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《梦的解析》
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古代哲学家们对梦的评价高低，当然还是取决于他们对占卜术的重视程度。亚里士多德有两部论及梦的著作，在这两本书中，梦已经成为心理学的研究对象了。亚氏告诉我们，梦并非神赐，其本质与其说是神灵的，毋宁说是魔鬼的，因为人的本性实恶非善。也就是说，梦并不是来自超自然世界的启示，而是服从着人类精神活动的规律。当然，人的精神与神灵也还有一定关系。梦被亚氏定义为人在睡眠过程中发生的心理活动。

亚里士多德了解梦的部分特点，例如，梦会将人在睡眠中的轻微感官刺激放大成剧烈刺激（“人身体的这个或那个部位仅仅是轻微变热，做梦的人就会相信他正从火中走过，正被灼烧”）。他由此得出结论：梦会将身体变化的最初迹象透露给医生，而这些迹象白天是注意不到的。
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一鞋在脚，化学我有。要是早有这双神靴，何愁化学不拿满分。都说现在外贸不好做，其实就是墨守陈规。

我们提到过，教育心理学有个重要的理念，暗示的作用。大白话说，有意识的记忆效果有时可能不如无意识记忆。把单词、公式、知识点都印在书包、衣服、鞋子上，睁眼就看，天天看，就怕想忘记都难呐。

全球十几亿的孩子，那么大市场，有合伙人没？ https://t.cn/ROv8Qxy

现代社会对佛有极大的误解，一是认为什么都可以求到。其实佛只是护佑平安，因为在佛的眼里，平安和健康才是一个人最大的福气与根本，其他的就要看人自己的本事。真正的佛学是非常强调智慧的：第1种智慧叫成所作智，能够处理眼前复杂人和事，洞悉其中的结构和奥妙，无论是小事、中事，大事都要能做成。第2层智慧叫妙观察智，这是一种通感的智慧，对人、事、大自然都能够见微而知著，一点灵通。把这个做好的人通常前面都会有个神字，比如神医、神探、大科学家等等。再上一层叫平等性智，能够把时间空间人性等等所有不同的东西全部摆平，可以自由的切换、穿梭与转化。只有洞悉法则之后的法则的菩萨才能达到这个境界，凡人不要做梦。最后一层叫大圆镜智，就是遍照一切的最高宇宙智慧，真空而妙有。佛很伟大，但对于人而言，如果第一层都没做到，更不要奢谈的后面的。所以学佛是实实在在的行为，而不是打坐和搞心理学，柳智宇的道路已经走偏了，搞藏传密宗更是舍本而逐末。求佛能够求到平安已经很不错了，至于其他，还是需要人自身的努力。