笑，其实可以感受到她的心事藏不住，状态不如以往，的确，儿子如今这个状况，护子心切的张兰怎么可能无动于衷。
只不过她身上最令人佩服之处，就是乐观的心态和强大的抗压能力以及对自己的严格要求：
第一，即便她看到了有人说她的不好，至少在镜头前面，她能做到笑着面对，说明这个女人内心足够乐观和强大。
第二，张兰已经64岁了，每天把自己的事业责任牢记于心，连年轻人一天到晚直播都不一定扛得住，在舆论风波下，她还能够顶着压力直播，可以见得她的工作态度。
汪小菲私生活混乱的消息被曝出以后，可以见得他本人的坐立不安，又是亲自打电话给狗仔讨价还价、又是真诚公开发文道歉，因为以往遇到这类问题张兰都会挡在儿子前面，所以不少人等着看张兰的“笑话”。
哪不知张兰还真没如众人所愿，在这个时候依然选择淡定带货，整个过程中屏里有不少网友问及汪小菲的问题，甚至还对张兰恶言相向，但是张兰依然保持微笑、不予以回应。
表面上看起来，她并未受儿子感情风波的影响，而实际上，一个小细节暴露了她当下的状态：之前的直播里，张兰都是主要讲解的人，她不仅会怼着镜头给大家讲解产品，还会分享一些家事、人生心得。
但今天的直播当中，张兰大多数时候是远离镜头安静地站着，由没有出镜的男助理负责讲解她身上的衣服，男助理还不时在委婉安慰张兰：“大家都在刷兰姐天天开心！”
而张兰则是远离镜头时保持严肃的表情，走进镜头后勉强笑了笑，其实可以感受到她的心事藏不住，状态不如以往，的确，儿子如今这个状况，护子心切的张兰怎么可能无动于衷。
只不过她身上最令人佩服之处，就是乐观的心态和强大的抗压能力以及对自己的严格要求：
第一，即便她看到了有人说她的不好，至少在镜头前面，她能做到笑着面对，说明这个女人内心足够乐观和强大。
第二，张兰已经64岁了，每天把自己的事业责任牢记于心，连年轻人一天到晚直播都不一定扛得住，在舆论风波下，她还能够顶着压力直播，可以见得她的工作态度。
✋热门推荐