问：佛法说无常，无常与我们有什么关系？反正一切都是无常，我们能否随心所欲地做自己喜欢的事情？

法王开示：我觉得很多人都误解无常的意思。有的人觉得无常，就是没有希望，黑漆漆的一片。有的人觉得无常，就是反正一切都会改变，不管做什么都一样。但是，无常的意思，我认为应该从正面积极的角度理解无常，而不是从负面思维。

例如，一分钟之后，我会变成一个好人；
或者，我可以做一件好事。这是可以做到的。事实上，分分秒秒都是我们的人生，因此，我们要看到时间的宝贵，哪怕只是短暂的一刻，也要过得有意义，要有所作为。同样，如果前一刻自己做错了什么事情，但一段时间后好好反省，这个当下就是成为好人的机会。

因为无常，我们才有机会改变，因为有机会，才能自己做选择。因此，我觉得可以从正面思考无常。

—大宝法王噶玛巴
《悲心，心性之王》

修行想了脱生死,
必须跟佛学
以经典为准,
宁要初一的月牙,
也不要水中的圆月！
末法时期相似的佛法太多太多,
真正的佛法就一个,
那就是向内求！
心外无一法可立,
万法无有真,
离假一切真！
要对这个生灭无常的世间没有任何意见,
智者求心不求佛,
愚者求佛不求心！
道由心悟,
岂在坐耶,
把烦恼弄通,
是最好的神通,
万法回归自性才是正法
————慧律法师

《细说如来藏第二部》文章摘录

　　　　二、外道的断见是认为一切法都空，连真如如来藏也没有，他们都是一无所有的断灭空思想者。虽然世间一切法都是空的，幻化的，生灭的，但是还有如来藏不是幻化的，不是断灭的，是真实存在的法。因为有如来藏不灭，才能有一切法的空，才能有一切法的灭；只是如来藏的存在方式，是一种无任何相的那种存在方式，与世俗法不一样，普通人不能理解。真正理解和认可如来藏的真实存在，是不容易的，只能等到众生的善根成熟了，信受大乘法的因缘成熟时，才能慢慢信解。

外道的常见是认为众生死后，灵魂不灭，还能到未来世去，灵魂生生不已。他们把灵魂当作真实不生灭的法，而灵魂恰恰是生灭性的意识心，常常是要断灭的，不能去未来世。断见和常见都是外道的错误知见，因为外道不懂真如之理，才有这些错误知见。

佛说的常，是真实的有，真实的存在，祂永远是不生灭不变异的，无始又无终，没有刹那断灭，那就是真心如来藏。如来藏与外道所说的常是迥然不同的，外道说的常——神我，是意识心，是生灭法，认意识心为永恒的真我，就是常见外道。而真正的佛法都是以第八识如来藏为出发点，来展开一切法，一切法都是围绕着如来藏而生而灭，丝毫没有自主性。（节选）

——生如法师开示